Kritikai didaktika: jellemzők és célok

Kritikai didaktika, vagy kritikai pedagógia, egy filozófia és egy társadalmi mozgalom, amely a kritikai elméleti koncepciókat alkalmazza a tanítási-tanulási folyamatban. Filozófia lévén olyan elméleti perspektívák sorát kínálja, amelyek mind a pedagógia tartalmát, mind céljait problematizálják. Hasonlóképpen társadalmi mozgalom lévén, magát a nevelést is problematizálja, és mint eredendően politikai perspektívát hirdetik.

Ebben a cikkben látni fogjuk, mi az a kritikai didaktika, és hogyan alakította át az oktatási modelleket és gyakorlatokat.

• Kapcsolódó cikk: "Pedagógia típusai: nevelés különböző szakterületekről"

Kritikai didaktika: a neveléstől a tudatig

A kritikai pedagógia egy elméleti-gyakorlati javaslat, amelyet az oktatás hagyományos fogalmainak és gyakorlatainak újrafogalmazására dolgoztak ki. Többek között azt javasolja, hogy a tanítási-tanulási folyamat az olyan eszköz, amely elősegítheti a kritikai tudatosságot, és ezzel az elnyomott nép emancipációja.

A kritikai pedagógia a nevelési gyakorlat elméleti alapja; a didaktika pedig az a tudományág, amelyben az említett alapot meghatározzák. Vagyis a didaktika

közvetlenül az osztályteremben és a tanított tartalmakban válik láthatóvá, míg ideológiai támaszként a pedagógia működik (Ramírez, 2008). Mindkét folyamat, az elméleti és a gyakorlati, ebből a perspektívából ugyanazt a folyamatot értjük, így azok jellemzők általában ugyanúgy szerepelnek a „kritikai didaktika” vagy „pedagógia” kifejezések alatt kritika".

Elméleti alapja

Ismeretelméleti szinten a kritikai didaktika abból indul ki, hogy minden tudást a megértés kategóriái (Piros, ) közvetítenek, amelyekkel nem semleges vagy közvetlen; előállítása a kontextusban szerepel, és nem azon kívül. Míg a nevelési aktus alapvetően a tudás aktusa, addig a kritikai didaktika figyelembe veszi annak következményeit és politikai elemeit.

Ez utóbbihoz azt is el kell gondolni, hogy a modernitás iskolája nem a történelmen túlmutató alkotás, hanem sokkal inkább egy adott típusú társadalom és állam eredetéhez és fejlődéséhez kapcsolódik (Cuesta, Mainer, Mateos és mások, 2005); mellyel olyan funkciókat tölt be, amelyeket fontos láthatóvá tenni és problematizálni.

Ez magában foglalja mind az iskolai tartalmat, mind az általuk tanított tantárgyak hangsúlyozását, valamint a pedagógiai stratégiákat és a tanárok és tanulók között kialakuló kapcsolatokat. Kifejezetten párbeszédes kapcsolatot hirdet, ahol a tanulók igényeire erősen összpontosító egalitárius párbeszédben És nem csak a tanártól.

Hasonlóképpen figyelembe veszik a tanítási gyakorlatoknak a diákokra gyakorolt ​​hatásait is, különösen azokra, akik történelmileg kimaradtak a hagyományos oktatásból.

• Érdekelheti: "Neveléspszichológia: definíciók, fogalmak és elméletek"

Paulo Freire: a kritikai pedagógia előfutára

A 20. század végén Paulo Freire brazil pedagógus pedagógiai filozófiát dolgozott ki, amelyben megvédte, hogy az oktatás olyan eszköz, az elnyomásból való megszabadulásra kell használni. Ezen keresztül lehetőség nyílik az emberekben a kritikai tudatosság kialakítására, és alapvetően közösségi emancipációs gyakorlatok generálására.

Freire megpróbálta képessé tenni a diákokat arra, hogy kritikusan gondolkodjanak saját helyzetükről tanulóként; szintén kontextualizálja ezt a helyzetet egy adott társadalomban. Arra törekedett, hogy kapcsolatot teremtsen az egyéni tapasztalatok és a társadalmi kontextus között, amelyben létrejöttek. Mind az elnyomottak pedagógiájáról alkotott elmélete, mind a közösségi nevelési modellje a kritikai didaktika alapjainak nagy részét képezi.

6 a pedagógia és a kritikai didaktika elméleti feltevései

Ramírez (2008) szerint hat feltevést kell figyelembe venni a kritikai pedagógia leírásához és megértéséhez. Ugyanez a szerző kifejti, hogy az alábbi feltevések mind a kritikai didaktika elméleti alátámasztására, mind a belőlük generált oktatási tevékenységekre vonatkoznak.

1. A társadalmi részvétel előmozdítása

A közösségi nevelési modellt követve, a kritikai didaktika elősegíti a társadalmi részvételt az iskola kontextusán túl. Ez magában foglalja a demokratikus gondolkodás megerősítését, amely lehetővé teszi a problémák és az alternatív megoldások együttes felismerését.

2. horizontális kommunikáció

A tanítási-tanulási folyamatban részt vevő különböző tantárgyak akarata közötti egyenlő feltételek megteremtéséről szól. Így a hierarchikus kapcsolat feloldódik. és létrejön a „letanulás”, „tanulás” és „újratanulás” folyamata, amely a későbbi „reflexiót” és „értékelést” is befolyásolja.

A didaktikai stratégiák egyik példája, különösen az osztálytermi kontextusban, a viták és a konszenzus, amelyet mind konkrét társadalmi problémákról való gondolkodásra, mind a tervek strukturálására alkalmaznak tanulmány.

3. történelmi rekonstrukció

A történelmi rekonstrukció olyan gyakorlat, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük azt a folyamatot, amellyel a pedagógia mint olyan létrejött, és figyelembe kell venni annak hatókörét és magának az oktatási folyamatnak a korlátait is, a politikai és kommunikációs változásokkal kapcsolatban.

4. Humanizálja az oktatási folyamatokat

Az intellektuális képességek serkentésére utal, de egyúttal az érzékszervi apparátus élesítésére is utal. kb megteremteni az önkormányzat létrehozásához szükséges feltételeket és kollektív fellépések; valamint az elnyomást generáló intézmények vagy struktúrák kritikus tudatosítása.

Felismeri annak szükségességét, hogy a tantárgyat olyan társadalmi körülmények között helyezzék el, ahol az oktatás nem csupán az "utasítás" szinonimája; hanem egy erőteljes mechanizmus a saját attitűdök és viselkedésmódok, valamint a politika, az ideológia és a társadalom elemzésére, reflexiójára és megkülönböztetésére.

5. Kontextualizálja az oktatási folyamatot

A közösségi életre nevelés elvén alapul, keresve a kollektív identitás jeleit, hogy kihívás elé állítja a kulturális válságokat és a szegregáción alapuló értékeket és a kirekesztés. Ily módon az iskolát a hegemón modellek kritikájának és megkérdőjelezésének forgatókönyveként ismerik el.

6. átalakítja a társadalmi valóságot

Mindezeknek mikropolitikai szinten is vannak következményei, nem csak az osztálytermen belül. Az iskola a társadalmi problémákat összegyűjtő tér és dinamika, amely lehetővé teszi, hogy konkrét utakat javasoljunk a megoldásokhoz.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Rojas, a. (2009). Kritikai didaktika, kritizálja a kritikai bankoktatást. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Ramirez, R. (2008). kritikai pedagógia. Az oktatási folyamatok generálásának etikus módja. (28. oldal): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Kritikai didaktika. Ahol az igény és a vágy találkozik. Társadalmi lelkiismeret. 17-54.