A vallás jelentése az emberek ópiumja

Mit jelent a vallás, az emberek ópiumja:

A "vallás a nép ópiuma" kifejezés Karl Marx, a 19. századi német értelmiség és filozófus szerzője. Ez azt jelenti, hogy a vallást az uralkodó osztályok eszközként használják az emberek irányítására, enyhítve és értelmet ad szenvedéseinek az illuzórikus boldogság és az élet ígérete világának gondolatán keresztül örök.

A kifejezés része Marx gondolkodási rendszerének, más néven marxizmusnak, amely szerint az emberek elnyomják őket a kapitalista rendszernek forradalmat kellett hoznia a kapitalizmus megszüntetése, valamint az egyenlőség és az igazságosság kommunista rendszerének létrehozása érdekében Társadalmi.

Fráziselemzés

"A vallás a nép ópiuma" az eredeti német kifejezés fordítása "Meghal Vallás […] si ist das Opium des Volkes”. Megtalálható az újságban "Hozzájárulás Hegel jogfilozófiájának kritikájához" című, 1844-ben megjelent írásban. Deutsch-Französischen Jahrbücher her (Francia-német évkönyvek).

A kifejezés az írás egy részében található, ahol Marx kiteszi a vallással kapcsolatos elképzeléseit és annak jelentését az emberek számára

. Elemzéséhez nagyon fontos a kontextusban értékelni:

A vallási nyomorúság egyszerre jelenti a valódi nyomorúságot és a valódi nyomorúság elleni tiltakozást. A vallás a megkínzott teremtés sóhaja, egy lélektelen világ lelke, és a szellem nélküli helyzetek szelleme is. A vallás az emberek ópiuma.

A vallásról mint az emberek illuzórikus boldogságáról való lemondás valódi boldogságot követel nekik. A jelenlegi állapotának megfelelő illúziókról való lemondás azt jelenti, hogy lemondást igénylő helyzetről kell lemondani. Ezért a valláskritika csírában ennek a könnyvölgynek a kritikája, amelyet a vallásosság glóriája vesz körül.

Marx számára a vallás nemcsak az emberi élet valódi nyomorúságát jelenti, hanem az ellene irányuló tiltakozási formát is, mintha a A vallás bizonyos értelemben éppen a világ nyomorúságán és a lelket gyötrő valóságon alapult emberi.

Ezért a következő bekezdésben Marx felszólít a vallásról, annak illuzórikus boldogságáról, egy jobb világ ígéretéről e nyomorúságos élet után, mert úgy véli, hogy a vallás a könnyek völgyébe kárhoztatott illúziók szükségességének tünete.

Ebben az értelemben Marx implicit módon elismeri a társadalmak szükségességét egy olyan szellemi élet iránt, amely értelmet ad az életnek, amely irányítja a lépéseiket, ami elhiteti velük, A szenvedés ebben a világban helyrehozhatatlan és múlandó, és ezt el kell viselnie, mert munkájuk és hiányuk életét a világ örök életének ígéretében jutalmazzák. Paradicsom.

Marx számára tehát a vallásról való lemondás az igazi boldogság valós életben való elérése érdekében folytatott küzdelem érdekében, késedelem nélkül lenne az ideális; egy olyan élet, amely nem esik alá azoknak az igényeknek és nehézségeknek, amelyeket az emberek kénytelenek elviselni annak érdekében támogassa az elnyomókat, vagyis az uralkodó osztályokat, a termelési eszközök tulajdonosait és a papság; egy jobb élet egy jobb világban itt a földön, ezen létezés alatt.

A vallás tagadja ezt a lehetőséget, mert a vallás egy képzeletbeli világot idéz, amely tele van illúziókkal és a jobb élet ígéreteivel, nehézségek nélkül vagy szenvedés, amely balzsamként működik, hogy ellenálljon a lakosság nagy részét elnyomó társadalmi rendszer fájdalmának és nyomorúságának, néhány.

Így aztán ez a nyomorúságos élet csak annak az ígéretnek köszönhető, amely elidegeníti az embert, ami elaltatja őt és készteti a jelenlegi társadalmi rend elfogadására. szükséges és helyrehozhatatlan, lehetetlen megváltoztatni, mert ez Isten akarata volt, arra kényszerítve, hogy az igazságosság és az egyenlőség álmait az isteni világra halassza. Más szavakkal: a vallás lesz az a diskurzus, amelyen keresztül legitimálják a társadalmi igazságtalanságokat.

Ezért a a vallás metaforikus összehasonlítása az ópiummal, amely mákból nyert kábítószer, amelynek hatása van fájdalomcsillapító és nyugtató az embereknél, és ezt korábban gyógyszerként használták fájdalom.

Így, ugyanúgy, ahogy az ópium érzéstelenítésként működik a fájdalom ellen, korlátozza a gondolkodást, a felhők látását és megakadályozza a valósággal való szembenézést, Hasonlóképpen, a vallás nem engedi meglátni az általuk festett illuzórikus világot, a lázadás esetén az örök büntetés fenyegetéseivel és a béke ígéretével. örök.

A vallás az orvosság a lelki gyötrelmek nyugtatására, és megakadályozza az embereket abban, hogy az uralkodó osztályok által kialakított rend megváltoztatásáért küzdjenek, ami szenvedéseik oka.

Marx számára ezért az egyetlen válasz arra a társadalmi rendszerre, amely az embereket szenvedésre és szenvedésre kényszerítette, egy forradalom volt megváltoztatni a világ körülményeit és teljesíteni egy jobb világ ígéreteit nem a túlvilágon, az élet után, hanem a sajátjában föld.

Karl Marxról

Karl Marx zsidó származású német filozófus, a Porosz Királyságban született 1818-ban. Munkája a filozófia, a politika, a történelem, a gazdaság és a szociológia területére terjedt ki.

Az elmúlt évszázadok egyik legbefolyásosabb értelmiségének tartják. Friedrich Engelsszel együtt megalapította a tudományos szocializmust, a történelmi materializmust és a történelmi kommunizmust.

Társadalmi, közgazdasági és politikai elméletei marxizmus néven ismertek, és óriási hatást gyakoroltak a későbbi filozófiai gondolatokra.

Legismertebb írásai között szerepel Főváros és a Kommunista Párt Kiáltvány. Az Egyesült Királyságban halt meg 1883-ban.