Juan de Mariana: ennek a jezsuitának és az aranykor értelmiségijének életrajza

A 16. századi Spanyolország fénykorát képviselő számos személyiség közül Juan de Mariana az egyik.

A szerző életének legfontosabb pillanatait a Juan de Mariana életrajza, hogy tisztában legyen hagyatékának fontosságával és kritikai gondolkodásának magaslatával, ami még az egyházi berendezkedéssel is problémákat okozott neki, mint a későbbiekben látni fogjuk.

• Kapcsolódó cikk: "Gustavo Bueno: ennek a spanyol filozófusnak az életrajza"

Juan de Mariana rövid életrajza

Juan de Mariana Toledo városában, Talavera de la Reinában született 1536-ban.. Már születésétől fogva megbélyegzett, mivel apja, Juan Martínez de Mariana vallásos beosztású volt, dékánként ismerték. Emiatt kapcsolata Bernardina Rodríguezzel nem volt tisztességes az akkori erkölcsökhöz képest.

Korai évek és fiatalság

Miután egész gyermekkorát Talavera de la Reinában töltötte, és ott tanult, elérte a felsőfokú tanulmányok folytatásához szükséges kort. Ezért úgy döntött, hogy Alcalá de Henares-be megy, amelynek egyetemére megy művészetből és teológiából képezhette magát.

Ez volt a fordulópont az életében, hiszen ez a hely lehetővé tette számára, hogy teljesen elmerüljön az ott uralkodó humanista közegben. Nem csak ez, hanem ugyanazon a napon, amikor egyetemi tanulmányaira jelentkezett, Juan de Mariana is tagja lett a Jézus Társaságnak, azaz jezsuita. Egyik leghíresebb társa Luis de Molina volt, aki a kor másik személyiségévé vált.

Mindketten Francisco de Borja parancsa alatt álltak, akit később az egyház megszentelt. Az ebben a vallási rendben végzett képzés arra késztette Juan de Marianát, hogy először Simancasba, Valladolidba, majd később Rómába költözött, ahol elvégezte az oktatást. Sőt, évekig ő maga is ennek a jezsuita főiskolának a professzora lesz.

Római tartózkodása után tovább költözött más olasz városokba, például Loretóba és Palermóba., ahol a Jézus Társaság tanításait közvetítette. Amikor elérkezett az 1569-es év, Juan de Mariana új útra indult, ezúttal a francia fővárosba, Párizsba, hogy megszerezze a teológiai doktori fokozatot.

Párizsban öt évig a Sorbonne Egyetemen tanított. De olyan drámai eseményeknek is tanúja volt, mint például Szent Bertalan mészárlása, a francia vallásháborúk egyik epizódja, amelyben hugenotta hívek sokaságát gyilkolták meg. 1574-ben Juan de Mariana elhagyta a tekintélyes párizsi intézményt, hogy visszatérjen Spanyolországba.

Visszatérek Spanyolországba

vissza szülőföldjére, Juan de Mariana folytatta a tanítást, ebben az esetben az egyik jezsuita iskolában, pontosan Toledóban. Ebből az időből való, amikor néhány fő művét írta. Az a hírnév, amelyet képzettsége és tapasztalata hozott számára, kiérdemelte, hogy az egyház fontos dolgokkal bízza meg feladatok, mint például a vallási szövegek figyelése, hogy ítéletet lehessen hozni a szövegek megfelelőségéről vagy sem maguk.

Ezek a feladatok kényesek voltak, mivel alapos tanulmányozást igényeltek, hogy érvényes következtetésre jussanak, és ehhez széleskörű teológiai ismeretekre volt szükség, pontosan olyanokra, mint Juan de Mariana volt. Felügyelte például az Antwerpeni Királyi vagy Polyglot Bibliát, vagy a szentségek kiszolgáltatásának kézikönyvét.

Más feladatokat is rábíztak, mint például a „Expurgatórius Index” elkészítése, vagy a már létező művek, például „A toledói egyházmegyei zsinatok törvényei” újraírása 1582-ben. De Juan de Mariana saját alkotásait is érdekelte. Egyik nagy projektje nem kevesebb volt, mint egy harminckötetes gyűjtemény Spanyolország történetéről..

Ezeket a könyveket latinul adták ki Hispaniae de rebus Hispaniae Libri XXX, majd spanyolul "Spanyolország általános története" néven. Valójában csak a maga idejében terjedt ki a történelemre, mivel II. Aragóniai Fernando, a katolikus halálával zárult. Az ok nem kevesebb volt, mint hogy nem foglalkoztak újabb kérdésekkel, amelyek nézőpontja bizonyos ágazatok esetében ellentmondásos lett volna.

Konfliktusok az egyházzal és a hatalommal

Pályafutása során Juan de Marianának több nézeteltérése is volt a polgári hatóságokkal. Közülük kettő különösen komoly volt. Ismerkedjünk meg velük mélyen.

Egyikük a De rege et regis institute (A királyról és a királyi intézményről) című mű megjelenéséből származik. Az említett könyvet García Loaysa, nem más, mint III. Felipe spanyol király oktatója bízta meg.

A francia hatóságok azonban nem voltak megelégedve e kötet megjelenésével, mivel IV. francia Henriket meggyilkolták, és Úgy vélték, hogy a Juan de Mariana könyvéből kibontakozó gondolatok között bizonyos legitimitást lehet érzékelni ennek a regicidnek, vagy inkább: zsarnokölő. A francia parlament úgy döntött, hogy a mű minden példányát elégetik.

Juan de Mariana azzal a szándékkal írta ezt a könyvet, hogy bírálja a machiavellizmust. A jezsuita ebben a műben leírja, hogyan kell egy királynak cselekednie, és világossá teszi, hogy az erkölcs és maga az állam előtt úgy kell tekinteni, mint bármely más állampolgárt., tehát ugyanolyan kötelezettségei lennének, mint bármely más személynek.

Az óvatosságról beszél, mint a maximális szabályról, amelyet minden királynak követnie kell. Még az adókról is mer beszélni, és arról, hogy az uralkodónak gondoskodnia kell arról, hogy azok ne legyenek túlzott mértékben, hogy a munkavállalók az állam akadálya nélkül folytathassák a termelést azt. Röviden, ez előrevetíti azokat az elveket, amelyeket a gazdasági liberalizmus később felvesz.

Juan de Mariana szándéka volt ezzel a munkával figyelmeztetnek az állam vezetőinek túlzott hatalmi kockázataira, valamint annak lehetősége, hogy egy király végül zsarnokká váljon, ezért a könyvet Franciaországban betiltották, ahogy azt fentebb már említettük.

Elmondtuk, hogy Juan de Mariana két legfontosabb konfliktusban élt át a munkáiból származó erőkkel. Közülük a második a kötet megjelenése nyomán keletkezett De monetae mutáció, nagyobb gyűjteménybe tartozó, címmel tractatus septem. A szóban forgó könyv egyik témája az infláció.

Pontosabban, az a tény, amely komoly problémát okozott Juan de Mariana számára, azok a leírások, amelyeket egyes vezetők által végrehajtott stratégiákról írt. módosítsa a valuta értékét azzal a céllal, hogy bizonyos állami kiadásokat el tudjon viselni, de ennek közvetlen következménye legyen az infláció, vagyis a pénz értékvesztése. valuta.

III. Felipe király úgy vélte, hogy abban a kötetben burkoltan utalnak néhány spanyol miniszterre, ezért elrendelte letartóztatásukat és bebörtönzésüket.. Juan de Mariana csaknem másfél évre börtönben volt emiatt.

Bár ez volt a két fő konfliktus, amellyel a szerző szembesült írásai miatt, nem ez volt az egyetlen. Saját szerzetesrendje, a Jézus Társasága is tárgya volt egyik könyvének, a Discourse on the Things of the Company-nak. E kötet következtében a jezsuiták főparancsnoksága összeveszett Juan de Marianával.

• Érdekelheti: "Juan Huarte de San Juan: a pszichológia előfutárának életrajza"

Utóbbi évek

Spanyolországba való visszatérése óta Toledóban telepítették, bár itt tartózkodása miatt Madridon keresztül közlekedett III. Felipe által 1607-ben elrendelt börtönben Juan de Mariana élete hátralévő részét ebben a tartományban töltötte. kasztíliai.

87 évet élt, és még ilyen idős korában is folyamatosan publikált új műveket.. Az utolsó kötet, amit írt, az "Escolios al Antiguo y Nuevo Testamento" volt.

Végül Juan de Mariana 1624-ben halt meg, ugyanabban a tartományban, ahol született.

Juan de Mariana Intézet

Juan de Mariana elképzelései ma is érvényesek. Olyannyira, hogy 2005-ben egy agytrösztet alapítottak, amely az ő nevét viseli, a Juan de Mariana Intézetet. Ez az intézmény teljesen liberális gazdaságpolitikát hirdet, például olyanokat, amelyek a szerző néhány évszázaddal ezelőtti munkájában is megpillanthatók.

Elismert presztízsű közgazdászok működtek együtt a Juan de Mariana Intézettel, mint például Jesús Huerta de Soto vagy Juan Ramón Rallo, a gazdasági liberalizmus nagy képviselői Spanyolországban.

Bibliográfiai hivatkozások:

• DeMariana, J. (1880). A királyról és a királyi intézményről. A Select.
• Egyébként J.I.G. (1999). Juan de Mariana atya monetáris gazdasága.
• DeSoto, J.H. (2013). Juan de Mariana és a spanyol skolasztikusok. Dendra Medical. Bölcsészettudományi folyóirat.
• Merle, A. (2014). Juan de Mariana De rege (1599) és a zsarnokgyilkosság kérdése: megtörő beszéd? Rosszindulatú kritika.