Octavio Paz: 16 nélkülözhetetlen vers

Octavio Paz (1914-1998) Nobel-díjas mexikói költő és esszéíró. Költészete meghívja Önt, hogy vegyen részt egy elemző és szimbolikus zarándoklaton, amely különböző formákon megy keresztül, perspektívákat és aggodalmakat, hogy felfedezzék egy olyan világ létét, amely csak akkor mutatkozik meg, ha valakinek van nevezett. Nem meglepő, hogy Octavio Paz egyszer azt írta, hogy a kérdés, hogy mi az, valójában a nevét kéri. Ez a költő pompás műve: a jelen valóság megnevezése, de elpárolgott. Név adása azt jelenti, hogy testet adunk neki, visszaadjuk transzcendens státusát, és teljes mértékben létezik. Itt mutatunk be válogatást Octavio Paz néhány verséből.

Szonett III

A költő hagyja, hogy egy pillanat szerelmes és erotikus idézetei vezessék magukat, amelyben megáll a szeretett testének elmélkedésében.

Az ég zöld örömének
fények helyreállnak, amelyeket a hold veszít
mert a fény önmagában emlékszik
villámlás és ősz a hajadban.

A szél kavargatja a szelet,
mozgassa a leveleket és zöld esőjüket
nedvesítse meg a vállát, harapjon a háta
és levetkőzik, megégeti és visszatér.

instagram story viewer

Két hajó kibontott vitorlával
a két melled. A hátad torrent.
A hasad megkövesedett kert.

Nyakán ősz van: nap és köd.
A zöld kamasz ég alatt
a tested megadja szerelmi összegét.

Kislány

A szó életadóként, a levegő megújulásaként jelenik meg, amikor egy ártatlan, csíraszerű, szeretetteljes lény szájába kerül.

Laura Elenának

Nevezd meg a fát, lány.
És a fa lassan növekszik
vakító fény,
amíg a szemünk zöldre nem vált.
Megnevezed az eget, lány.
És a felhők harcolnak a széllel
és a tér válik
átlátszó harctér.

Nevezze meg a vizet, lány.
És kifolyik a víz, nem tudom, hol,
ragyog a levelekben, beszél a kövek között
és nedves párákká változtat bennünket.

Nem mondasz semmit, lány.
És a sárga hullám,
a nap dagálya,
címerén felemel minket,
a négy horizonton szétszór minket
és épségben tér vissza hozzánk
a nap közepén, hogy mi legyünk.

Egy költő epitaphija

Ebben a versében Octavio Paz emlékeztet bennünket a költői cselekvés jellegére, az igazság és a hazugság közötti dialektikára, egy paradoxonra, amelyre a művészi diskurzusban építkezik.

Énekelni, énekelni akart
elfelejteni
hazugságainak igazi élete
és emlékezz
hazug igazságok élete.

Szavak

A költő a szavakat maga az anyag képviseli, amely a plaszticitásnak, az inkarnációnak, a manipulációnak és az alkotásnak van kitéve. Munka, organizmus, táplálék azoknak az embernek a kegyelmére, akik készítik, átalakítják, asszimilálják őket.

Fordítsd meg őket,
vedd őket a farkánál (chillen, kurvák),
ostorozza őket,
adj cukrot a szájban a rejegáknak,
robbantsd fel őket, léggömböket, szúrd ki őket,
kortyolj nekik vért és velőt,
szárítsd meg őket,
takard el őket,
lépj rájuk, vitéz kakas,
csavarja meg a torkukat, főzzön,
összeomlik,
belek, bika,
ökör, húzd őket,
csináld őket, költő,
késztesse őket minden szavuk elnyelésére.

Az egyszerű élet

Ebben a versében Octavio Paz egy dalt emel a mindennapi kegyelmek elé, hogy itt és most legyen, az emberi élmény teljességében. Az egyszerű élet az éber figyelem és tapasztalat igazolása önmagában értelemként, az egyetlen lehetséges kapcsolat másokkal és az univerzummal.

Hívd fel a kenyeret, és tedd láthatóvá
az abroszon a napi kenyér;
adjon izzadságot a sajátjának és aludjon
és a rövid paradicsomba és a pokolba
testre és percre, amit kérnek;
nevet, mint a tenger, a szél nevet,
anélkül, hogy a nevetés üvegtörésnek tűnne;
inni és megragadni az életet részegségben,
táncold le a táncot anélkül, hogy ütemet
érintse meg egy idegen kezét
kő és gyötrelem napján
és lehet, hogy az a kéz határozott
hogy nem volt a barát keze;
íze magány az ecet nélkül
tegye meg a számat, vagy ismételje meg
fintorog a tükör, sem a csend
fogcsikorgó sörték:
ez a négy fal, papír, gipsz,
ritka szőnyeg és sárgás reflektorfény?
még nem az ígért pokol;
hogy ez a vágy már nem árt nekem,
fagyott a félelemtől, megfázás,
nem megcsókolt ajak égés:
a tiszta víz soha nem áll meg
és vannak gyümölcsök, amelyek éréskor esnek;
tudja, hogyan kell megtörni a kenyeret és elosztani,
a mindenki számára közös igazság kenyere,
a kenyér igazsága, amely mindannyiunkat fenntart,
kinek kovászával vagyok férfi,
embertársaim közül való társ;
harc az élők életéért,
életet adni az élőknek, az életnek,
temesse el a halottakat és felejtse el őket
ahogy a föld elfelejti őket: gyümölcsökben ...
És hogy a halálom idején elértem
meghalj, mint a férfiak, és érj el hozzám
megbocsátás és kitartó élet
a porból, a gyümölcsökből és a porból.

A költészet

A költészet mint olyan szerető tárul elénk a költő előtt, aki előtt levetkőzik a lelke, vagy miért ne, mint a költőt fenntartó tápláló anya. A költészet kapcsolat. Hadd szóljon a költő.

Luis Cernudának

Megérkezel, csendben, titokban,
és felébreszti a dühöt, az örömöket,
és ez a gyötrelem
amely bekapcsolja azt, amihez hozzáér
és mindenben szerepet játszik
sötét kapzsiság.

A világ enged és összeomlik
mint a fém a tűzre.

Romjaim között felkelek,
egyedül, meztelenül, meztelenül,
a hatalmas csend sziklán,
mint egy magányos harcos
láthatatlan házigazdák ellen.

Égő igazság
Mire szorít engem?

Nem akarom az igazadat
ostoba kérdésed.

Miért ez a steril küzdelem?
Nem az a lény képes az emberre, hogy megfékezzen téged,
kapzsiság, amely csak szomjúságban teljesül,
láng, amelyet minden ajk elfogyaszt,
szellem, amely semmilyen formában nem él
de minden formát megéget.

Felemelkedsz a mélyemből
lényem névtelen központjából,
hadsereg, dagály.

Te növekedsz, szomjad elnyom engem
kiutasító, zsarnoki,
ami nem hoz
őrült kardodra.

Most csak te laksz bennem,
te, névtelen, dühös anyag,
földalatti, téveszmés kapzsiság.

Szellemeid verik a mellkasomat,
felébredsz az érintésemre,
megfagyasztod a szemöldökömet,
kinyitod a szemem.

Érzékelem a világot és megérintlek,
érinthetetlen anyag,
lelkem és testem egysége,
és elgondolkodom a harcon, amelyet én vívok
és a földi esküvőim.

Az ellentétes képek elhomályosítják a szemem,
és ugyanazokra a képekre
mások mélyebben tagadják őket,
tüzes dumálás,
rejtettebb és sűrűbb vizet áradó vizek.

Nyirkos sötétségében az élet és a halál,
a nyugalom és a mozgás ugyanaz.
Ragaszkodik, nyertes,
mert csak azért létezem, mert te létezel,
és összeállt a szám és a nyelvem
hogy csak a létedet mondd
és a titkos szótagjaid, szó
megfoghatatlan és despotikus,
lelkem anyaga.

Te csak egy álom vagy
de a világ rólad álmodik
és némaságuk a szavaiddal szól.

Dörzsölés, amikor megérinti a mellkasát
az élet elektromos határa,
a vér sötétsége
ahol a kegyetlen és szeretetteljes száj jár,
továbbra is alig várja, hogy elpusztítsa azt, amit szeret
és felelevenítsd azt, ami elpusztítja,
a világgal, szenvtelen
és mindig azonos önmagával,
mert semmiképp sem áll meg
és nem is késik azon, amit szül.

Vigyél magányosra
vigyél álmok közé,
vigyél anyám
ébressz fel teljesen,
késztesd álmodozni az álmodat,
kenje meg a szememet olajjal,
hogy amikor találkozom veled, ismerem magam.

A szemeid

A szeretett szemében a költő megtalálja a világot. Tudja, hogy az örökkévalóságot hirdető csábítás foglya, mérhetetlen szépség, amely leigázza a szeretőt.

A szemed a villámok és a könnyek hazája,
beszélő csend,
viharok szél nélkül, tenger hullámok nélkül,
madarak bebörtönözve, aranyállatok alszanak,
a gonosz topáz az igazság,
Ősszel egy erdei tisztáson, ahol a fény a vállán énekel
egy fa, és az összes levél madár,
strand, amelyet a reggel szemcsillagnak talál,
tűzgyümölcs kosár,
hazugság, ami táplál,
ennek a világnak tükrei, a következők ajtajai,
a tenger nyugodt lüktetése délben,
abszolút pislog,
paramo.

Írástudatlan

A költő számára az ég egy könyvet jelent, amely tele van megfejthetetlen jelekkel. A költő felismeri a végtelenségét, amikor szembesül a mérhetetlen mértékkel.

Az ég felé emeltem az arcom
hatalmas kopott betűkő:
a csillagok nem tártak fel nekem semmit.

Lásd még Octavio Paz Magány Labirintusa.

Kora reggel

A kora reggelt a költő szörnyűséges óraként ábrázolja, amikor felébrednek a létét körülvevő alvó sebek.

Gyors hideg kezek
egyenként kivonulnak
az árnyék kötszerek

Kinyitom a szemem
még
élek
középen
még friss seb.

Nyomás

Ebben a versben úgy tűnik, Octavio Paz megismertet minket a par excellence egyik irodalmi témával: az idő múlásával kapcsolatos aggodalommal.

Fut és elidőz a homlokomon
lassú és beleesik a vérembe
az óra elmúlás nélkül telik el
és bennem farag és elhalványul

Én vagyok az éhség kenyere
Én a szív, amely lakik
az óra elmúlás nélkül telik el
és amit írok, visszavonja

Az elmúló szeretet és a fix bánat
bennem a harc rejlik
az óra elmúlás nélkül telik el
futó ezüst és hamu teste

Ásd ki a mellkasomat, és ne érj hozzám
örök kő, amely nem mér
az óra elmúlás nélkül telik el
és ez egy seb, amely megmérgesedik

A nap rövid, a hatalmas óra
idő nélkülem nélkülem a bánatoddal
az óra elmúlás nélkül telik el
és bennem menekül és láncolva van

Irkál

Az erotika ismét jelen van Octavio Paz-ban. Ezúttal megközelítése inkább érzéki, mint szemlélődő. A metaforává vált cselekvés áttekinti a test és a szenvedély textúráját.

Egy darab szénnel
törött krétámmal és piros ceruzámmal
rajzold meg a neved
a szád neve
a lábad jele
senki falán

A tiltott ajtónál
vésd be a tested nevét
a borotvapengémig
vér
és a kő sikoly
és a fal lélegzik, mint egy láda

Maradj csöndben

Az a kép, amelyet Octavio Paz a csöndről mutat be számunkra, eláraszt minket: amikor a gondolat elnémul, és a mellkasunkat elnyomó illúziók, bűntudat vagy bánat lecsap.

Valamint a zene háttere
egy jegyzet kihajt
hogy miközben rezeg, növekszik és elvékonyodik
amíg más zenében elnémul,
a csend aljából fakad
újabb csend, éles torony, kard,
és felemelkedik, növekszik és felfüggeszt bennünket
és miközben emelkedik, leesnek
emlékek, remények,
a kis hazugságok és a nagyok,
és sikítani akarunk és a torkán
a kiáltás elhalványul:
csendbe ömlünk
ahol a csendeket elnémítják.

Minden nap tüze

Paz ismét visszatér az esztétikai önreflexivitáshoz, a költői alkotás kérdéséhez és megalkotásának kérdéséhez: a nyelvhez, ezúttal hang-, vibráló levegő képéhez. A nyelv az élő természet. Így született meg a vers, az univerzum folytatása.

Juan García Ponce-nak

Mint a levegő
teszi és visszavonja
a geológia oldalain,
a bolygóasztalokon,
láthatatlan épületei:
a férfi.

Nyelve alig gabona,
de égő,
az űr tenyerében.

A szótagok izzók.

Növények is:
gyökerei
megtörik a csendet,
ágai
hangházakat építenek.

Szavak:
összekapcsolják és leválasztják,
játszanak
a hasonlóságokra és eltérésekre.

Szavak:
érnek a fronton,
a szájban virágoznak.

Gyökerei
éjjel isznak, könnyűet esznek.

Idiómák:
izzó fák
esős lombozat.

Villám növényzet,
visszhang geometriák:
a papírlapon
elkészült a vers
mint a nap
az űr tenyerén.

Mondani tenni

Ismét a költői cselekedet válik Octavio Paz költészetének tárgyává. ezúttal Roman Jakobson nyelvésznek és irodalomkritikusnak szentelte a verset, aki széles körben ismert a nyelv funkcióinak tanulmányozásáról. Az egyik éppen a költői funkció. De ki tudja valójában mi a költészet?

Roman Jakobsonhoz

A látottak és a mondottak között
Közöttem, amit mondok és csendben maradok,
Amit elhallgatok és álmodok,
Azok között, amit álmodok és elfelejtek

A költészet.

Igen és nem között csúszik:
Mondja
amit elhallgatok,
pofa be
amit mondok,
úgy hangzik
amit elfelejtek.

Ez nem mondás:
ez egy cselekedet.

Van egy csinálás
ami egy mondás.

A költészet
ezt mondják és hallják:
valódi.

És alig mondom
valódi,
eloszlik.

Valósabb ez?
Tapintható ötlet,
szó
tapinthatatlan:
a költészet
megy és jön
ami között van
és mi nem az.

Reflexiókat sző
és szője le őket.

A költészet
vetje a szemét az oldalakon
szavakat vet a szemébe.

Szemek beszélnek
a szavak néznek,
a tekintetek gondolkodnak.

Hall
a gondolatok,
néz
amit mondunk
játék
a test
az ötlet.

A szemek
bezárnak

A szavak kinyílnak.

Menés és tartózkodás között

A költő a mindennapi pillanatban énekel neki, abban az időben, amikor a nap csapdába esik, és arra gondol, hogy éjszakává válik varázslatos pillanat, amelyben az ezt szemlélő emberi lény, a költő ebben az esetben szünetessé válik szemlélődni. Milyen gondolatok ébresztik ezt a leborulást!

A távozás és a kétely maradása között a nap között
szerelmes az átlátszóságába.
A kör alakú délután már öböl:
mozdulatlanul mozog a világ.
Minden látható és minden megfoghatatlan,
minden közel van és minden érinthetetlen.
A papírok, a könyv, az üveg, a ceruza
a nevük árnyékában nyugszanak.
Időverés, amely megismétlődik a templomomban
ugyanaz a makacs vértag.
A fény közömbössé teszi a falat
kísérteties gondolatok színháza.
Egy szem közepén felfedezem magam;
nem rám néz, hanem a szemébe nézek.
A pillanat eloszlik. Mozgás nélkül,
Maradok és megyek: szünet vagyok

A madár

A halál nem hagyja el a költő aggodalmait. Az a könyörtelen sors, amellyel az irodalom visszatérő motívumában állunk szemben. A vers fennmaradhat, de nem az az ember, akinek van. A szavak győzedelmeskednek a lét felett. A halál ebben a versben fenyegetõen van ábrázolva, mint egy orvlövész a szárnyon. A halálnak nincs se arca, se motívuma, nem ismeri az igazságosságot. Csak jön.

A levegő, a fény és az ég csendje.
Az átlátszó csendben
a nap pihent:
a tér átláthatósága
a csend átláthatósága volt.
Az ég csendes csillogása megnyugodott
a gyógynövények növekedése.
A föld hibái, a kövek között,
azonos fényben kövek voltak.
A perc perc elégedett volt.
Az elnyelt csendben
délben teljesítették.

És egy madár énekelt, vékony nyíl.
Sebzett ezüst láda vibrálta az eget,
a levelek megmozdultak,
a gyógynövények felébredtek ...
És úgy éreztem, hogy a halál nyíl
nem tudni, ki lő
és egy szempillantás alatt meghalunk.

Érdekelheti: Rövid szerelmes versek kommentálták