Martin Luther King álombeszédem jelentése

Mi a beszéd Van egy álmom Martin Luther King-től:

“Nekem van egy Álom"Vagy spanyolul:" Van egy álmom "egy olyan beszéd, amelyet az amerikai Martin Luther King mondott el 1963. augusztus 28-án, a washingtoni menetelés végén. Alapvető mérföldkőnek számít az Egyesült Államokban a polgárjogokért folytatott harcban.

Martin Luther King beszédének célja az afrikai amerikaiak által a konfliktus miatt elszenvedett visszaélések elítélése volt az amerikai történelem utolsó száz évéből, és követelniük kell az igazságosságot és a szabadságot, amelyre állampolgárként jogosultak voltak Amerikaiak.

Ez egy mélyen optimista, reményteli beszéd, amely a társadalom eszméjét javasolja a társadalom értékei alapján egyenlőség és testvériség, a közösség polgári jogainak és egyéni szabadságjogainak teljes elismerésével Afro-amerikai.

Beszédösszefoglaló

Martin Luther King a beszédet azzal kezdi, hogy emlékezik Abraham Lincoln amerikai elnök alakjára, aki száz évvel ezelőtt eltörölte a rabszolgaságot. Sajnálja azonban, mert a történelemnek ez az évszázada azt mutatta, hogy az afroamerikaiak még mindig nem szabadok az Egyesült Államokban, hogy továbbra is kiesnek és elkülönülnek.

Ebben az értelemben az Egyesült Államok afrikai-amerikai közösséggel fennálló történelmi adósságára utal egy még ki nem adott csekk szempontjából. kifizették és amelynek kifizetése a szabadsághoz, a biztonsághoz és az igazságossághoz való jog elismerését jelenti, amely békésen, de határozottan.

Emlékezteti híveit arra, hogy az igazságszolgáltatásig továbbra is elő kell mozdítani a célját, annak ellenére, hogy a nehézségek, az általános igazságtalanság helyzete és az országban a rasszizmus.

Azt mondja azonban, minden nehézség és akadály ellenére: "Van egy álmom", az igazságosság és az egyenlőség, a fehérek és feketék közötti testvériség álma, Azt álmodom, hogy a faji szegregáció akadályai leküzdhetők legyenek, hogy egy nap az Egyesült Államokban a szabadság és az egyenlő jogok álma legyen mindenki számára állampolgárok, amint azt az Amerikai Egyesült Államok Függetlenségi Nyilatkozata kimondja, ahol az áll, hogy "minden férfit egyenlőnek teremtettek", legyen az lehetséges.

Beszédelemzés

Egy évszázaddal ezelőtt egy nagyszerű amerikai [Abraham Lincoln] [...] aláírta az emancipációs kiáltványt. Ez a jelentõs rendelet nagy reménységként szolgált fekete rabszolgák milliói számára [...]. Száz évvel később a fekete emberek még mindig nem szabadok.

Martin Luther King Abraham Lincoln amerikai elnök alakjára hivatkozik, aki 1863-ban eltörölte a fekete rabszolgaságot. Gondol arra, hogy annak ellenére, hogy egy évszázad eltelt azóta, az afroamerikaiak továbbra is bizonytalan helyzet a jogaik elismerésével kapcsolatban, és ezért még nem mentesek a minden.

Bizonyos értelemben nemzetünk fővárosába érkeztünk, hogy készpénzzel csekket készítsünk. Amikor köztársaságunk építészei megírták az alkotmány csodálatos szavait és a Függetlenségi Nyilatkozat alapján aláírtak egy váltót, amelynek minden amerikai lesz örökös. Ez a dokumentum minden embernek ígéretet tett - igen, a fekete férfiaknak és a férfiaknak is fehérek - garantálnák az élethez, a szabadsághoz és az üldözéshez való elidegeníthetetlen jogokat boldogság.

Luther King utal az amerikai állam afroamerikai közösséggel fennálló történelmi adósságára, amelyet a Függetlenségi Nyilatkozat óta kötöttek, amelyben megerősítették, hogy minden ember egyenlő, és az Emancipációs Nyilatkozat szabadságának ígéreteit, és hogy ez továbbra is 1963. Tehát megköveteli a szabadsághoz, az élethez és a boldogsághoz való jogokat, amelyeket a fekete férfiak ugyanúgy megérdemeltek, mint a fehérek. Ez az ügy azonban függőben maradt a színes polgárokkal kapcsolatban.

Addig nem lesz pihenés vagy nyugalom Amerikában, amíg a feketék nem garantálják állampolgári jogaikat. A lázadás forgószélei addig rázzák nemzetünk alapjait, amíg az igazságosság ragyogó napja meg nem jelenik.

Luther King megérti a pillanat sürgősségét. Figyelmezteti tehát a politikai osztályt és a társadalom legkonzervatívabb szektorait, amelyek állandóak lesznek a küzdelemben és hogy addig nem nyugszanak, amíg meg nem látják, hogy a polgároknak megfelelő polgári jogokat teljes mértékben elismerik Afroamerikaiak. A társadalomban kialakuló tudatváltozás megállíthatatlan.

Kerülnünk kell a tisztességtelen cselekedeteket a jogos hely megszerzésének folyamata során. Ne törekedjünk a szabadság iránti szomjúságunk kielégítésére azáltal, hogy a keserűség és a gyűlölet poharából igyunk. Örökre a méltóság és a fegyelem magas útján kell vezetnünk harcunkat. Nem szabad hagyni, hogy kreatív tiltakozásunk fizikai erőszakká fajuljon.

Martin Luther King figyelmezteti híveit az erőszakgá fajuló törvényes küzdelmük veszélyeire, és megérti, hogy ez Az afro-amerikai közösségnek, hogy meghódítsa az amerikai társadalomban megérdemelt helyet, be kell tartania a magának megfelelő magatartást célokra. Ezért megerősíti a méltóság és a fegyelem fenntartásának fontosságát. Arra is emlékeznünk kell, hogy magukban a szociális jogok mozgalmaiban is voltak olyan tendenciák, amelyek ellenezték a békés harcot. Luther King azonban bizalmatlan volt ezekkel a harci módszerekkel, és folyamatosan megerősítette a békés küzdelem és a lelki erő értékeit.

Az a csodálatos új harciasság, amely elárasztotta a fekete közösséget, nem vezethet bennünket minden fehér ember bizalmatlanságához, mivel sok testvérünk A fehérek, amint azt ma jelenlétük bizonyítja, megértették, hogy sorsuk a miénkhez kapcsolódik, szabadságuk pedig elválaszthatatlanul kapcsolódik a szabadsághoz. a mi. Nem járhatunk egyedül.

Olyan gondolatra utal, amely visszatérő lesz Luther King gondolatában: az egyenlőség és a testvériség eszméiben akik vezetik a küzdelmüket, megértik annak fontosságát, hogy a fehér közösséget egyenrangúnak, testvérként és ne úgy ismerjék el ellenség. Mély humanista lelkiismerete megkülönbözteti a bosszúálló vagy bosszúálló beszédtől a fehérek felé, amelyet más vezetők fogadtak el.

Bár szembesülünk a ma és a holnap nehézségeivel, barátaim, azt mondom nektek: még mindig van egy álmom. Ez egy álom, amely mélyen gyökerezik az amerikai álomban. Azt álmodom, hogy egyszer ez a nemzet fel fog kelni, és meg fogja élni hitvallásának valódi jelentését: "Megerősítjük, hogy ezek az igazságok magától értetődőek: hogy minden ember egyenlő.

Ez a beszéd legemblematikusabb pillanata, amikor Luther King ejti a híres kifejezést, amely a beszédnek címét adja. A kedvezőtlen forgatókönyv ellenére, tele nehézségekkel és faji konfrontációval, Luther King az optimizmus, a remény hangvételét tartja fenn, amely az amerikai társadalomban legmélyebben gyökerező értékeket hívja életre nemzetként: a szabadság eszméit és egyenlőség.

Csengessen a szabadságba! És amikor ez megtörténik, és amikor hagyjuk, hogy a szabadság csengjen [...], meggyorsíthatjuk annak a napnak az érkezését, amikor Isten minden gyermeke, Feketék és fehérek, zsidók és keresztények, protestánsok és katolikusok, fogd össze kezeidet és énekeld a régi fekete szellem szavait: "Szabad a vége! Végre szabad! Hála a mindenható Istennek, végre szabadok vagyunk! "

Martin Luther King beszéde ezekkel a szavakkal zárul, ahol megerősíti azt az ideált, amely fenntartja az általa vezetett társadalmi kereslet küzdelmeit, az afroamerikai közösség jogainak és szabadságainak meghódítása, hanem a társadalomban az egyenlőség és a testvériség ideáljának megerősítésén is alapul Amerikai. Így az igazság és a szabadság keresése a fő gondolat, amely áthatja Luther King egész beszédét.

Történelmi-társadalmi kontextus

1963-ban ünnepelték Abraham Lincoln felszabadításának 100. évfordulóját, amely véget vetett a rabszolgaságnak. Ebben a forgatókönyvben hatalmas békés tüntetésre került sor, amely Washingtonba vonult, szakszervezetek, vallási és polgárjogi szervezetek koordinálásával. Mottójuk a "munkahelyek, az igazságosság és a béke" volt. Célja az volt, hogy társadalmi követelményeket követeljen meg az ország afroamerikai közösségével szemben.

Azokban a napokban az Egyesült Államok feszült társadalmi helyzetet élt meg a faji szegregáció következtében, amely a déli államokban élesebb volt.

A feketéknek sok polgári jogukat és szabadságukat megtagadták: egyes államokban még mindig nem tudtak szavazni, színük miatt kidobtak néhány munkahelyről, nem tudtak bizonyos helyiségekbe beléphetnek, gyermekeik nem járhatnak bizonyos fehérek iskoláiba, állandóan rendőrségi visszaélések áldozatai, és mintha ez nem lenne elég, csaknem egy évszázadon át üldözte őket egy rasszista és idegengyűlölő irányultságú szélsőséges szervezet, az úgynevezett Ku Klux Klan, a Afroamerikaiak.

Aznap, 1963. augusztus 28-án több mint 200 000 ember gyűlt össze a Lincoln-emlékmű körül, hogy meghallgassa a beszédet, amely lezárta Martin Luther King lelkész tüntetését. Ezek az intézkedések meghatározóak voltak az egy évvel későbbi polgári jogi törvény és a szavazati jogokról szóló törvény 1965-ös jóváhagyása szempontjából.

Ifj. Martin Luther Kingről

Ifj. Martin Luther King, 1929-ben született Atlantában, 1968-ban Memphisben hunyt el. Baptista lelkész, társadalmi aktivista és harcos volt az afroamerikai polgárokért.

Ő vezette a harcot a faji szegregáció megszüntetése érdekében az Egyesült Államokban. Bár tiltakozó álláspontja határozott és világos volt, mindig az erőszak ellen szólt. 1964-ben munkáját Nobel-békedíjjal ismerték el. Memphisben meggyilkolták 1968-ban.

1986 óta január harmadik hétfőn Martin Luther King-napot szerveztek politikai munkájának emlékére.