Monteiro Lobato 7 fontos műve kommentálta

1. Vagy Picapau Amarelo Monteiro Lobato leghíresebb műve

Megjelent 1939-ben, ill Monteiro Lobato leghíresebb könyve Começa Pequeno Polegar írt levelével Dona Benta számára. Nincs szöveg, a Mundo da Fábulában lakó két karakter vagy Sítio do Picapau Amarelo végleges változásának tévedése.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim communic v. Pl., Hogy mi, Mundo da Fabula lakói, nem vagyunk inkább Sítio do Picapau Amarelo saudadesei, és hajlandók vagyunk véglegesen oda költözni. Vagy a világ többi része egy kicsit tovább megy. Aí é que é bom. "Ennek fényében költözzünk mindnyájan a házához - ez egy senhora der licença, világos ..."

El kell fogadnia a lépést, Dona Benta, hogy megegyezzen abban, hogy a ház hatósága, két világ együttes szabályainak sorozata. A Quem segít abban, hogy e két univerzum - egy valódi és egy varázslatos - közé tegye magát, egy Emília ruhadarab, amelyet szép Narizinho és ganhou életéhez varrtak.

Érdemes megemlíteni, hogy Monteiro Lobato volt

A gyermekirodalom első írója, aki kultúránk szereplőit használja (Folklór emberek, különösen Brazíliában mesélt hagyományos történetekből). É vagy például a Cuca e do Saci Pererê esete.

Ez a gyermekeket célzó hazafias irodalmi projekt szorosan kapcsolódott az író ideológiájához, aki a nemzeti kultúra rajongója volt, és két fő szlogenje volt. segíteni a brazil kultúra terjesztésében.

Nem szabadítom fel Vagy Picapau Amarelo, Cub Vegyes emberek a valódi világegyetemből kitalált lényekkel (nemzeti és nemzetközi). Vagy hogy Dona Benta visszajött, hogy javasolja, ne okozzon zavart két különböző világ együttélésében, és hogy lépésként mindegyik csoport a közeli poszt oldalára lépett. És így a híres karakterek, Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve, valamint Rosa Branca és Rosa Vermelha hercegnők mozogtak a fantasztikus univerzum többi lénye között.

Ezek a lények mind kultúránk, mind a görög mitológia személyiségei (Pégasus és Chimera esete), valamint az európai irodalom két klasszikusa (például Dom Quijote).

A gyermekekkel való kapcsolat érdekében Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil face is questão de escrever com uma egyszerű és világos nyelvtan, acessível e cativante mindenkinek.

Kevesen tudják, de ezt a mitikus helyet Monteiro Lobato találta ki, vagy híres Sítio do Picapau Amarelo egzistiu, a fato. Az ingatlan Taubaté-ban, São Paulóban volt, és nagyszámú két brazil képéhez készült, akik gyermekkorukban klasszikus foglalkozásokat olvastak.

Dolgozni Vagy Picapau Amarelo Már nyilvános és pdf formátumban is elérhető.

2. Reinações de Narizinho Nincsenek első történetek

Nem az 1920-ban megjelent, a Reinações de Narizinho névre keresztelt első fejezet volt, amikor Monteiro Lobato a híres Picapau Amarelo helyszín korai története.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo Monteiro Lobato ünnepelt emberei:

Numa casinha branca, Picapau Amarelo helye, mora uma velha hatvan évnél idősebb. Chama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, a cestinha de varrástól a colo e oculos de ouro na ponta do orráig gondolkodva követte az útját:

- Milyen szomorúságot élek assim tão sozinha neste deserto ...

Több megtévesztve. Dona Benta jobban örül neked, mert a legvarázslatosabb napok társaságában él - Lúcia, egy menina do nosinho elragadtatja, vagy Narizinho, ahogy mindenki mondja.

É em Reinações de Narizinho hogy Lobato legismertebb univerzumának keletkezésénél találjuk meg. Itt van például az, hogy Emília végül deixa, hogy Narizinho és ganha hangja számára csak boneca de pano feita pela Nastácia néni legyen. Vagy a Peninha által adott pó de pirlimpimpim, amelyet szintén először használtak.

Ez a varázslatos univerzum, amelyet Lobato létrehozott, menedékként szolgál az emberek számára, akik számtalan más művön keresztül merészkednek. É em Reinações de Narizinho hogy találunk gênese da magic do írót ao összeolvad ennyi elsajátítással két annyira különböző világ. Az egyik oldalon a való világ emberei láthatók (ahonnan Dona Benta, Pedrinho, Nastácia néni, Narizinho), egy másik oldalról fantáziát adnak neked (hol lakunk Cucában, vagy Saciban, Hamupipőkében stb.).

Leia Reinações de Narizinho teljes formátumban pdf formátumban.

3. Tia Nastácia történetei rengeteg brazil népi bölcsességet gyűjt

Megjelent 1937-ben, vagy ingyenesen, amelyet Tia Nastácia mesél, narrátorként egy senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém nyomon követésére. Ez a történet, amely a műben összegyűjtött két 43 riport történetét és vezetőjét meséli el.

Egy személy, akit a ter uma ismer hatalmas népi bölcsességNagy felelősség lesz megmutatni a crianças do Sítio do Picapau Amarelo számára a gazdag brazil folklór egy részét.

Tia Nastácia a kollektív conhecimento szóvivője Partilhado, szimbolikusan a szegények képviselője, egy fekete osztályt képvisel, amelyet kiváltságtalanabb összefüggésekből látott a helyszín más lakóihoz képest.

„Tia Nastácia é o povo. Tudo o que o povo saber e vai counting, um to outro, it know it. ”- összegzi Pedrinho.

É Tia Nastácia - a turma-történetek fontos elmesélője -, aki tipikus brazil kalandjósmese-sorozatokat mesél el, hogy szórakoztassa a nyájat. Később Dona Benta is megragadja az alkalmat, hogy gyermekkori történeteket meséljen el a világ más pontjairól.

Kevés, mivel a crianças vão észleli, hogy mind Tia Nastácia, mind Dona Benta afinal történetei falam de questões universaisaz egyes régiókban meglévő pápai különbségek ellenére.

Érdekes tudomásul venni, hogy két alakkal több velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - A brazil lakosság teljesen más osztályait képviseljük.

Dona Benta, branca, ügyvéd, aki magasabb társadalmi osztályba tartozik és hozzáférhet más kultúrákhoz, ellentétben áll Tia Nastáciával, aki alázatos eredetűnek és feketének látott, és nem sok hozzáférést kapott az oktatáshoz hivatalos. Monteiro Lobato irodalma, a szórakoztató gyermekek kivételével, a társadalom számos különböző csoportját is reprodukálta.

4. Egy menina do nasinho elragadtatta foi o első livro infantil kiadta Monteiro Lobato

Foi 1920-ban, amelyet Monteiro Lobato publikált vagy seu első gyerekkönyv, Egy menina do noseinho elragadtatva.

Vagy megyek első munkája nem Picapau Amarelo helyén történt Ez az első címe annak a sorozatnak, amelyet több mint két tucat mű jelent meg.

Vagy a szerző által megválasztott cím arca menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia, de senki nem bánik így. Attól féltem. Yayá? Baba? Maricota? Semmi disszo. A neve és Narizinho „Rebitado”, - nem kell megmondanom, miért.

Az első benyomás - 500 példáról, az akkori keretről - az volt, hogy megálljon São Paulo iskoláiban, ahol nyerni kezdtek vagy coração das crianças. Gyűjtemény volt crescendo, amelyet 23 címhez csatoltam, mint olyan embereket, akik elvarázsolják a különféle geraçõeket: egy boneca de között pano Emília vagy menino Pedrinho mesemondóként Tia Nastácia és Dona Benta, a menina Narizinho mások.

Monteiro Lobato a o seu tempo e látnoka volt, ezt megjegyezve Brazíliában nem volt eredeti, minőségi gyermekirodalom, Több mint misét helyeztem el, és elkezdtem konkrét műveket publikálni annak a közönségnek, amelyhez nem volt segítség.

Foi két saját filhosz létrehozásának tapasztalatából, más művek hiánya miatt, amelyeket a tenyésztő egy brazíliai kiadónak vél. Idealisztikus, a kicsik szórakoztatásának, de egyúttal nevelésének intuíciójaként Lobato irodalmunk történeteinek sorozatát foglalja magában kisgyermekeknek szóló irodalmi mű formájában.

5. Vagy saci történeteket gyűjt a brazil kultúra fontos személyiségéről

Vagy bármi, amitől féltem, mint főszereplő vagy Saci-Pererê, hm a nossa nemzeti kultúra szimbóluma, 1921-ben jelent meg.

A 28 fejezetből álló mű nemcsak a gyermekek szórakoztatásának és a kultúra terjesztésének a célja hazánk belseje, hogy capitais-ként olyan embereket mutassanak be, akik fontos caboclók és kevés conhecidos até então.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, aki egyedül van a világon, mindenféle fegyverzetben uralkodik, és minden létező lényt eltapos. A szájban mindig kövessen egy kis hozzáférést, a fejében pedig egy carapuça vermelha-t. A força dele na carapuça, olyan, mint egy força de Sanção, szőrösek vagyunk. Quemnek sikerül elkapnia és elrejteni egy carapuça de um saci fica-t egész életében senhor de um little escravo.

Vagy szeretnénk ráírni vagy saci-t a criançákra, amelyek nem könnyű vagy egyszerűen játékos eredetűek. Kompresszor vagy gyerekes könyv, vagy több mint harminc oldalas szellemi fez um inquérito előtt elemzi ezt a kultúránk szempontjából fontos személyiséget. Monteiro Lobato átfogó kutatást folytat, amely népszerű történetek sorozatát gyűjti össze, vagy titokzatos személyiségekkel foglalkozik.

Ahhoz, hogy a gyerekeket nem félelmetes módon tudja bemutatni vagy kielégíteni, vagy egy írónak meg kell köveznie és adaptálja a saci hagyományos történeteinek sorozatát hogy a legújabbakat megfélemlíthetik.

Mivel az eredeti történetek közül sok nehéz tartalmú, valószínűleg tömítőanyagként lidót jelent, Lobato úgy változtatja meg a történeteket, hogy a gyerekeket alig lehet egy pillanat alatt elvarázsolni személyiségként. Add neki.

Az idealista Monteiro Lobato a gyermekek segítségével a nemzeti kultúra terjesztését kívánta megvalósítani nemcsak saci, hanem más fontos emberek, például Cuca e vagy Boitatá révén.

Conheça a mű teljes változata Ó Saci pdf formátumban.

6. A chave do tamanho Tem a második világháború háttereként

Em A chave do tamanho (1942) Monteiro Lobato ismét ficção e reality mix, de itt eredetibb módon. A világ részt vett a második világháborúban, amikor az író elhatározta, hogy átveszi ezt a nehéz kérdést, hogy gyermekei munkájának háttértémájaként szolgáljon.

- Novo bombázta Londonot, visszatért. Több száz repülőgép repül a város felett. Hm

bombák kolosszusa. Quarteirões inteiros elpusztult. Tűzszámok. Mortos à ösztöndíj.

Vagy Dona Benta sombreou arca. Mindig ez a pont vagy gondolta a ficava háborút olyan szomorúan, hogy Narizinho futott le a helyére, hogy felvidítsa.

Na a történelem jelen van A chave do tamanhoEmília megpróbálja megtalálni a „casa das barlangokat”, egy helyet, ahol mindannyian barlangok lesznek a bolygón. Az ő elképzelése szerint az volt találjon egy chave da háborút, hogy oldja vagy szembeszálljon Több ezer ember életét mentheti meg.

Monteiro Lobato óhaja az volt, hogy bemutassa azt a súlyos politikai helyzetet, amelynek a világ gyermekként élt, de oly módon, amelyet sikerült összekapcsolniuk. Monteiro Lobato, hogy Emília aktív résztvevővé váljon, aki képes a háború "feloldására" továbbítsa a remény üzenetét a kicsiknek.

Dolgozni A chave do tamanho Közkincsen elérhető és ingyenesen olvasható.

7. Caçadas de Pedrinho Más rasszistának tekintett szekciók adaptálták, és ösztönözte az ön ellen elkövetett erőszakot.

1933-ban indult, em Caçadas de Pedrinho Úgy látjuk, hogy Dona Benta olyan ügyes, mint egy pozíció, ugyanakkor bátor és arrogáns. Pedrinho beszerzi az "én remekem", a "tamanho dum bezerro" állatát, ezekkel a "também" Olyan volt, mint egy macska, de sokkal idősebb ”, amikor véletlenül keresztezte a Picapau-hely kerekségét Szeretem.

Mintha láttál volna egy oncát vagy egy kalandvágyó férfit, hívd meg barátaidat Narizinhót, Rabicót, Emília és Visconde de Sabugosa, hogy az állat mögé menjenek, annak ellenére, hogy egy fera bátor.

Pedrinho meggyőzi a barátokat, hogy menjenek együtt, hogy megpróbáljanak egy ilyen festett onçát adni, mondván, hogy Teriam Medo házának felnőttei nagy kalandot adnak:

Nagy emberként tértem vissza Tia Nastáciába, és nem annyira, olcsón futottam. Vagy hogy érdemes nem nagyszerű embereknek lenni, és bátorságnak lenni,… (...) Megszervez egy caçadát, és esküszöm, hogy ezt itt vagy a terreiro mellett kell tennem, orelhák húzva. A hangod az, hogy nincs bátorságod elkísérni, irei sozinho.

Dolgozni Caçadas de Pedrinho é uma das további polémiákat írt Monteiro Lobato Nemrégiben Maurício de Souza és Regina Zilberman adaptációja jelentette meg. Egy nova versão minden eddiginél bonyolultabb szakaszokat simít el a rasszizmus és az agresszió agresszivitása.

A kontextus, amelyben Monteiro Lobato létrehozta, teljesen különbözött attól a világtól, amelyben munkásságának egyes szakaszait átéljük velünk konfliktusban lutas atuais-ként.

Em Caçadas de Pedrinhopéldául azt látjuk, hogy a criançák hogyan fognak összefogni és megtámadni a ferákat, az olyan vacsorákat, amelyek rémületet és kellemetlenséget okoznak az olvasók számára.

Egy másik kényes kérdés, amelyet Monteiro Lobato munkája a rasszizmus kapcsán ébreszt fel, egyszer-egyszer A Tia Nastáciába jutó passzagéneket pejoratív módon a haj más részeinek a hajának szőrzetével hívják.

A mű frissítésének kísérleteként a Caçadas de Pedrinho új kiadása új módon jelenik meg ezekkel a szakaszokkal.

Um pouco da vida Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) foi o a brazil gyermekirodalom fő népszerűsítője. Innovatív vagy intellektuális azt javasolta, hogy takarítson meg a gyermekek számára egy olyan időszakban, amikor gyakorlatilag nem az adott közönségnek készült produkció volt, nem Brazília, nem Latin-Amerika.

A São Paulo-i Taubaté-ban született Monteiro Lobato írástudó volt növekedésében, és számos olyan történet vette körül, amelyek az Avôi Könyvtárban vagy a Tremembé Viscount-ban olvasták.

Rendezőként vagy íróként alakult, és négy filmmel vette feleségül Maria Pureza da Natividade-t.

Promóterként, párhuzamosan hobbiként dolgozom folyóiratok és magazinok sorozatában. A szavak felvetése mellett Lobato karikatúrákat, festményeket és rajzokat is készít.

1918-ban a szerző lançou vagy első szabad, Urupês néven hatalmas siker. Kicsit később elkezdtem írni a gyerekeknek és szerkesztőként is dolgozni.

A gyermekirodalom kiadása mellett idővel felmerült egy olyan feladat, amelyet 1920 és 1945 között vállalt, és két film megalkotását kísérte. Monteiro Lobato hamar észrevette, hogy a gyerekek csak külföldi művek (főleg európai) adaptációihoz vagy oktatási anyagokhoz férhetnek hozzá.

Pioneiro, nekiállt tenyészni Crianças számára működik, amely tivessem vagy brazil DNS és felmagasztalja kultúránkat, elősegítve a brazil emberek számára fontos emberek terjesztését.

Sok levél Godofredo Rangel barátomnak címzett, hogy ideia que o movia:

Különféle ötletekkel megyek. Uma: országosan Aesop és La Fontaine velhas meséinek öltözködni, mindezt prózában és mexendo nas erkölcsiségben. Coisa a criançákért. [...] Imádkozz, egy mesés nosso, két egzotika helyett daqui bugokkal, művészettel formálódj meg, és a tehetség értékes koizákat ad.

Monteiro Lobato képes volt következetesen megvalósítani a projektjét, és szerzője volt hazánk számára fontos gyermekművek sorozatának. Tudjon meg többet vagy seu személyes és művészi tanfolyamot lendo o artigo Monteiro Lobato hihetetlen irodalma.

Használja ki az alkalmat, és nézze meg a következőket is:

• Monteiro Lobato meséi értelmezéssel és erkölccsel
• Lenda da Cuca elmagyarázta (brazil folklór)