Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés: Hamlet (Shakespeare) monológjának elemzése és jelentése

„Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés” (angolul, lenni, vagy nem lenni, ez a kérdés) a színdarab Hamlet karakterének monológjának vagy monológjának első mondata Hamlet, Dánia hercege, amelyet 1603 körül írt William Shakespeare angol drámaíró (1564-1616).

Ez a mondat az emberi tapasztalat alapvető kérdését képviseli, amelyet a felmerülő feszültségek nyugtalanítanak. az akarat és a valóság között létrejön, oly módon, hogy az élet és a halál opcióvá váljon megfontolni.

Az irodalomban és a drámában univerzális referenciává vált mondat arra hív fel bennünket, hogy tegyük fel magunknak a kérdést: mi a mély értelme, amit rejt? Mitől válik ez a mondat és a monológ, amelybe beillesztik, ilyen fontos beszéd? Hogyan értelmezhetjük "lenni vagy nem lenni, ez a kérdés"?

Monológ Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés (Hamlet)

Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés.
Mi méltóbb a bátorításra,
szenvedje el az igazságtalan szerencse szúrós lövéseit,
vagy szembeszállni a fegyverekkel a csapásoknak,
és merész ellenállással vet véget nekik?

instagram story viewer

Meghalni annyit jelent, mint aludni. Nem több?
És egy álomra, mondjuk, a szenvedések elmúltak
és a fájdalmak szám nélkül,
gyenge természetünk öröksége ...
Ezt a kifejezést lelkesen kell kérnünk.
Meghalni annyi, mint aludni... és talán álmodni.
Igen, és lásd itt a nagy akadályt,
mert milyen álmokat figyelembe véve
előfordulhat a sír csendjében,
amikor elhagytuk ezt a halandó zsákmányt,
Nagyon hathatós ok a megállításra.
Ez az a megfontolás, amely miatt a boldogtalanságunk ilyen hosszú.
Ki, ha nem így lenne, elviselné a bíróságok lassúságát,
az alkalmazottak vakmerősége,
a békésen befogadó felháborodások
a legméltatlanabb férfiak érdeme,
az alulfizetett szerelem gyötrelme,
az életkor sérülései és károsodásai,
zsarnokok erőszakossága,
a büszkék megvetését?
Amikor az szenved,
csak egy tőrrel szerezhette be a nyugalmát.
Ki tudta elviselni a sok elnyomást, izzadást,
nyögve a nehéz élet súlya alatt
ha nem ez lenne a félelem, hogy van valami a Halálon túl
(az az ismeretlen ország, amelynek határairól egyetlen gyalogos sem tér vissza)
kétségekben zavarba hoz minket
és elszenved bennünket a bennünket körülvevő gonoszságoktól;
ahelyett, hogy másokat keresne, amelyekben nem vagyunk biztosak?
Ez az előrelátás mindannyian gyávává tesz minket,
így a bátorság természetes tinktúrája meggyengül
a körültekintés halvány lakkjaival,
a legfontosabb vállalatok
ezért az egyetlen szempontból megváltoztatják az utat,
nem hajtják végre, és hiábavaló mintákká redukálódnak.
De... A gyönyörű Ophelia! Vicces lány,
Remélem, hogy a hibáimat nem felejtik el az imáid.

Hamlet: III. Felvonás, 1. jelenet.

William Shakespeare

A monológ elemzése

A „Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés” kifejezéssel kezdődő monológ a harmadik felvonás első jelenetében található. Hamlet: Dánia hercege és ez a belső konfliktus következménye, amelyet a karakter a tények végzetével és az őt támadó kételyekkel szemben él át.

Drámai-színpadi kontextus

Hamlet herceget, a néhai dán király fiát és feleségét, Gertrude-ot meglátogatja apja szelleme, aki figyelmezteti, hogy Claudius, a király testvére meggyilkolta. A szellem követeli, hogy Hamlet bosszulja meg halálát Claudio meggyilkolásával. Mintha ez nem lenne elég, alig két hónappal a gyilkosság után Claudio feleségül vette Gertrude királynőt, ami a fiatal herceg számára elfogadhatatlan.

A kétségek azonban megragadják Hamlet gondolatát:Vajon valóban látta-e apja szellemét, vagy az volt a képzeletének gyümölcse?? Ha igaz, akkor mit tegyek? ¿Megbosszulja apját, és maga lesz gyilkos? Érdemesebb a saját halálát okozni, nem pedig megölni, vagy a gyilkolás méltóbb lesz, mint meghalni?

A herceg szörnyű dilemmával szembesül, amely végigvonul az egész művön: mi értelme és célja az ilyen szerencsés megpróbáltatások elviselésének? Mi az élet értelme, ha az embert lerontják? Hamlet adja le a híres monológot.

Az akkori kulturális kontextus

Hamlet híres monológja és különösen a "Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés" kifejezés kifejezi a jelentést az emberi lét dilemmája, az élettel, a halállal, a végtelenséggel, a hagyományokkal és az értelemmel kapcsolatos aggodalmak a saját Századi érzékenység, félúton az újjászületés önbizalma és a horror vacui a barokk.

Juan Manuel Rodríguez a mű bevezető tanulmányában azt mondja:

Hamlet egy 16. századi herceg, aki elidegenedettségben és elidegenedettségben él a kedvezőtlen körülmények és humanista elképzeléseivel szembeni brutális sokk miatt (...). Hamlet feltételezi, hogy egy herceg előtt mindenekelőtt férfinak, barátnak kell lennie. Ezeknek az új értékeknek ellentmond az a körülmény, amelyben élsz. A szellem bosszút követel, de a bosszú és az intrika csak visszatérés a hagyományokhoz, visszatérés a szemhez a szemért és a fog a fogért.

Kérdésével Hamlet helyet nyit a színházban annak az alapvető humanisztikus drámának, amelyet a Shakespeare ideje: az emberi lény több, mint az a szerep, amelyre "rendelték" a sztori. Az emberi lény megvitathatja sorsát. Vajon valóban megteszi-e Hamlet, vagy kétségek támadják?

A kérdés nemcsak ontológiai, hanem etikai, ezért késik a bosszú az utolsó pillanatig. A valóságban Hamlet mindig két mély lendület között ingadozik: a bosszúvágy és az önkontroll szükségessége között. Ellenkező esetben a kérdés nem létezne. Amit Hamlet nem mer ésszerűen eldönteni, azt a történelem elkerülhetetlen fordulataként támadja.

A hagyomány és a modernség, az ész és az őrület, a szenvedély és a lelkiismeret azok a kérdések, amelyek ebbe a shakespeare-i monológba csúsznak. Mindezen polaritások közepette: "Lenni vagy nem lenni, ez a kérdés" egy sarkalatos kérdést testesít meg: önbizalomhiány az öntudatos egyén születésének jele.

Hamlet: az emberi tudat egzisztenciális kétsége

Lenni vagy nem lenni, lenni vagy nem lenni, az emberi tapasztalat alapvető kérdése, amely, amikor az értékek és a valóság ütköznek, a a valóság kocsonyaszerű és nem lélegző gőzhöz hasonlít, és hogy az illető egy apró részecskének érzékeli önmagát, amelytől nincs irány és célja.

Kétség és határozatlanság hívták színpadra. A kétség és a határozatlanság az emberi egyetemes élet egy bizonyos pontján megjelenik, csak rövid pillanatokra szünetelhet a lelkiismeret vizsgálata előtt.

A bosszú szörnyűségével szembesülve maga a halál jobb sorsnak tűnik, mint az élet. Hamlet számára a halál álomnak tűnik; élet, rémálom. A monológ előrehalad: üljön a lelkiismeret a dokkban. A lelkiismeret a gyávaság igazolásának látszik az egyetlen méltónak tűnő kiút előtt: meghalni, nem pedig ölni; örök alvás, értelmetlen szenvedés előtt.

Az élet az, amit élünk? Van még valami a Kaszás ajtaja mögött? Ez a kétely, az a hipotézis, amely megkérdőjelezi a lélek lehetséges sorsát, amikor átmegy a halálon, úgy viselkedik, mint egy szög, amely menekülő leplet fektet a fára.

Ha a dolgok így vannak, akkor nemcsak ebben a világban építjük fel sorsunkat, hanem a másikban is. A halálküszöb átlépésekor bekövetkező rosszabb szerencse tudata megállítja azokat, akik saját életüket megvetendőnek találják.

A lelkiismeret a gyáva zaklatás, vagy az öngyilkosság az igazi gyávaság? És ha a halál után csak nagyobb szenvedésre számítasz, akkor mi haszna van ennek kiváltására? Az egzisztenciális kétség, az érzelmi megpróbáltatások megbénítják a karaktert.

Ezeknek a kérdéseknek az elõtt kíváncsiskodik az ember, hogy ki is ő, és mit jelent lenni. Az identitásról és a létezésről vitatkoznak, igyekeznek átkonfigurálni, újradefiniálni önmagukat, értelmet találni az események során.

Mel Gibson Hamlet-monológja

Itt osztjuk meg a filmben Mel Gibson által játszott Hamlet monológját Hamlet, rendezője Franco Zefirelli 1990-ben.

Hivatkozások

• Rodríguez, Juan Manuel: Bevezető tanulmány. Tovább Hamlet, Dánia hercege / Rómeó és Júlia. Antares Gyűjtemény. Ecuador: Librea. s / f.

Ha tetszett ez a cikk, akkor is érdekelheti:

• William Shakespeare Hamletje
• William Shakespeare
• William Shakespeare Rómeó és Júlia