A 7 legjobb görög legenda (magyarázat)

Görögországból tudjuk gyönyörű mítoszai, istenek és hősök főszereplésével. Azonban, számos görög legenda létezik, amelyek valós eseményeken és karaktereken alapulnak. Ezeknek a történeteknek természetesen sok díszítése van, de sok esetben a ténylegesen megtörtént események távoli visszhangja.

Ma több görög legendát mesélünk el, melyeket valós események ihlettek, hogy szabadjára engedje képzeletét, miközben megkérdőjelezi a múltat. Menjünk oda.

7 rövid görög legenda

A gyönyörű Phryné, Praxiteles udvarhölgye és szeretője, akiről sok történetet mesélnek; a mitikus trójai háború, amelyről nem tudjuk, hogy létezett-e; írók és filozófusok anekdotái, amelyek inkább a népi képzeletből, mint a valóságból származnak... csatlakozzon hozzánk ehhez az érdekes összefoglalóhoz, amely nem hagy közömbösen.

1. Phryne tárgyalása

Valódi neve Mnesaréte volt, de mindenki Phrynének, "varangynak" ismerte.. A becenév sértésnek tűnhet, de mi sem állhat távolabb az igazságtól: egyes források szerint a nőt puha bőre olajbogyó tónusa miatt hívták így.

Phryne egy hetaera, vagyis az ókori Görögországból származó professzionális udvarhölgy volt, aki nemcsak a szexuális élvezet, hanem az intellektuális és esztétikai élvezet nyújtásának szentelte magát. Mivel a nők nem juthattak hozzá a kultúrához, és életüket az otthoni nőgyógyászatban töltötték, a nők hetairas megadtak minden örömet az athéni férfiaknak, amire szükségük volt.

Phryné a kor egyik leghíresebb kurtizánja volt. Maga Praxiteles szerelmese volt, akit állítólag testének gyönyörű formái inspiráltak, hogy megalkossák Aphrodites. Azonban Phryné „bizalmát” és hatalmát (aki hatalmas vagyont halmozott fel, és ezáltal a város embereit utánozta) nem mindenki látta jól; hamar istentelenséggel vádolták, és az Areopagus, az athéni bíróság elé állították.

Bár a tárgyalás létezett, keveset tudunk róla; csak elszórtan őrzzük meg az erről árulkodó beszámolók töredékeit. Tehát amit most áttekintünk, az de facto a legenda területére kerül.

Úgy tűnik, Hyperides, az udvarhölgy védőügyvédje nem sokat ért el a bíróság előtti beszédével. A nő elítéltnek tűnt. Kétségbeesetten, végső megoldásként Hyperides letépte Phryné tunikáját, és a bírák döbbent szeme előtt hagyta csupasz testének csodálatos látványát. Ezután a védő megparancsolta a jelenlévőknek, hogy magát Aphrodité istennőt ne ítéljék el, mivel csak a földi inkarnációja lehet ilyen tökéletes formájú. Phrynét végül felmentették… gyönyörű volta miatt. Más verziók azonban azt állítják, hogy ő maga (és természetesen öltözött) volt az, aki a saját védelméért felelt, ami annyira zseniális volt, hogy felmentették.

• Kapcsolódó cikk: "A történelem 15 ága: mik ezek és mit tanulnak"

2. A 300? spártaiak

A termopülai csata a nagyon híres Frank Miller-képregénynek, majd a róla készült, óriási sikert aratott filmnek köszönhetően került be a 21. század népszerű képzeletébe. Ennek a két forrásnak köszönhető, hogy sokan tudomást szereztek a szóban forgó történelmi tényről és az "ellenállásról". hősies" a 300 spártai közül, akik napokat töltöttek azzal, hogy megakadályozzák a több mint 2 milliós perzsa hadsereg belépését a félszigetre hellén

Nos, igen, voltak háborúk a perzsák és a görögök között (az úgynevezett Medic Wars), és igen, kétségbeesetten védekeztek a Thermopylae-hágó ellen (szó szerint "forró vizek"), természetes hozzáférés Görögországhoz. De nem igaz, hogy mindössze 300 spártai volt, aki hősiesen ellenállt a perzsák előretörésének. Valójában a görög hadsereg különböző hellén városok koalíciójából állt, tehát nem csak Találtak köztük spártaiakat, de többek között thébaiakat, korinthosziakat és mükénéieket is, akik összesen több mint 6000-en voltak. katonák. Annyi bizonyos, hogy vezetőjük I. Leonidász, Spárta királya volt.

És jó; ha a görögök jóval túllépték a legendás 300 fős számot, a perzsák meg sem közelítették a csillagászati ​​kétmilliós számot. Becslések szerint Xerxész hadseregében a katonák száma nem haladja meg a 300 000 főt. Természetesen több mint jelentős szám, de messze eltérnek egyes görög történészek által javasolt számadatoktól. Másrészt a görög ellenállás semmiképpen sem volt garancia a félsziget megőrzésére. Görög, mivel a perzsáknak sikerült behatolniuk, és elpusztítani többek között az Akropoliszt Athéni.

Honnan ered a Thermopylae-hágónál ellenálló 300 hősies spártai mítosza? Nem, nem Miller, a képregény szerzőjének találmánya. Hérodotosz volt, a Kr.e. V. századból származó görög történész. C., aki néhány évtizeddel később rögzítette a bravúrt, és igazi propagandakampányt csinált az eseményből. Nagyon sikeres kampány egyébként, hiszen több mint 2000 évvel később is meghozza gyümölcsét.

3. Pheidippidész és az első "maraton"

Mióta felvettük az Orvosi Háborúk kérdését, nem hagyhatjuk figyelmen kívül azt a legendát, amely Pheidippidest, a Marathon hősét övezi. De helyezzük magunkat kontextusba: ez a 490 a. C., és zajlik az első orvosi háború; ebből az alkalomból I. Dareiosz, I. Xerxész (termopülai perzsa király) apja próbálja átvenni az irányítást Görögország felett. Abban az évben zajlik a marathoni csata, amely az attika partjain található város, amelyben a görögök először győzik le a perzsákat.

A legenda szerint Pheidippidész a görögök követe volt, akinek sikerült Athénba eljuttatnia a győzelem hírét, ami után meghalt a kimerültségben. A Marathont Athéntól 40 kilométer választja el, ami jóval később Michel Bréal (1832-1915) filológust inspirálta a tervezésre, Pierre de Coubertinnel (a modern olimpiai játékok atyja) közösen ugyanazt a távot teljesítő versenyt, amely azóta ún. Maraton.

Hérodotosz szerint azonban az a távolság, amelyet Pheidippidész tett meg, nem 40 kilométer volt, hanem több mint 200, mert a A görög történész szerint a hős küldetése nem a győzelem közlése volt, hanem a spártaiak segítségét kérni a perzsák. Ezért az igazi útvonal Marathon-Sparta lett volna, a városok, amelyeket pontosan 213 kilométer választ el egymástól.

A két verzió közül melyik igaz? Volt tehát két verseny, az egyik Spártától kért segítséget, a másik pedig figyelmeztette Athént a győzelemre? Bárhogy is legyen, ha Pheidippidész valóban létezett, akkor igazi hős volt.

• Érdekelheti: "A bölcsészettudomány 8 ága (és amit mindegyik tanulmányoz)"

4. Midas király és az arany

A másik leghíresebb görög legenda Midas király életéből származik. Bár Mittaa király (fríg neve) létezését többé-kevésbé dokumentálják a keleti források, amelyek a Kr. e. 8. századba helyezik. C., a legenda, amely körülötte keletkezett, nyilvánvalóan mítosz. Midász király aranyának híres történetére hivatkozunk.

A legendát a fríg uralkodók mesés gazdagsága ihlette. A frígok Macedóniából származó népek voltak, akik később telepedtek le a mai Törökország területén, az úgynevezett Frígián, egy olyan vidéken, amely nyilván aranylelőhelyekben gazdag.

Elmeséli a mítoszt (abban a változatban, amelyet Ovidius összegyűjtött a sajátjában Metamorfózis) azt Silenus, egy szatír Dionüszosz kíséretéből, eltévedt, és nem találta a körmenetet.. A király azonnal felismerte az isteni lényt, és megkérte, hogy tanítsa. Mindenki ismeri Silenus bölcsességét, aki maga Dionüszoszt tanította.

Így a szatír egy ideig Midas udvarában maradt, aki luxussal és élvezetekkel töltötte el. Amikor visszavitték Dionüszosz körmenetébe, ez, hálás volt azért, ahogyan Silenusszal bántak, teljesítette a király kívánságát. Ez nem alacsony és nem lusta, azt kérte, hogy minden, ami a testét érintette, arannyá váljon.

Eleinte minden jól ment; a fák ágai, a csészék, a szobrocskák; minden aranyba változott Midas döbbent pillantása előtt. A probléma akkor jött, amikor megpróbált enni, és az étel is arany lett. Aztán szomjasan inni akart, és ugyanaz. De a legrosszabb még hátra volt; Amikor Midas megölelte a lányát, az azonnal gyönyörű arany szoborrá változott...

A kapzsi uralkodó végének több változata is van. Míg az egyik beszámoló éhesen, szomjan és egyedül halt meg (mert senki sem akart a közelébe menni), a másik Dionüszosz irgalmáról mesél, aki Szembesülve az ember szenvedésével, megengedte neki, hogy eltávolítsa az átkot a Pacolo folyó vizében való fürdéssel, amely azonnal megfordult. aranysárga.

5. A leghíresebb háború... ami soha nem létezett?

Amikor a német régész Heinrich Schliemann század végén felfedezték Trója város feltételezett romjait, sok szkeptikusnak kellett csendben maradnia. Igaz lenne tehát, hogy létezett a mitikus Ilion, és vele együtt minden idők leghíresebb háborúja?

A régészeti leletek ellenére (később olyan réteget fedeztek fel a helyen, amelynek nyomai voltak tűz, ami passzolna a legendához), sok tudós még mindig megkérdőjelezi a történet valódiságát Homéroszi. Valóban létezett Trója, az egyik fő görög legenda színhelye? Igaz-e a hellén bárd eposza?

Nos, ahogy az lenni szokott, az Iliászban lehetnek valóságfoszlányok, sok-sok költői képzelőerővel fűszerezve. Nagyon valószínű, hogy sem Heléna, sem Párizs, sem Hektor, sem Priamosz, sem Agamemnon, sem persze Akhilleusz vagy Odüsszeusz nem létezett. Vagy talán a szereplőit távolról sötét történelmi visszaemlékezések ihlették, ki tudja.

Történelmileg ez ismert második évezred közepe felé. C., a Földközi-tenger vidéke katasztrófák sorozatát és városok pusztulását szenvedte el, amelyet a szakértők néhány ismeretlen ember inváziójának tulajdonítanak (két lehetőséget fontolgattak: a dórokat és a "tenger népeit"). Ekkor kezdődik a hívás Sötét korszak Görögországból, ahol az írás teljesen eltűnt, és a kultúra és a művészetek jelentős visszaesést szenvedtek el.

Talán Homérosz eposza utal erre a mediterrán „nagy háborúra”, és ezzel együtt a közvetlenül a katasztrófát megelőző időszak pompájára.

6. És Homer?

És ha már a iliad, feltehetünk magunknak még egy kérdést: létezett Homérosz? Igen, ahogy olvasod. Bár Hérodotosz, az ókori Görögország kiemelkedő történetírója megerősíti, hogy igazi karakter volt, és a Kr.e. 9. században élt. C., vagyis a trójai háború kortársa, jelenleg komoly kétségek merülnek fel ezzel kapcsolatban.

Tekintettel a null információforrásra a feltételezett szerzőségen túl iliad és a Odüsszeia, jogos a kérdés, hogy Homérosz a valóságban nem egyfajta becenév-e, fiktív név, amelyhez a szájhagyomány által továbbadott versek sora köthető. Más szóval, egyes szakértők szerint a két nagy hellén eposz sok bárdból állt volna össze, és végül Homérosz néven írták volna le. Vagy talán ez is létezett, és egyszerűen összegyűjtötte őseik szájhagyományát, és írásba foglalta. A rejtély nyitva marad.

• Kapcsolódó cikk: "A 12 legfontosabb irodalomtípus (példákkal)"

7. Kulturált férfiak anekdotái

Vannak más görög karakterek, akik kétségtelenül léteztek, de akikről anekdoták ezrei mesélnek, amelyek nem mindig igazak. Ez Szophoklész esete, az egyik legnagyobb görög drámaíró, olyan ismert művek szerzője, mint pl. Antigoné bármelyik Oidipusz király.

Nos, a nagy szerző állítólag az örömtől halt meg. Legalábbis Diodoro ezt állítja életrajzában; elmondása szerint Sophoklész annyira megörült, amikor megtudta Oidipus Rexének sikerét, hogy belehalt ujjongásának hevesébe. 90 éves volt.

Számos anekdotát is mesélnek filozófusokról, ami nem mindig történt meg. Ez a helyzet Szinopi Diogenész (Kr. e. 413-323). C.), aki a legenda szerint találkozott Nagy Sándorral amikor a spártaiak éppen felgyújtották a macedón palotáját. Diogenész láthatóan egy maroknyi elszenesedett csontot bámult, és a Nagy értetlenül megkérdezte tőle, mit néz ilyen figyelmesen. A filozófus habozás nélkül azt válaszolta, hogy megpróbálja megkülönböztetni a rabszolgák csontjait a nemesekétől, és nem tudja megkülönböztetni őket.

Van még egy híres anekdota Diogenészről és Sándorról. Egy nap Korinthusban a király napozás közben találta. A macedón arra vágyott, hogy egy ilyen bölcs karakter kedvében járjon, és megkérdezte tőle, mit szeretne adni neki. Se nem alacsony, se nem lusta, Diogenész így válaszolt: "Hogy szállj fel, és ne takard el a napfényt." Diogenész természetesen a cinikusok iskolájába tartozott.