45 rövid barokk költemény a legjobb szerzőktől

Az évszázadok során az emberiség olyan művészeteket használt, mint a líra és a költészet, hogy kifejezze magát.

Érzelmek, az érzések, a gondolatok és a kétségek azok a fő elemek, amelyeket a költők reflektálni akartak. De a költészet nem homogén: minden költő önállóan fejezi ki magát, bár igaz, hogy vannak különböző áramlatok és cselekvési módok, amelyek általában kapcsolódnak annak az időnek a történelmi és kulturális pillanatához, amikor a művész él.

A barokk: a nagy költők ideje

Az egyik ilyen irányzat a barokk, amely az extravaganciára, az ornamentikára, a kulturizmusra és a hivalkodásra is hajlamos. Érzések, szenvedélyek és érzések kifejezésére törekszik, annak ellenére, hogy ezt olyan stílusban teszi, amelyben gyötrelem és ellentmondások.

Nagyra értékelik az olyan szempontokat, mint a spirituális, valamint a szatíra és a cinizmus használata hétköznapibb dolgokban. E korszak nagy képviselői Góngora vagy Quevedo. Ebben a cikkben nagyszerű barokk versek sorozatát fogjuk látni, mind ezektől, mind más szerzőktől, hogy megjeleníthessük önkifejezési módjukat és e művészi stílus néhány jellemzőjét.

• Ajánlott cikk: "A 15 legjobb rövid vers (híres és névtelen szerzőktől)"

45 rövid vers a barokkból

Az alábbiakban összesen huszonnégy remek kis verset mutatunk be a barokk korból ennek a stílusnak a különböző képviselői, amelyek olyan szempontokról mesélnek nekünk, mint a szerelem, a szépség vagy a csalódás.

1. Ez a szerelem, aki kipróbálta, az tudja (Lope de Vega)

„Elájulj, merj, légy dühös, kemény, gyengéd, szabadelvű, megfoghatatlan, bátorított, halandó, elhunyt, élő, hűséges, áruló, gyáva és bátor; nem találni a középpontot és a pihenést a jón kívül, boldognak, szomorúnak, alázatosnak, gőgösnek, dühösnek, bátornak, menekülőnek, elégedettnek, sértettnek, gyanakvónak mutatkozik; menekülj a tiszta csalódás elől, igyál mérget üdítőnek, felejtsd el a hasznot, szeresd a kárt; hinni, hogy a mennyország pokolba illik, életét és lelkét csalódásnak adni; Ez a szerelem, aki kipróbálta, az tudja."

• Ebben a versben Lope de Vega röviden kifejezi az érzelmek és érzések széles skáláját amit a szeretet generál, valamint a sokféle ellentmondást, amit bennünk okozhat.

2. Egy álomhoz (Luis de Góngora)

„Különféle képzelet, hogy ezer próbálkozással, szomorú gazdád ellenére a lágy alvás édes munícióját töltöd, hiú gondolatokat táplálva, mert a szellemeket csak azért hozod figyelmessé, hogy engem képviseljenek. az édesen Zahareño-arc komoly homlokráncolása (kínjaim dicsőséges felfüggesztése), az álom (ábrázolások szerzője), színházában, a fegyveres szélben az árnyak általában gyönyörű csomagba öltöznek.

Kövesd őt; megmutatja neked szeretett arcát, és szenvedélyeid egy ideig megtévesztik szenvedélyeidet, két jószág, ami az alvás és a haj lesz.

• Ebben a versben Luis de Góngora az álmodozás öröméről mesél és ez hogyan teszi lehetővé, hogy elszakadjunk a mindennapi élet problémáitól, valamint hogy értékelni tudjuk az álomvilág szépségét.

3. A szerelem meghatározása (Francisco de Quevedo)

„Perzselő jég, megfagyott tűz, fájó és nem érezhető seb ez, jó álom, jelenlévő gonoszság, nagyon fárasztó rövid pihenés.

Ez egy gondatlanság, amely törődik velünk, egy bátor nevű gyáva, egy magányos séta az emberek között, egy szeretet, amiért csak szeretni kell.

Ez egy bebörtönzött szabadság, amely az utolsó rohamig tart; betegség, amely gyógyulás esetén nő. Ez a gyermekszeretet, ez az ő mélysége. Nézd, milyen barátságban lesz semmivel, aki mindenben ellenkezik önmagával!

• Quevedo ebben a versben a szerelem rövid meghatározását mutatja be, az általa generált érzelmek körhinta, valamint az ebből fakadó ellentmondások és önkonfliktusok.

4. A virágokhoz (Pedro Calderón de la Barca)

„Azok, akik hajnalban ébredtek pompa és öröm, hiú szánalom lesz a hideg éjszaka karjaiban aludni. Ez az égbolttal dacoló árnyalat, az arany-, hó- és skarlátcsíkos írisz lecke lesz az emberi élet számára: annyi mindenre vállalkoznak egy nap leforgása alatt!

A rózsák korán felvirágoztak, és megöregedtek: bölcsőt és sírt egy bimbóban találtak. Az ilyen emberek látták a szerencséjüket: egy nap alatt születtek és lejártak; hogy évszázadok után órák voltak.”

• Calderón de la Barca rövid verse a virágokról mesél, de ez belőlük és törékenységükből indul ki, hogy arról beszéljenek, hogy a dolgok milyen mulandóak: minden megszületik és Minden elhal, mindennek megvan a kezdete és a vége, beleértve ambícióinkat, álmainkat, eredményeinket és élet.

5. Boldog fantáziát tartalmaz tisztességes szeretettel (Sor Juana Inés de la Cruz)

„Állj meg, megfoghatatlan jóságom árnyéka, a varázslat képe, amit a legjobban szeretek, gyönyörű illúzió, akiért boldogan halok meg, édes fikció, akiért fájdalmasan élek.

Ha engedelmes acélládám vonzó mágnesként szolgál kegyelmednek, miért szeretsz bele hízelgően, ha szökevénynek kell csúfolnod?

De nem üzenheted elégedetten, hogy zsarnokságod győzedelmeskedik felettem: hogy bár kigúnyolva elhagyod a köteléket feszes, hogy fantasztikus formádat övezi, nem számít, ha kigúnyolod a karjaidat és a mellkasodat, ha a börtönöm kivág téged. díszes."

• Sor Juana Inés de la Cruznak, a mexikói barokk egyik képviselőjének és a San Jerónimo Lovagrend tagjának ez a költészete a szerelemről mesél.. A szerző arra reflektál nekünk, hogy bár ellenállunk ennek az érzésnek, ennek megtapasztalása és a róla való fantáziálás puszta ténye már örömet és elégedettséget generál.

6. Szonett az orrhoz (Francisco de Quevedo)

„Volt egy orrhoz tapadt ember, volt egy szuperlatív orr, volt egy félig élő alquitara, volt egy rossz szakállú kardhal; Ez egy rossz előlapú napóra volt. Volt egy elefánt a hátán, volt egy orr és egy írnok, egy Ovidius Nason, akinek rossz az orra.

Volt egy gálya sarkantyúja, volt egy egyiptomi piramis, a tizenkét orrtörzs; Volt egyszer egy végtelen orr, fríz ívorr, caratulera, nagyorrú csili, lila és sült.

Volt egy ember, aki az orrához tapadt, volt egy felsőbbrendű orr; Volt egy orr és egy írnok; Volt ott egy nagyon szakállas kardhal; Rosszul irányított napóra volt. Volt egyszer egy töprengő alquitara; Egy elefánt volt arccal felfelé; Ovidio Nasón tehetségesebb volt.

Volt egyszer egy gálya sarkantyúja; Volt Egyiptom piramisa, a tizenkét orrtörzs; – Nagyon végtelen volt az orr, sok az orr, egy olyan heves orr, hogy Annas arcán az bűncselekmény lenne.

• Quevedo e nagy hírű szonettje a barokk egyik legnépszerűbb burleszk verse.. Ráadásul a szerző egyik legnagyobb irodalmi riválisának, Luis de Góngorának szentelt gúny volt.

7. Ovillejos (Miguel de Cervantes)

„Ki csökkenti a tulajdonomat? Megvetés! És ki növeli a párbajoim? Féltékenység! És ki teszi próbára a türelmemet? Hiány! Ily módon nincs orvosság a betegségemre, mert a remény, a megvetés, a féltékenység és a hiány megöl.

Ki okozza nekem ezt a fájdalmat? És ki tölti be dicsőségemet? Szerencse! És ki vállalja a gyászomat? Menny! Ily módon félek meghalni ettől a furcsa gonosztól, mert a szerelem, a szerencse és a mennyország egyesül a káromban.

Ki javítja a szerencsémet? Halál! És a szerelem java, ki éri el? Mozgó! És a bajaik, ki gyógyítja meg őket? Őrület! Ezért nem ésszerű a szenvedélyt gyógyítani, amikor a gyógyír a halál, a változás és az őrület.”

• Miguel de Cervantes a spanyol és egyetemes irodalom egyik legnagyobb képviselője. és különösen arról ismert, hogy a „The Gentious Gentleman Don Quijote of La Mancha” szerzője. Cervantes azonban az itt bemutatotthoz hasonló verseket is írt, hogy ebben az esetben a szerelmi rosszullét okozta fájdalomról beszéljen.

8. A féltékenységre (Luis de Góngora)

„Ó, a legnyugodtabb állapot ködje, pokoli düh, gonosz születésű kígyó! Ó, mérges vipera bűzös kebelben zöld réten rejtve! Ó, a halandó szerelem nektárja között, méreg, hogy egy kristálypohárban életet veszel! Ó, kard rajtam hajszorítóval, a szerető sarkantyú kemény fékjével! Ó, buzgóság, az örök hóhér kegyelme! Térj vissza a szomorú helyre, ahol voltál, vagy a félelem birodalmába (ha megfelelsz ott); De nem férsz be oda, mert mivel annyit eszel magadból, és nem fejezted be, biztos nagyobb vagy, mint maga a pokol."

• Góngora e verse egyértelműen utal a féltékenység ébredése okozta szenvedésre., valamint a bizalmatlanságot és a kapcsolatokban okozott nehézségeket.

9. Az életet a halálban keresem (Miguel de Cervantes)

„Az életet a halálban, az egészséget a betegségben, a szabadságot a börtönben, a menekülést a zártságban és a hűséget az árulóban keresem. De a szerencsém, akitől soha nem várok semmi jót, az éggel megállapította, hogy amióta lehetetlent kérek, a lehetségest még nem adták meg.

• Cervantes e rövid verse a lehetetlen feltételezések kereséséről mesél, hogy megtalálja a kívánt valamit a közvetlen ellentéteiben. Ez a lehetetlen keresése, ami miatt elveszíthetjük azt, ami lehetséges, és ez a történelem része. Don Quijote de la Manchából: a vers Anselmónak hangzik el, egy karakter, aki elhanyagolja és elhagyja feleségét Camila.

10. Bolondok, akiket vádolsz (Sor Juana Inés de la Cruz)

„Bolond férfiak, akik ok nélkül vádolják a nőket, anélkül, hogy látnák, hogy te is ugyanerre adsz alkalmat te hibáztatod: ha páratlan lelkesedéssel kéred megvetésüket, miért akarod, hogy jót tegyenek, ha felbujtod őket? gonosz?

Leküzdöd az ellenállását, majd a gravitációval azt mondod, hogy a könnyedség okozta a szorgalmat. A látszó a te őrült látszatod merészségét akarja, a gyerek, aki beleteszi a kókuszt, aztán fél tőle. Bolond elbizakodottsággal meg akarja találni azt, akit keres, a szándékolt thaiak számára, és a birtokában Lukréciát.

Milyen hangulat lehet furcsább, mint az, amely tanácsok híján maga is elhomályosítja a tükröt, és úgy érzi, hogy nem világos? Szívességgel és megvetéssel egyenlő státuszban vagy, panaszkodsz, ha rosszul bánnak veled, gúnyolódik, ha jól szeretnek.

Mindig olyan ostoba vagy, hogy egyenlőtlen mércével az egyiket hibáztatod azért, mert kegyetlen, a másikat pedig azért, mert könnyű hibáztatni. Hogyan kell hát mérsékelni azt, akit szerelmed keres, ha a hálátlan sért, a könnyű pedig haragszik? De a harag és a bánat között, amelyre az ízlésed utal, lehetnek olyanok, akik nem szeretnek téged, és jókor panaszkodnak.

A szeretőid fájdalmat okoznak a szabadságuknak, és miután megrontotta őket, nagyon jónak akarod találni őket. Mi nagyobb hibája lehet a rossz szenvedélynek: az, aki az ima miatt esik el, vagy az, aki az elesett miatt imádkozik? Vagy melyik a hibás, még akkor is, ha valaki rosszat tesz: az, aki vétkezik a fizetésért, vagy az, aki fizet a bűnért?

Nos, miért félsz a bűntudattól? Szeresd őket úgy, ahogy készíted, vagy úgy készítsd őket, ahogy keresed. Hagyd abba a kérdezést, és akkor még több okkal megvádolod a rajongókat azzal, aki kérdezni fog. Nos, sok fegyverrel rájöttem, hogy küzd az arroganciáddal, mert ígéretben és példában csatlakozol az ördöghöz, a testhez és a világhoz.

• Ez a költészet is Sor Juana Inés de la Cruz költészete, kifejezetten az egyik legismertebb, és ebben mesél azoknak a képmutatásáról, akik bizonyos tulajdonságokat követelnek meg házastársuktól akik viszont kritizálnak és diszkriminálnak, amellett, hogy tárgyiasítják és egyenlőtlenül kezelik a figurát. nőies. Kritikusan beszél a diszkriminációs álláspontokról, valamint a nőkkel szembeni megalázó és haszonelvű bánásmódról, amely témát a 17. századi szerzők kevésbé kritizálják.

11. A néhai feleségem arca (John Milton)

„Láttam elhunyt feleségem arcát, aki Alceste-hez hasonlóan visszatért a halálból, amivel Hercules megnövelte a szerencsémet, dühös volt és kimentett a gödörből. Az enyém, sértetlen, tiszta, pompás, tiszta és olyan erős a törvény által megmentett, és szemlélem gyönyörű tehetetlen testét, mint a mennyben, ahol nyugszik.

Fehérbe öltözve jött hozzám, eltakarta az arcát, és meg tudta mutatni, hogy szeretetben és kedvességben ragyog. Mennyi ragyogás, életének tükre! De sajnos! "Lehajolt, hogy megöleljen, én pedig felébredtem, és láttam, hogy az éjszakában visszatér a nap."

• Miltonnak ez a gyönyörű verse a vágyat és a vágyat tükrözi hogy az elhunyt emberek még mindig velünk vannak.

12. Éjszaka (Lope de Vega)

„Éjszaka, amely díszeket tesz őrültté, fantáziadússá, kimérikussá, amit megmutatsz azoknak, akik benned meghódítják javukat, a lapos hegyeket és a száraz tengereket; üreges agyúak lakója, szerelő, filozófus, alkimista, aljas rejtegető, láthatatlan hiúz, saját visszhangjaitól ijesztgető; az árnyékot, a félelmet, a gonoszt neked tulajdonítják, kérő, költő, beteg, fázós, a bátrak kezei és a szökevény lábai.

Akár felébred, akár alszik, a fél élete a tiéd; Ha nézem, a nappal fizetek, ha pedig alszom, nem érzem, mit élek.

• Lope de Vega verse, amelyet az éjszaka ihletett, a napnak az a része, amely oly módon kapcsolódik a misztikához, a mágiához és az álmokhoz.

13. Mondd ki nevükkel az élet gondjait és nyomorúságait (Francisco de Quevedo)

„Az élet könnyben és kakiban kezdődik, aztán jön a mohó, anyával és kókuszdióval, majd a himlő, a nyálka és a nyálka, majd jön a csúcs és a csörgő. Ahogy növekszik, a barát és a csábító, vele együtt az őrült étvágy támad, ahogy felnő a fiatalság, minden kevés, aztán a szándék gazemberré vétkezik. Férfi lesz, és mindent elront, szingli tovább perendec, házas rossz cuca lesz. "Az öreg megszürkül, ráncosodik és kiszárad, jön a halál, minden páncélos, és amit elhagy, az fizet, és amit vét."

• Egy mű, amely az idő múlásáról, az ember evolúciójáról mesél az életciklus során és az élet különböző szakaszaiban: születés, növekedés, felnőttkor és időskor.

14. Napkelte (John Donne)

„Öreg dolgos bolond, rakoncátlan nap, miért hívsz így, ablakon és függönyön keresztül? A szerelmeseknek követniük kell az utad? Menj, pimasz fényes, és inkább intsd meg a lassú iskolásokat és a mogorva tanoncokat, jelentsd be az udvaroncnak, hogy a király vadászni megy, parancsold meg a hangyáknak, hogy őrizzék a termést; A szeretet, amely soha nem változik, nem ismer évszakokat, órákat, napokat vagy hónapokat, az idő rongyát.

Miért ítéled olyan erősnek és pompásnak a sugaraidat? Egyetlen pislogással elhomályosíthatnám őket, mert ki nem állhatom anélkül, hogy rá ne nézzek. Ha még nem vakított meg a szemük, nézd meg alaposan, és holnap, ha visszatérsz, mondd meg, hogy az arany és a fűszerek Indiája továbbra is a helyükön marad, vagy itt fekszenek velem. Kérdezz a királyokról, akiket tegnap láttál, és tudni fogod, hogy mind itt, ebben az ágyban fekszenek.

Ő az összes királyság és én, az összes herceg, és rajtunk kívül semmi sem létezik; a hercegek utánoznak minket. Ehhez képest minden becsület orvosság, minden gazdagság, alkímia. Te, nap, fele olyan boldog vagy, mint mi, miután a világ ilyen szélsőséges állapotba került. Korod pihenésre szólít, és mivel kötelességed felmelegíteni a világot, elég felmelegíteni magunkat. Ragyogj nekünk, akik mindenben ott leszünk, ez az ágy a középpontod, a pályád ezeken a falakon.”

• John Donne e munkája a szerelemről mesél nekünk, kritizálja a napsugarak erejét, amiért megzavarja a szeretett szemlélődését, és kijelenti, hogy amikor együtt vannak, csak ők léteznek, a boldogság és a teljesség pillanatában.

15. Az órák, amelyeket a pogányok komponáltak (William Shakespeare)

„Amikor a pogányok ilyen látomást alkottak, hogy elbűvöljék a szemet, zsarnokaik azok lesznek, amikor elpusztítanak egy a legfelsőbb kegyelem szépsége: mert a fáradhatatlan idő a zord télben nyárra változik, amely a kebelében van romok; A nedv megfagy, a lombok szétszóródnak és a szépség elsorvad a hó között.

Ha a nyári esszenciát nem hagynák, a folyékony kristály falai között a szépség és gyümölcse elhalna anélkül, hogy formájának emlékét is hagyná. De a desztillált virág még télen is elveszíti díszét, és a parfümben él.”

• Ez a vers, a jól ismert drámaíró William Shakespeare-től, arról mesél, hogy az idő múlása fizikai szinten rontja megjelenésünket és szépségünket, pedig a legfontosabb, a lényeg megmarad.

16. Szemek (Giambattista Marino)

„Szem, ha igaz, hogy egy bölcs ember képes uralni az égi forgások tiszta fényét, miért ne tudnálak birtokolni téged, fényes és gyönyörű, napszületett, földi csillagok? Boldog asztrológiát, ha tehetném, megcsókolva az egyik sugaradat, elmondanám: "Nem félek többé a gyilkosoktól és a királyoktól: ha te, szemek, már az enyém vagy."

• Giambattista Marino valószínűleg az olasz barokk legrelevánsabb szerzője., számolva olyan kitevőkkel végzett munkájában, mint például Adonis. Ebből nyerik ki a korábban megírt (fordított) versrészletet, amelyben a szerelemről mesél, és arról, hogy milyen fontosságot tulajdonítunk a szeretett személy szemének és tekintetének.

17. Szeretni való XIX. szonett (Jean de Sponde)

„Egy nap elgondolkoztam ennek a folyónak a vizén, amely lassan vonszolja hullámait a tenger felé, anélkül, hogy az aquilonok habosodnának, nem ugrálnának, pusztítanának a parthoz, ahol fürdik. És elmélkedem a gonoszság lefolyásán, ami velem van, ez a folyó, azt mondtam magamnak, nem tudja, hogyan kell szeretni; Ha egy láng meggyújtaná a jegét, ő is megtalálná a szerelmet, ahogy én is megtaláltam.

Ha megfelelne neki, nagyobb áramlása lenne. A szerelem a fájdalomról szól, nem annyira a pihenésről, de ez a fájdalom végül a pihenést követi, ha a haldoklás szilárd szelleme megvédi; De aki bánatában hal meg, az nem érdemel mást, csak nyugalmat, amely soha nem hozza vissza az életbe.

• A francia barokk képviselője, Jean de Sponde Ennek a szonettnek a fordításában kifejezi elmélkedéseit a szerelemről, amikor egy folyó folyását szemléli.

18. tilalom (John Donne)

- Vigyázz, ne szeress, legalább emlékezz arra, hogy megtiltottam neked; Nem arról van szó, hogy pótolni fogom a hatalmas szó- és vérpazarlásomat a könnyeidért és sóhajaidért, mivel úgy leszek veled, mint te voltál velem; de mint ilyen élvezet felemészti életünket, hogy ha szerelmed nem csalódik halálommal; Ha szeretsz, vigyázz, ne szeress.

Óvakodj attól, hogy gyűlölj, vagy hogy túlzottan diadalmaskodj a győzelemben. Nem arról van szó, hogy a saját tekintélyem akarok lenni, és a gyűlöletet gyűlöletért viszonozni akarom; de elveszíted a hódító címedet, ha én, a te hódításod, elpusztulok gyűlöleted miatt. Hogy mivel én semmi vagyok, az én halálom ne csökkentsen titeket; Ha gyűlölsz, vigyázz, ne utálj.

Viszont szeress és utálj is, és akkor az ilyen szélsőségeket meg lehet semmisíteni. Szeress engem, hogy a legédesebb módon haljak meg; gyűlölj engem, mert túlzott a szereteted számomra; vagy mindketten elsorvadnak, és nem én; Így én, élve, a te színpadod leszek, nem a diadalod; Tehát elpusztítod a szerelmedet, a gyűlöletedet és önmagamat, hogy hagyj élni, ó, szeress és gyűlölj engem is."

• Donne szerint a szeretet-gyűlölet kettősség állandó a költészet világában, amely konfliktust teremt a két véglet és a vers szerzője között, akik ellensúlyozzák őket.

19. Ha meghalok, sírj értem egyedül... (William Shakespeare)

„Ha meghalok, csak sírj értem, amíg hallod a szomorú harangszót, amely a világnak hirdeti, hogy megszöktem az aljas világból a hírhedt féreg felé. És ne idézd fel, ha ezt a mondókát olvasod, azt a kezet, amelyik megírja, mert annyira szeretlek, hogy még a feledésedet is jobban szeretném, mint a tudatot, hogy emlékem megkeserít.

De ha megnézed ezeket a verseket, amikor semmi sem választ el a sártól, ne is mondd szegény nevemet és Hervadjon el irántam érzett szereteted, hogy a bölcs ember, aki sírtál, ne nyomozzon és gúnyoljon téged hiányzó."

• Shakespeare újabb verse, amely a szerelem, a halál és a vágyakozás témáit helyezi előtérbe: kifejezi óhaját, hogy saját halála ne okozzon szenvedést annak, akit szeret, olyannyira, hogy inkább elfelejtik.

20. II. szonett a halálról (Jean de Sponde)

„Meg kell halnunk, és a büszke élet, amely dacol a halállal, érezni fogja dühét; A napok felemelik napi virágaikat, és az idő feltöri ezt az üres hólyagot. Ez a fáklya, amely füstös lángot sugároz, a zöld viaszon kioltja égését; Ennek a festménynek az olaja kifehéríti színeit, hullámai megtörnek a habos parton. Láttam a szemem előtt elvonulni tiszta villámait, és még a mennydörgést is hallottam, ami a mennyben dübörög. Egyik vagy másik oldalról fúj a vihar. Láttam elolvadni a hó, kiszáradni a zuhatag, később láttam a düh nélkül ordító oroszlánokat. Éljetek férfiak, éljetek, mert meg kell halni."

• A francia szerző ebben a versben arra reflektál, hogy előbb-utóbb mindannyiunknak meg kell halnia, és arra késztet bennünket, hogy addig éljünk intenzíven, ameddig ezt fogjuk.

21. V. szonett (Tirso de Molina)

- Megígértem neked drága szabadságomat, hogy többé nem foglak rabul ejteni, és nem bántalak; De egy másik hatalmában lévő ígéret, hogyan lehet kötelező teljesíteni? Aki megígéri, hogy nem szeret egész életében, és ilyenkor az akarat megáll, kiszárítja a tenger vizét, hozzáadja homokját, megállítja a szeleket, méri a végtelent.

Mostanáig nemes ellenállással a tollak elvágták a könnyű gondolatokat, bármennyire is védi az alkalom a repülésüket. Tanítvány a szeretetből vagyok; Engedélyük nélkül nem kényszeríthetnek rám esküt. Bocsáss meg, ha megtöröm őket."

• Ez a szonett a „Penqueque büntetése” című műből, arról mesél, hogyan vezethet a szeretet elvesztése a szeretett személynek tett ígéretek megszegéséhez.

22. A haza könnyei (Andreas Gryphius)

„Most több mint elpusztultunk; a sok katona, a harsány trombita, a vérrel teli kard, a mennydörgő ágyú; Mindent elfogyasztottak, amit a verejték és a munka teremtett. Égnek a tornyok, kifosztották a templomot, romokban hever a városháza, darabokra tépték az erős férfiakat, megerőszakolták a fiatal nőket, és csak tüzet, pestist és halált látunk, amelyek áthatolnak a lelken és a szíven.

Itt a bástya és a város mindig elöntött a vérrel, háromszor hat évig a patakok megteltek halottakkal, akiket lassan elhurcoltak. És nem arról beszélek, hogy mi rosszabb a halálnál, rosszabb a pestisnél, a tűznél és az éhínségnél, mert nagyon sokan elvesztették lelkük kincsét.”

• A német barokknak számos releváns szerzője is van, akik között van Andreas Gryphius. Ebben a versben a szerző fájdalmát fejezi ki a háború borzalmai miatt (Németország a harmincéves háború közepén volt).

23. A csillagokhoz (Pedro Calderón de la Barca)

„Azok a fényvonások, azok a szikrák, amelyek kiváló színfoltokkal gyűjtik a nap táplálékát ragyogóan, azok élnek, ha fáj. Az éjszakai virágok; Bár oly szépek, szenvedélyüket mulandóan szenvedik; Mert ha egy nap a virágok évszázada, egy éjszaka a csillagok kora.

Abból aztán menekülő tavasz, most gonoszságunk, most jónk következtet; a rekord a miénk, akár meghal a nap, akár él. Mennyi ideig kell várnia az embernek, vagy milyen változás következik be, amit nem kap meg attól a csillagtól, amely minden éjjel megszületik és meghal."

• Ez a vers egy rövid szonett, amelyet a csillagoknak szenteltek, amelyek gyakorlatilag változatlanok maradnak, és életünk minden éjszakáján elkísérnek bennünket.

24. Meghalok a szerelemtől (Lope de Vega)

„Meghalok a szerelemtől, amelyről nem tudtam, bár jártas voltam a dolgok földről való szeretetében, de nem gondoltam, hogy a mennyei szerelem ilyen szigorral lángra lobbantja a lelkeket. Ha az erkölcsfilozófia a szépség utáni vágyat szerelemnek nevezi, attól tartok, hogy annál nagyobb aggodalommal fogok felébredni, minél magasabb a szépségem.

Szerettem az aljas földön, milyen ostoba szerető! Ó, a lélek fénye, hogy téged kell keresnem, mennyi időt vesztegettem tudatlan emberként! De most megígérem, hogy ezer évszázados szeretettel fizetek neked minden pillanatért, amiért azért, mert szerettelek, nem szeretlek többé.

• Ebben a versben Lope de Vega az intenzív érzéseket és vágyakat fejezi ki hogy szeressen az, akit szeretsz.

25. Figyelmeztetés egy miniszternek (Francisco de Quevedo)

„Te most, ó, miniszter!, erősítsd meg, hogy gondoskodsz arról, hogy ne sértsd meg a szegényeket és az erőseket; Amikor aranyat és ezüstöt veszel tőlük, észreveszik, hogy csiszolva hagyod a vasukat. Kardot és lándzsát hagysz a szerencsétlenekre, hatalmat és okot, hogy legyőzzön; A böjtölők nem tudják, hogyan kell félni a haláltól; a fegyvereket a lecsupaszított emberekre hagyják.

Aki látja bizonyos pusztítását, jobban gyűlöli annak okát, mint pusztítását; és ez az egyik, nem az, ami inkább feldühíti. Meztelenségét és veszekedését kétségbeesettséggel fegyverzi fel, amikor bosszút áll a rajta járó szigorért.”

• A barokk költészet a politikai kritika területén is képviselteti magát.. Ebben a versben Quevedo figyelmeztetést fogalmaz meg a hatalmon lévőknek, hogy ne használják ki és ne zaklatják azokat az embereket, akik felett kormányoznak, különben okot adnak arra, hogy megdöntsék őt.

26. XXXI szonett (Francisco de Medrano)

„Ég a láng, és a sötét és hideg éjszakában az ünnepi tűz győz, és az a lárma és tűzborzalom, ami már Lepanton volt, egy nap rövid ízét szolgálja. Csak az egyikre figyelsz, lelkem, változatlan örömmel és félelemmel, ilyen új fényben és tűzben lenni, közös csodálattal és örömmel.

Ég, ki kételkedik? A legnemesebb részedben a leghevesebb láng és a legragyogóbb. Mi tud boldoggá tenni vagy csodálni? Így amikor a nap jelen van, nincs szép vagy nagyszerű fény; Így egyetlen bátor ecset sem, amely az igazságot mutatja be, nem tűnik merésznek.”

• Francisco de Medrano, a barokk klasszikus szerzője, ebben a versben gyönyörű utalást mutat a hajnalra és annak szépségére.

27. Italicába (Francisco de Rioja)

„Ezek a kortól fogva, egyenlőtlen pontokon megjelenő szürke romok amfiteátrum voltak, és csak jelei isteni gyáraiknak. Ó, micsoda nyomorúságos végre, idő, olyan műveket szánsz, amelyek számunkra halhatatlannak tűnnek! És attól tartok, és nem feltételezem, hogy az én gonoszságomat ugyanabba a halálba irányítod. Ehhez az agyaghoz, amely láng megkeményedett, és fehér nedves por kötötte meg, mennyi emberi szám csodálta és taposta! És most a faust és a bánat hízelgő pompája olyan jeles és ritka.

• Francisco de Rioja verse, melynek címe Itálica városának romjairól mesél (a mai Sevillában) az idő múlását meséli el, és arról, hogy minden (még az is, amit megváltoztathatatlannak tartunk) végül eltűnik, ahogy múlik.

28. Olyan dicsőséges és elgondolkodtató (Iván de Tarsis/Villamediana grófja)

„A gondolat, amely életben tart és halált okoz, olyan dicsőséges és magas, hogy nem tudom, milyen stílussal vagy eszközökkel tudom sikeresen kijelenteni azt a rosszat és jót, amit érzek. Te mondod, szerelmem, aki ismered gyötrelmeimet, és új módot találsz ki, hogy összeegyeztessem sorsom e különféle szélsőségeit, amelyek enyhítik az érzést az okával; melyben fájdalom, ha a legtisztább hit szárnyán égő áldozata a tisztelje meg a szeretet, ha fél a szerencsétől, hogy a titkos szerelem rejtelmei között a szerelemhez az erő és a várakozás rejlik őrület."

• Villamediana grófja a szerelemről, mint hatalmas erőről beszél amely lendületet ad az életnek, de ugyanakkor kétségekkel és szenvedéssel gyötri azt, akit szeret.

29. A tökéletes szépség leírása (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

„Egy haj, amely vakmerően elkerüli Berenicét, egy száj, amelyen rózsák jelennek meg, tele gyöngyökkel, egy nyelv, amely ezer szívet mérgez meg, két mell, ahol az alabástrom rubin kirajzolódik. Nyak, mely mindenben felülmúlja a hattyút, két pofa, ahol a Flóra fensége megmozdul, egy tekintet, ami ledönti az embereket, mely villámokat idéz, két kar, melynek erejét az oroszlánon végezték ki.

Egy szív, amelyből semmi más, csak az én romom árad, egy hang, olyan mennyei, hogy elítélő mondatom, két kezem, melynek neheztelése száműzetésbe sodor, s édes méreggel beborítja a lelket. Egy dísz, úgy tűnik, a paradicsomban teremtett, megfosztott minden találékonyságtól és szabadságtól.

• Egyik legismertebb német költő, ez a szerző kifejezi a versben azt, amit az általa imádott nő tökéletes szépségének tart.

30. A szerelem versei, szétszórt fogalmak (Lope de Vega)

„Szerelmes versek, szétszórt fogalmak, amelyeket a gondjaimban lévő lélek szült; Égetett érzékeim születése, több fájdalommal, mint szabadsággal; találtak a világnak, amelyben elvesztek, annyira összetörtek és megváltoztak, hogy csak ott ismertek meg vér szerint, ahol születtél; amióta ellopod Krétáról a labirintust, Daedalustól a magas gondolatokat, a haragot a tengerből, a lángokat a mélységből, Ha az a szép őszirózsa nem fogad be, hagyd el a földet, szórakoztasd a szeleket: középpontodban fogsz megpihenni azonos."

• Lope de Vega verse elmeséli, hogyan inspirálhat a szerelem ereje nagyszerű műalkotásokat. és maximális potenciálunk kibontakoztatására.

31. Viaszból azok a szárnyak, amelyek repülnek (Iván de Tarsis / Villamediana grófja)

„A szárnyak viaszból vannak, melynek röpte meggondolatlanul irányítja az akaratot, és hiábavaló elbizakodottsággal elragadtatja saját őrültsége, felszállnak az égbe. A büntetés már nincs, a gyanakvás sem lenne hatásos, nem is tudom, miben bízom, ha földi lecke gyanánt emberem sorsát a tengernek ígérik.

De ha a bánattal, a szerelemmel, az örömmel egyenlővé teszed azt a soha nem látott merészséget, ami elég a legjobb bizonyításhoz elveszett, olvassa meg a nap a merész szárnyakat, hogy a gondolat nem tudja eltüntetni a dicsőséget, ha leesik, feltöltve."

• A vers a szerelemről mint kihívásról mesél amitől összeomolhatunk és szenvedhetünk, de az okozott szenvedés ellenére kétségtelenül megéri.

32. Az élet egy álom (Calderón de la Barca)

„Ez tehát igaz: fojtsuk el ezt a heves állapotot, ezt a dühöt, ezt a becsvágyat, ha valaha is álmodoznánk. És igen, mi is fogunk, mert olyan egyedi világban vagyunk, hogy az élet csak álmodozás; és a tapasztalat azt tanítja, hogy az ember, aki él, azt álmodja, ami ő, egészen addig, amíg fel nem ébred.

A király azt álmodja, hogy ő király, és él ezzel a csalással, parancsol, intéz és kormányoz; s ezt a tapsot, amit kölcsönkap, szélbe írja s a halál hamuvá változtatja (erős szerencsétlenség!): vannak, akik úgy próbálnak uralkodni, hogy látják, hogy a halál álmában kell felébredniük! A gazdag ember gazdagságáról álmodik, amely több gondoskodást kínál számára; A nyomorúságtól és szegénységtől szenvedő szegény ember álmodik; Aki boldogulni kezd, álmokat álmodik, aki törekszik és céloz álmokat, aki rosszat tesz és megsért az álmokat, és a világon végeredményben mindenki arról álmodik, amilyen, bár ezt senki sem érti.

Azt álmodom, hogy itt vagyok, kirakodva ezekből a börtönökből; és azt álmodtam, hogy egy másik, hízelgőbb állapotban láttam magam. Mi az élet? Egy őrület. Mi az élet? Egy illúzió, egy árnyék, egy fikció, és a legnagyobb jó kicsi; hogy minden élet álom, az álmok pedig álmok."

• Calderón de la Barca klasszikusa, Az élet álom valójában egy színdarab, amelyben nagyszerű példákat találhatunk az itt bemutatotthoz hasonló filozófiai versekre. Ez a jól ismert költemény azt mondja nekünk, hogy az életben minden álom, és az álmodás az, ami megjelöl bennünket.

33. Melyik a jobb, szeretni vagy gyűlölni (Sor Juana Inés de la Cruz)

„A hálátlannak, aki elhagy engem, szeretőt keresek; Hálátlanul hagyom a szeretőt, aki követ engem; Állandóan azt imádom, akivel a szerelmem rosszul bánik, azt bánom, akit a szerelmem állandóan keres. Akivel szeretettel bánok, annak gyémántot találok, és gyémánt vagyok annak, aki szeretettel bánik velem, diadalmasan szeretném látni azt, aki megöl, és megölöm azt, aki diadalmasnak akar látni.

Ha ez a fizetés, vágyam szenved; Ha imádkozom hozzá, becsületem haragszik; Mindkét szempontból boldogtalannak tűnök. De én, a legjobb párosítás érdekében, választok; akiket nem akarok erőszakosan alkalmazni; hogy azoktól, akik nem szeretnek, aljas kifosztás.

• Egy rövid verse ettől a nagyszerű költőtől, amelyben arról az ellentmondásról beszél, amelyhez a vágy vezethet bennünket az általuk kínált kezelés tekintetében: elutasítjuk azt, aki szeret minket, és megkeresni azt, aki megvet minket.

34. XV. szonett (Gutierre de Cetina)

„Tűz égesse meg a testemet, és tömjén által szálljon a füst a pokol lelkére; hagyd, hogy az enyém elmúljon Lethe örök feledékenysége, mert elveszítem azt a jót, amit gondolok; Az a heves lelkesedés, amely most hevesen éget, nem károsítja a szívemet, és nem is gyengéd; tagadd meg tőlem az irgalmasságot, a kegyelmet, urald a világot, a Szeretetet és a legfelsőbb, hatalmas Istent; az életem bosszantó és fáradságos, egy szűk, kemény és kényszerű börtönben, mindig kétségbeesetten vágyom a szabadságra, ha Amíg élek, nem remélek többé olyat - mondta Vandalio, és az igazat megvallva -, ami olyan, mint te, Amarílida, gyönyörű."

• A szerelem nehéz lehet, de kétségtelenül az egyik leghatalmasabb erő.. A nehézségektől függetlenül a szeretett személy mindent megér.

35. A megtört szív (John Donne)

„Aki azt állítja, hogy egy órája szerelmes, teljesen őrült, de nem arról van szó, hogy hirtelen csökken a szerelem, hanem arról, hogy kevesebb idő alatt tízet is fel tud nyelni. Ki hiszi el nekem, ha megesküszöm, hogy egy éve szenvedek ettől a pestistől? Ki ne röhögne rajtam, ha azt mondanám, hogy láttam egész nap égni a lombikban lévő puskaport? Ó, milyen jelentéktelen a szív, ha a szerelem kezébe kerül! Minden más bánat teret hagy más bánatoknak, és csak egy részét követeli magának.

Hozzánk jönnek, de a Szeretet vonszol minket, és rágás nélkül lenyel. Általa, akár egy láncgolyó által, egész csapatok halnak meg. Ő a zsarnok tokhal; a szívünket, a szemetet. Ha nem, mi történt a szívemmel, amikor megláttalak? Szívet hoztam a szobába, de anélkül jöttem ki. Ha veled mentem volna, tudom, hogy az enyém megtanította volna a szívedet, hogy több együttérzést tanúsítson irántam. De sajnos, Szerelem, egy erős ütéssel összetörte, mint az üveget.

De semmiből nem lehet semmi, és egyetlen helyet sem lehet teljesen kiüríteni, ezért úgy gondolom, hogy a mellkasom még mindig birtokolja ezeket a töredékeket, még ha nem is egyesülnek újra. És most, ahogy a törött tükrök több száz kisebb arcot mutatnak, úgy a szívem darabkái is érezhetik a gyönyört, a vágyat, az imádatot, de ilyen szerelem után nem tudnak újra szeretni.

• Ebben a versben a szerző arról a fájdalomról mesél, amitől a szíved összetörik. és milyen nehéz megszabadulni tőle, valamint visszanyerni a vágyat, hogy újra szerelmes legyen.

36. Azért, hogy veled voltam (Giambattista Marino)

– Milyen ellenségek lesznek most, akik nem válnak hirtelen hideg márványmá, ha ránéznek, uram, az ön pajzsára? a büszke Gorgon olyan kegyetlen, a haja borzalmasan viperák tömegévé változott, amitől csúnya és félelmetes pompa? Több mint! A fegyverek között a félelmetes szörnyeteg alig ad előnyt: hiszen az igazi Medúza az Ön értéke.”

• Ez a vers Caravaggio „A Medúza feje pajzsban” című festményén alapul., rövid leírást készítve Medúza halálának mítoszáról, miközben a verset ennek szenteli I. Ferdinánd toszkánai nagyherceg tiszteletére törekszik, az udvari költészet példájával, amely igyekszik dicsérni érdemes.

37. Hadd maradjak meleg, és hadd nevessenek az emberek (Luis de Góngora)

„Hadd legyek forró, és hadd nevessek az emberek. Beszélgessenek mások a világ kormányáról és monarchiáiról, míg a vaj és a puha kenyér uralkodik napjaimon, a téli reggelek a narancs és a pálinka, és az emberek nevetnek. Egyen a királyfi ezer gondot arany edényeken, mint arany pirulákat; Hogy az én szegény asztalomra szeretnék még egy vérkolbászt, ami szétreped a grillen, és megnevetteti az embereket. Amikor a január fehér hóval borítja be a hegyeket, megteszem a kályhát makkal és gesztenyével, és hadd meséljenek nekem a dühös király édes hazugságai, és az emberek nevetnek.

Keresse a Nuevo Soles kereskedőt jó időben; Kagylok és csigák a finom homok között, hallgatom Filomenát a szökőkút nyárfáján, és az emberek nevetnek. A tenger éjfélkor elmúlik, és Leandro szerelmes lángban ég, hogy lássa Asszonyát; Hogy legszívesebben átkelnék a pincészetem öbléből a fehér vagy vörös áramlaton, és hagynám nevetni az embereket. "Nos, a Szerelem olyan kegyetlen, hogy Pyramusból és kedveséből kardot csinál, így ő és ő összejön, legyen az én Thisbe-m torta, a kard pedig a fogam, és nevetjenek az emberek."

• Góngora egyik legismertebb verse, ez egy szatirikus mű, amelyben a szerző arról a kívánságról mesél, hogy ha egyszer meghalt, a világ forogjon tovább és legyen boldog, ez vigasztaló tény azoknak, akik nem lesznek ott.

38. Óda X (Manuel de Villegas)

„Gondoltam, szép fények, hogy reményemmel elérjem fényeteket; de állhatatlan Lida, amiért megkettőzte veszekedéseimet, a maga (ó drágám!) magasztos csúcsáról arrogánsan ledobta; és most a hamis esküvel igyekszik kivágni hitem fáját. Mint egy felháborodott szarvas, amely hirtelen lehelettel lebontja a termést a mezőn, és az örömteli réten a magas szilfa, amely az öregedés alkot, ezért Lida durva gonoszsággal hálátlanul és hamisan kivágta hitem fáját próbáld ki.

Megesküdött, hogy olyan szilárdan szeret majd engem, mint egy szikla vagy mint egy szabadon álló tölgy, és hogy ez a patak, amelyet ezek a bükkfák érintenek, az eskütétel előtt visszatér; de a hamis eskü már a hitem fáját igyekszik kivágni. Ezt mondják majd a szelek, amelyek esküt adtak fülüknek; Ezt mondják majd a folyók, akik a suttogásra figyelve megszüntették panaszaikat; de kiáltásaim azt mondják majd, hogy a hamis eskütétel a hitem fáját akarja kivágni.”

• Ezt a verset Manuel de Villegas írta, a görög mitológiát és történelmet széleskörű ismerettel rendelkező híres spanyol költő a megromlott reményekről és álmokról, a be nem váltott ígéretekről mesél.

39. XXII. szonett (Gutierre de Cetina)

„Örömteljes órák, amelyek elrepülnek, mert a jó visszatérésével nagyobb gonoszság következik be; ínycsiklandó éjszakát, hogy ilyen édes sértésben a szomorú búcsút mutatod nekem; könyörtelen óra, amely sietteti pályádat, fájdalmam engem képvisel; sztárok, akikkel soha nem volt számlám, hogy felgyorsul az indulásom; kakas, hogy elítélted bánatomat, csillag, hogy elsötétül a fényem, és te, rosszul nyugodt és fiatal hajnal, igen Gondoskodásom fájdalma benned van, haladj apránként, állj meg lépésed, ha nem lehet több, akár egy órára is."

• Ebben a versben azt látjuk, ahogy a szerző szorongatja azt gondolva, hogy bár most boldog, a jövőben a boldogság pillanata elmúlik, a fájdalom és a szenvedés pedig megjelenik a barokkra jellemző lepusztult és kilátástalan attitűdben.

40. Utoljára becsukhatom a szemem (Francisco de Quevedo)

„A szemem képes lesz bezárni az utolsó árnyékot, amelyre a fehér nap elvisz, és ez a lelkem most képes lesz szabadjára engedni aggodalmas hízelgési vágyát; de nem, azon a túlsó oldalon, a parton elmegy az emlék, ahol égett: a lángom tud hideg vízben úszni, és elveszti a tiszteletet a szigorú törvény iránt.

Lélek, akinek börtönisten volt, erek, amelyek annyi tűznek humort adtak, velők, amelyek dicsőségesen égtek, a teste távozik, nem a gondoskodása; Hamu lesznek, de lesz jelentésük; por lesz, még több por a szerelemben."

• Ebből az alkalomból Quevedo olyan erős szerelmét fejezi ki amely a halálon túl is megmarad: ez egy örök szerelem.

41. XXIX. szonett (Francisco de Medrano)

„Az ember egyedül annyi állat között, Leonardo, könnyekre született; Egyedül ő van megkötözve születése napján, fegyvertelenül, védekezés és láb nélkül a gonosz ellen. Így kezdődik az élet: a küszöbén a várt könnyeket kínálva, nem akkor más bűnért, mint amiatt, hogy ilyen nyomorúságra születtem.

Csillapíthatatlan életszomj adatott neki; Egyedül ő gondoskodik a sírról, és lelkében a vágy és a vonzalom tengere tombol, amiről egyesek azt mondták: "Természeténél fogva nem anya, hanem gyűlölt mostohaanya." Nézze meg, hallott-e valami diszkrétebb hibát."

• Ebben a művében Medrano az emberi lények védtelenségétől való félelmét fejezi ki. a természettel szemben, valamint az a tény, hogy valójában olyan nagyszerű ajándékokkal ruházott fel bennünket, amelyeket gyakran nem tudunk értékelni.

42. A szépség lejárata (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

„Az ő kezével a halál fagyva múlik el, sápadtsága a végén, Leszbia, mellednek lesz a puha korallsápadt ajkak felbontva, a vállon hideg homokon a hó felgyulladt ma. A szemből az édes sugár és kezed ereje, mely legyőzi párját, legyőzi az időt, és a ma ragyogóan aranyló haj közös zsinór lesz, amelyet a kor elvág.

A jól beültetett láb, a kecses testtartás részben por lesz, részben nulla, semmi; A ragyogásod számának már nem lesz ajánlattevője. Ez és még ennél is több végleg elhalt, csak a szíved maradhat fenn mindig, mert a természet gyémántból alkotta.”

• Ebben a versben a német szerző azt fejezi ki nekünk, hogy a szépség az, amit az idő elsorvad., míg a szív, a lélek és a mi lényünk az egyetlen, ami megmarad.

43. IV. szonett (Francisco de Medrano)

„Örülök, ha látom a tengert, amikor feldühödik, vízhegyeket halmoz fel, és a szakértő kapitányt (aki körültekintően leplezi félelmét) szorongatva. Szintén örömmel látom őt, amikor megnedvesíti a Malawi partját, és tejben hízeleg azoknak, akik hibáik vagy falánkságuk miatt bármilyen piros sapkával udvarolnak.

A zavaros tetszik nekem, és a derűs; hogy biztonságban lássam, mondom kívülről, és lássam ezt a félelmeteset, ezt pedig megtévesztve: nem azért, mert mások gonoszságában gyönyörködöm, hanem azért, mert szabadon találom magam a parton, és eléggé kiábrándultam a tengerből. hamis tenger.

• Medrano e szonettje az érzéseknek szentelt költemény ami elgondolkodtatott a barcelonai strandon, Rómából Spanyolországba menet.

44. Schidoni keze portréjáról (Giambattista Marino)

„Vedd a jeget és a fényt, ők csak a barna árnyékhatalmaktól félnek; a halálsápadtságtól is, feltéve, hogy ezt megteheti, a furcsa keverékig; Vigye el, amit megment a sötétségből a fekete ösvényen, a fájdalomban és a sötétségben szője a keserűséget drága, a soha nem kívánt szerencsét, a befejezetlen természet nyomorúságát;

A válogatott kígyókból származó fecskendőméreg keveri, és színesíti a sóhajokat és a sok gondot. Akkor kész, Schidoni, az igazság és nem a hazugság az én portrém. De ennek élnie kell, így nem lehet életre kelteni.”

• A nagy olasz költő újabb műve, amely jelen esetben a műalkotás létrejöttének elismerése által keltett érzéseket fejezi ki.

45. Szerelem és gyűlölet (Juan Ruiz de Alarcón)

„Szép gazdám, akit gyümölcs nélkül sírok, mert minél jobban imádlak, annál inkább nem bízom a szépséggel versenyezni igyekvő megfoghatatlanság legyőzésében! Úgy tűnik, megváltozott benned a természetes szokás: ami mindenkinek tetszik, az fájdalmat okoz; Az ima feldühít, a szerelem megdermed, a sírás megkeményít.

A szépség istenivé tesz - nem vagyok tisztában vele, mert istenségként imádlak -; De mi az oka annak, hogy az ilyen tökéletességek megtörik természetes törvényeiket? Ha olyan gyengéden szerelmes voltam a szépségedbe, ha megvetettnek tartom magam, és azt akarom, hogy gyűlöljenek, akkor milyen törvényt sújt, vagy milyen joghatóság, hogy gyűlölsz, mert szeretlek?

• Ez a mexikói szerző a viszonzatlan szerelemről mesél nekünk egy olyan személy felé, aki megveti az irántuk érzett érzéseket, valamint azt a fájdalmat és szenvedést, amelyet ez a megvetés generál.