Education, study and knowledge

Sentimento do Mundo: elemzés és értelmezés Carlos Drummond de Andrade könyvéről

Hangulat Világ 1940-ben jelent meg Carlos Drummond de Andrade költő harmadik könyveként. Ahogy a verseket, amelyek compõem essa működnek, 1935 és 1940 között írták, azokban az években, amikor a világ volt Felépült Primeira Guerrától, amelyben több ezer morrerami és já ember segített az ameaça da ascensão-ban fasiszta. Ó költő ezt az érzést tükrözi számunkra versei, amelyek munkájának érettebb és egyetemesebb aspektusát mutatják.

Elemzés és értelmezés

A munka háttere

A történelmi pillanat nagyon fontos tényező a kompozícióban Sentimento do Mundo. Az 1930-as évek végének ezt az időszakát számos összetett esemény jellemezte, amelyek közül kettő nem volt Drummond birtokában.

A béke idejének reményében a fasizmus, a nácizmus térnyerésével és két regionális konflikttal, például a spanyol polgárháborúval társult. Esquerda, Drummond politikai hajlamaival remélem, hogy a Primeira Guerra a béke és a szolidaritás idejéhez vezet az emberek között.

Nincs Sentimento do Mundo Ez a kettősség egy történelmi pillanat reménye között, amely felolvasztja a frusztrációt egy olyan valósággal, amely évekig továbbra is fontos. Porém, mint minden nagy mű, vagy könyv, nem történelmi dátummal rendelkezik. Ugyanez igazolja, hogy alapanyaga van, vagy a költő extrapola-lo na éli poétikáját. Olyan mű elhagyása, amely mélyen soha nem szűnik meg aktuálisnak lenni.

instagram story viewer

Sentimento do Mundo Bizonyos szakítást mutat be korábbi produkcióival. Ainda mais se vista perspektívát ad Brejo das Almas, seu előző könyv.

Ez a mű markáns haj humor Drummondian, a pesszimizmus és a niilizmus héja. A kicsinyítő irónia komposztja, ebben szabad vagy a költő elmerül magában. Assim ele passa desse introspektív és niilista állapot nem Brejo das Almas A világhoz való tartozásért kérjük, figyeljen a következő munkájára.

VAGY Sentimento do Mundo Drummond nem ezt állítja magáról, mint a világ költőjéről, két homensről, két coisáról, és nem két emberi érzelmű "mesquinhos" költőről. Ó költő megnyílik a világ előtt, és mindenekelőtt szilárd és megértő.

Elemzés és értelmezés

Vagy vers, amely é o homônimo művet nyit Sentimento do Mundo.

Alig van több
a világ érzése,
több estou cheio escravos,
minhas lembranças escorrem
e o corpo kompromisszumok
a szerelem összefolyásánál.

Amikor felkelek, vagy céu
halott lesz és kifosztva,
Magam is halott leszek,
morto meu desejo, morto
o pântano sem akkordok.

Ön elvtársak, nem disszeram
háború volt
szükséges volt
Trazer tűz és étel.
Szint-szétszórtam,
a fronteiras előtt,
alázatosan vétkezel
hogy elveszítesz.

Amikor a corpos passarem,
eu ficarei sozinho
dacolva az emlékezéssel
do sineiro, da viúva e do microcopista
hogy egy barakkban fogunk élni
e não foram megtalálva
a szerelem éve

esse szerelem
mais noite que a noite

Ó költő kicsi, korlátozott témaként jelenik meg, alig féltem az enyémtől. Ez az ábra igen eu jelentéktelen, ez azért kicsi, mert nagyságot ad a világnak, sokáig mindenben jelen van vagy szabad.

Porém, ez a kis téma fél valami nagyszerűségtől vagy a világ érzésétől, amely szolidaritásként értelmezhető mindannyiótokkal és mindannyiótokkal szemben. Ez a kép arról, aki apró, a világ két problémája miatt, egy bizonyos módon többé gigantikussá válik, ha a számára solidáriót helyezi el, jelen van a világ más verseiben is.

VAGY eu a költő ellentmondások sorozatát éli. Először is jelentéktelensége a világ érzelmével szemben. Add át az átalakulásodhoz. Nela, vagy kis téma, és ao seu passado-hoz ("cheio de escravos") kapcsolódik. Ahhoz, hogy a világ érzése elé kerülhessen, meg kell változtatni, meg kell teremteni a membránokat és össze kell vonulni a szeretet felé. Porém, ez az átalakulás csak halálként következik be: egy halál két outros és egy death do eu.

Solidário és integrálódott a világba, vagy költő, akit a mais uma contradição előtt láttak. Ó tempo é de guerra e de fome, és a mai napig figyelmetlen ezekre a rosszakra. Tudatos porém szétszóródott, a határok és a háborúk előtt. A költő alakját megzavarja a valóság, megpróbál integrálódni vele és elnézést kér az elidegenedéséért.

Ez a mozgás vagy bütyök megszilárdulni. Vagy sozinho fizikai költő, olyan membránokba burkolva, amelyek ao serem desfeitas zavarba ejtő vagy olhar köddé válnak. São, mint két másik emlékeztet, amelyek eltűnnek. Vagy az a nap, amikor chegar é sötétebb, mint egy noite.

A noite é a figura, amely megjelenik ao long do livro Sentimento do Mundo kétféle módon. Ou, mint a lélek melege, egyfajta halál, amely megnyugtat vagy öngyilkosságot jelent, ou mint valami félelmetes dolog, amely árnyékba borítja a földet és megcsúszik, elűzi a reményt, két homens e das coisas.

O alanyi költői do livro também felváltva változik az esse-sel eu jelen van az egész világon, solidário ao mundo, e o eu melankolikus, hallgatólagos, ainda nagyon magányos a pessoa és a tartományi között. Az a második eu, ami az első verssel szemben jelenik meg Sentimento do Mundo, felmerül a következő költészet, Confidência do Itabirano.

Néhány évig Itabirában éltem.
Főleg Itabirában született.
By isso sou triste, proudhoso: de ferro.
A ferro nas calçadas kilencven százaléka.
Oitenta a vaslelkek centjéért.
Ez az élet és a kommunikációs porozitás eleme.

Egy vontade de amor, amely megbénít vagy működik,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizons.

E o lágyabb szokás, ami annyira szórakoztat,
é tizenkét herança itabirana.

Az Itabira trouxe-tól különböző ruhadarabok, amelyeket most kínálok neked:
ez a ferro kő, a jövő aço do Brasil,
ez a São Benedito do velho santeiro Alfredo Duval;
ez a Couro de anta, kinyújtva a látogatóterem kanapéján;
ez a büszkeség, ez a lehajtott fej ...

Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou közalkalmazott.
Az Itabira csak egy fénykép a falon.
Inkább doi!

Itabira a költő őshonos városa, nem Minas Gerais belseje, amelyet a vasbányák ismernek. Drummond számos hasonlóságot tapasztalt a város és országai jellemzői között. Először metálon, keményen és hidegen, és a személyiséged számára. Depois, egy hasonlat és egy táj. A várost hegyek veszik körül, horizontokkal, mint szerelmi élete. Végül a költő összehasonlítja a belváros egyszerűségét a sajátjával.

A servem kezdeti költeményei panorámaképet készítenek. Drummond nagy gonddal szerkesztette műveit az elhelyezett versek sorrendjéhez viszonyítva. Kísérőik szándékosak voltak, és nem csak időrendben követték az írást.

Ezzel a két verssel egyfajta összefoglalóval ajándékozza meg könyvét. Először tematikus napok között, a kozmopolita és tartományi beilleszkedés és elszigeteltség ezen ellentmondásos mozgása között helyezkedik el.

E depois megismertet bennünket a fő témákkal, amelyek a szolidaritás, a háború, a háború, a szolidaritás. E acima de tudo vagy mundo, amint megjelenik. Valós, rendkívül valóságos és aktuális. Vagy jelen és inspiráció a költő számára Sentimento do Mundo.

Fő versek

A Medo Nemzetközi Kongresszusa

A Neste vers vagy a lírai eu felfüggeszti az összes érzésedet, szeretetedet vagy gyűlöletedet, vagy seja, poiz vagy tempó é do medo. O medo é um sentimento nemzetközi, világszerte. Vagy a solidáriónk beilleszkedik a világba, és ez az érzés az enyémben van.

Ideiglenesen nem fogunk énekelni vagy szeretni,
amely inkább két metró alatt kapott menedéket.
Énekelünk o medo, ami sterilizál, ölel,
Nem fogunk énekelni vagy gyűlölni, mert ez nem létezik,

Te ombrosok támogatod a világot

O tempo e a vida são matérias do poeta. A Nesta-költészet vagy a tempó az egyszerű és kemény koisák bizonyos és erőteljes tempójaként jelenik meg. Nincs hely vagy szerelem, sem társaságnak, sem sajnálatnak, sem társaságnak. Ó tempo é de solidão, a megoldási problémákról, a háborúkról és a dandárokról. Mivel az emberek még mindig nem értenek egyet a szabadsággal. Masot vagy költőt nem hagyja cserben isso. Ő sincs ott. Ó költő forte és feloldhatatlan, életet él.

Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
Csak egy élet, félig misztifikáció.

Több adott

A Nesta-vers vagy téma bemutat minket, vagy a világ nem látja agora állapotát. Ele não elavult vagy elavult vagy jövőbeni világot fog énekelni, több vagy jelen. Ó költő életre énekel két komoly társat, akik együtt járnak. Ó jelen nagyszerű.

Não serei vagy egy elavult világ költője.
Szintén não cantarei vagy a jövő világa.
Börtönben vagy az életben, és olho meus companheiros.

Vagy költő fala a versre vonatkozó javaslatáról. Nem fogja énekelni a magányos és félreértett lélek szerelmét vagy örömét. Nem fogsz írni szerelmi történetekről vagy kalandokról sem. Énekelni fog vagy tempót, vagy jelen tempót és jelen életet.

Ó tempo é a minha matéria, csinálj tempót, os homens jelen,
bemutatni az életet.

A noite feloldja az os homenseket

A vers egy nagyszerű éjszakát idéz fel, amely elterjedt az otthoniakon, az utcákon és a házakon. Úgy tűnik, hogy a chega nem megoldott, és az öngyilkosságok igazak. Ez az éjszaka egy allegória a fasizmus fellendülésének és a háború pillanatának.

Porém vagy költő, mielőtt meglátnál egy aurorát, egy felkelő napot, amely éjszakát talál. Ennek ellenére ez csak egy kis szinális, és elkerülhetetlen az aurora depois da noite-nál. Vagy a költő tudja, hogy itt van, hogy chegar, porém, ő tudja, hogy csak depois de outra guerra e mais muitos mortos.

Szeretnünk kell.
Ó világ a tintával da antemanhã
e o vérzés, amely tizenkettőt fut, a tão necessário
hogy színezd sápadt arcodat, aurora.

Elegia 1938

A vers a mű elidegenedésének kritikájaként jelenik meg, nem pedig abban, hogy mely mozdulatoknak van kevés értelme vagy eredménye. Vagy a tárgy be van illesztve a nessa logikájába, és egy olyan világban, amely vagy meghiúsítja.

Dolgozol, örülsz egy elavult világnak,
Ahol a formák és a műveletek nem mellékelnek példát.

Porém még mindig létezik, vagy szükségét akarja. Eles são egy nő, vagy hideg, vagy szexuális vágy stb. Ezeket az ösztönöket véleményem szerint lefegyverzik olyan politikusok és próféták, akik olyan megoldásokat kínálnak, amelyek két fáradtan hazatért munkavállaló számára nem oldanak meg problémákat.

Itt vagy a város parkjaiban, ahova bejársz,
Az erény, a lemondás vagy a hidegvérű felfogás támogatása.

Egy éjszakai chega és egyfajta menedéket kínál. Vagy a legvégső megoldás vagy fia, ami lehetőséget ad arra, hogy megszökjünk minden probléma elől, és asszimáljunk, imádkozók vagy öngyilkosság elől.

Imádod az annihilament noite haj erejét, amely magába zárja
és tudod, hogy alvás közben a problémákat mentesítlek a halál alól.

Porém vagy kis srác szembesült azzal, hogyan ébredjen fel, és, hé, kicsinek és jelentéktelennek érezte magát. Diante da Grande Machine vagy eu Csak akkor lehet folytatni a rutinját, beszélgetni, mint a halál, gondolkodni a jövőről és megtérni.

Ó, alany, jelentéktelenül postázom a világban. Képes cselekedni, lemond magáról, és az igazságtalanságot olajozza az általa énekelt valóság lényeges részeként.

Büszke szív, készen áll arra, hogy bevallja vereségét
A világi kollektív boldogság kedvelője.
Olajok csuvába, háborúba vagy tisztességtelen terjesztésbe
mert nem tudsz, fiú fiam, dinamizálni Manhattan városát.

Drummond néhány versének felolvasása

A vers megfontolása: Caetano Veloso, Chico Buarque és Fernanda Torres

Conheça is

  • Carlos Drummond de Andrade No Meio do Caminho című verse
  • Livro Mayombe, szerző: Pepetela
  • Sete arcok verse, Carlos Drummond de Andrade
  • Conto A Terceira Margem Do Rio, Guimarães Rosa
  • Poesia Os Ombros Suportam o Mundo, Carlos Drummond de Andrade
  • 25 vers Carlos Drummond de Andrade-től
Song René de Residente: dalszöveg, elemzés és jelentés

Song René de Residente: dalszöveg, elemzés és jelentés

René önéletrajzi zenei téma, amelyet a Residente állított össze, René Pérez Joglar színpadi neve,...

Olvass tovább

Bocsánatkérés Szókratészért: összefoglalás és elemzés Platón munkájáról

Szókratész bocsánatkérése Platón műve, amely ennek első párbeszédei része. Habár Szókratész művei...

Olvass tovább

Platón barlangmítosza: az allegória összefoglalása, elemzése és jelentése

Platón barlangmítosza egy allegória tudásunk valósága. Platón megalkotja a barlang mítoszát, hogy...

Olvass tovább