Az álomidő az ausztrál mitológiában: mi az?

A Dreamtime (vagyis az álomidő) fogalom először a Jelentés a kürt munkájáról című műben jelent meg. Tudományos expedíció Közép-Ausztráliába, az egyik első, az őslakos mitológiának szentelt alkotás ausztrál. Az 1896-ban megjelent könyv Baldwin Spencer antropológus munkája volt, aki viszont magában foglalta kollégája, F. Gillen.

De mi is pontosan az ausztrál álomidő? Miből áll ez a sziget őslakos kultúrájában jellemző alvásidő? Csatlakozzon hozzánk ezen az érdekes utazáson a világ egyik legrégebbi élő mitológiáján keresztül.

• Javasoljuk, hogy olvassa el: "A rúnák szimbolikája: mit jelentenek a skandináv mitológiában?"

Mi az ausztrál mitológia álomidőszaka?

Spencer alkotta meg, az antropológia területén az álomidő kifejezés az ausztrál őslakosok kultúrájának ősi idejét jelenti. Ez az ősidő sokkal több, mint múlt idő, hiszen, és mint a A vallástörténet specialistája Mircea Eliade, állandóan visszatér rituálék formájában megindítás, inicializálás.

Kívül, Az ausztrál alvásidő határozza meg azokat a szabályokat, amelyek szerint az ausztrál férfiaknak és nőknek meg kell strukturálniuk létezésüket

. Ezért ez egyfajta szent tekintély, amely vallási jelentőségét tekintve a keresztények számára az Újszövetséghez vagy a hinduizmus Védáihoz hasonlítható.

A Teremtő és a szellemek álmodják a világot

Ausztráliában van a világ legrégebbi élő kultúrája, mintegy 50 000 éves. Azonban annak ellenére, hogy minden ausztrál őslakos népnek vannak olyan vonatkozásai, amelyek összekapcsolják őket a A közös kulturális háttér miatt jelentős különbségek vannak e népek mitológiája között, több mint 400 teljes.

Ausztrália bennszülött kultúráinak egyik közös eleme a világ álomként való teremtésének felfogása.. Így találjuk meg Alcheringát vagy Tjukurpát (a név városonként változik), a Nagy Ősszellemet, aki a teremtésről álmodott. Ez az álom jóval az élet előtt létezett, utána is létezett, és mindig is marad, hiszen ez egy olyan idő, amely párhuzamosan telik a világ idejével.

Annak ellenére azonban, hogy Alcheringa megálmodta az alkotást, nem ez volt az egyetlen munkája. Az ausztrál őslakos mitológiában az egyik legszebb gondolat az, hogy minden teremtmény részt vesz az alkotási folyamatban, beleértve az embereket is. Ezt követően az egyik legenda azt meséli, hogy Alcheringa vagy Tjukurpa álma után átadta az alkotó álom titkát Barramundinak, a Halnak.

Barramundi azonban csak álmodni akart a vizekről, az ő eleméről. Tehát, hogy a teremtés megtörténjen, Alcheringa átadta az Álom titkát egy másik Szellemnek, Currikee-nek, a teknősnek. Ez a szellem sem tudott mit kezdeni az Álommal, hiszen csak sziklákról és meleg napról volt képes álmodni.. Így Alcheringa ismét átadta az Álom titkát...

Az ausztrál kreatív legenda további szellemekkel (Bogai, a gyík, Bunjil, a sas, Kenguru, a Kenguru...), amíg az álom el nem éri az embert, az egyetlen teremtményt, aki megérti titok. Azóta Alcheringa visszahúzódóan él a föld alatt, mert megérti, hogy férfi és nő esetében a kreatív álom jól védett.

Szent kapcsolat a természettel

Mivel az ember az egyetlen, aki megérti az Álom titkát, ő a felelős a többi lény felügyeletéért.. Férfiak és nők látják, hogy az egész teremtés ehhez az ősálomhoz (az időhöz) kapcsolódik álom, Spencer álomideje), mert kötelessége tisztelni a természetet mint entitást szent.

Innen származik az a hatalmas tisztelet, amelyet az őslakosok kultúrái tanúsítanak a világ és a benne lakó lények iránt. Ha minden teremtett közvetlen kapcsolatban áll azzal a Nagy Szellemmel és az ő szent Álmával, ez azt jelenti, hogy a földön mindennek ugyanaz az értéke, és ugyanazt a bánásmódot érdemli. Az ausztrál őslakosok tehát teljes kapcsolatban élnek a világgal és a természettel, ez a kapcsolat rituálékon keresztül rendszeresen megújítják, ami nagyon fontos az azonos hálózathoz való tartozás gondolatának megőrzéséhez linkeket.

Annak ellenére azonban, hogy az őslakosok kultúrája a teremtés többi részéhez kapcsolódik, helyet ad az embernek túlsúlyban van, mivel egyedüliként, aki képes megérteni az Álom titkát, neki az a szent küldetése, hogy megvédje a többit. lények. De ez nem hatalmi szerep, hanem inkább atyai, gondnoki, bölcsességből fakadó védő szerep..

Az alvásidő jelentősége az őslakos kultúrában

Az álomidő vagy álomszezon nemcsak vallási szempontból fontos, hanem az őslakosok szabályrendszerének és előírásainak az alapja is. Az idő két szintjét különböztetik meg: egyrészt a valós időt, az objektívet, azt, amelyik a napi tevékenységeket jelöli; másrészt a spirituális idő, amelyet az álom ideje jelöl meg, és amely mindig létezett és soha nem ér véget.

Pontosan ez a végtelen alvás ideje, amely újra és újra beköszönt a mindennapi életbe rituálék és ünnepek, és egyben az is, amely meghatározza a közösség irányvonalait, valamint etikáját, hitét és értékeket. Az idősebbek ezt a tanítást továbbítják a fiataloknak, és így állandósítják a kapcsolatot az álomidővel, minden bölcsesség forrásával..

Az alvás ideje az őslakos művészetben

A nyugati gyarmatosítók érkezésével a fogalmakat megtestesítő művészi ábrázolások nagy része elveszett. az álomidő lényeges elemei, mivel maguk az őslakosok pusztították el őket, talán azért, hogy megvédjék vallásukat az újonnan támadó megérkezett. Szerencsére néhány ilyen festmény eljutott hozzánk, mint például az Ayers Rock, Uluru csodálatos mintái a pitjantjatjara őslakos nyelvén.

Az Uluru-hegy (ami valójában egy kő monolit) 1987 óta a Világörökség része., falain pedig az ausztrál álomidő legérdekesebb ábrázolásai láthatók. De nem csak a barlangokban és a hegyekben találhatjuk meg ennek az ősi őslakos művészetnek a maradványait; más típusú támasztékokban is megtaláljuk, mint például a fakéregben. Másrészt az egyik leggyakrabban előforduló motívum az úgynevezett légi tájképfestészet, amely szorosan kapcsolódik a mitikus álomkorszak történetmeséléséhez.