Cântico Negro: José Régio versének elemzése és jelentése

Canticle Black éé költészete José Régio, pszeudônimo José Maria dos Reis Pereira. 1926-ban jelent meg, nem először jelent meg. Deus e do Diabo versei. Vagy a "kiáltvány-vers" néhány modernista premisszát mond el nekem, amelyek José Régio e da geração költői munkáját eredményezik műsorvezető.

Canticle Black

Lásd itt "- mondj olyanokat, mint te, olhos dokik
Nyújtsd-nekem te karod, és biztos
Mi lenne jó, ha eu-t használsz
Amikor azt mondod nekem: "menj át ide!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
És keresztezem a karjaidat,
És soha nem mentem Alihoz ...

A minha glória ez:
Tenyésztő embertelenségek!
Ne kísérjen egyet.
- Hogy úgy élek, mint egy félig vontádé
Com que rasguei vagy ventre à minha mãe

Nem, ne menj oda! Só vou por onde
Megtettem a saját lépéseimet ...
Tudom, hogy tudni akarom, hogy nenhum válaszol
Miért ismételed meg nekem: "menj ide!"?
Prefiro escorregar nos lamacentos becos,
Váltsd meg a szeles éveket,
Mint a szemetet, húzd a véres kártevőket,
Odamenni ...

Láttam a világot, foi

instagram story viewer

Csak a szűz erdők elpusztítására,
És engedje szabadon részvétemet a feltáratlan területnek!
Vagy a mais que faço nem ér semmit.

Hogy, mérgek, te leszel
Hogy kapsz impulzusokat, erőt és bátorságot
Hogy legyőzze akadályait ...
Run, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
És szereted, milyen könnyű ez!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Szeretem a mélységeket, a zuhatagokat, elhagyom önt ...

SDI! Van utad,
Vannak kertjei, vannak kantárjai,
Van országod, vannak melleid,
Vannak szabályaid, értekezésaid, filozófusaid és bölcseid ...
Eu tenho a minha Loucura!
A sötét éjszakát elégetem, mint egy fachót,
És habot éreztem, énekeltem és énekeket csókoltunk ...
Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Minden tiveram pai, minden tiveram mãe;
Több eu, hogy soha nem indulok el, de nem fejezem be,
A szerelem Deus és Diabo között születik.

Ah, hogy senki nem ad nekem jámbor szándékot,
Nincs velem kapcsolatos definíció!
Ninguém mondd: "menj át ide"!
A minha vida egy gőz, amely megtört,
Ez egy hullám kelt fel,
É um atom a mais que anima ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Tudom, hogy nem mész oda!

Elemezze

Canticle Black Vers-manifesztumnak tekintik, amely megmérgezi benne José Régio poétikájának közös elemeit. Vagy seu első verseskönyv, hol van ez a költészet, a téma, mint a religiosidade központi témája, a Deus e o Diabo.

Ez a téma visszatérő lesz José Régio munkájában, metafizikai reflexióinak két pillére. A Régio vallásosságát egy kis szimbolika közelíti meg, ugyanakkor örök átjárással néz szembe a groteszk és a fennkölt között, mint Baudelaire-ben.

Egyik sem Questão, sem Deus e vagy Diabo, sem groteszk és vagy fenséges vers nincs örök mozgásban. Az união das duas figurák meg vannak jelölve, mivel mi verseket mondunk:

Több eu, hogy soha nem indulok el, de nem fejezem be,
A szerelem Deus és Diabo között születik.

Annak ellenére, hogy formálisan csak az utolsó előtti versszakban jelentek meg, ezek az alakok az egész versben jelen vannak. Vagy költői egyén, aki kapcsolatának gyümölcse, a logó megjelenik az első versszakban. Nekem hadd öregítse a verset.

A kis téma hozzáállása egyfajta visszatükröződés a Deus és Diabo közötti kapcsolatokról. Egyetlen lehetséges akciója lehetséges újrateremteni. Az Assim vagy kevés alany egyénivé válik, és ugyanakkor szétaprózódik. Egyéniséged a kísérőidben lakik, nem azért, hogy mindenki útját kövesse, és más utat keressen, pedig ez nehezebbnek, homályosabbnak tűnik.

Vagy egyéni és rendkívül fontos José Régio költészete szempontjából. Deus általa nyilvánul meg és Deus révén semmisítik meg. Azon személy révén is, aki a saját költészetében létezik, mind a valóságban, mind a metafizikában.

Lásd itt "- mondj olyanokat, mint te, olhos dokik
Nyújtsd-nekem te karod, és biztos
Mi lenne jó, ha eu-t használsz
Amikor azt mondod nekem: "menj át ide!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
És keresztezem a karjaidat,
És soha nem mentem Alihoz ...

Itt az egyén a "többiekkel" ellentétben jelenik meg, és az egyéniséget a javasolt út vagy más szőrszálak tagadásaként hangsúlyosan megerősítik. Vagy elengedhetetlen az "eu" hozzáállásának megértése, a fáradt és ironikus jelzi a hozzáállást más emberekkel szemben.

Ironikus módon az "eu" állapot számára ez is a nyelvi jelen egyik formája, nem pedig vers. Megfelelő strófa és irónia újjáélesztése, az egyén megtagadása a többiek kíséretében és ironikus módon történő elhelyezése, mivel a versek "és átkarolom a karjaidat, és soha nem megyek oda ...".

Groteszk alak is jelen van mindenben vagy versben. São képek, amelyek emlékeztetnek az alacsony sarkokra, vagy járnak escolhido haj "eu" és cheio delas.

És szereted, milyen könnyű ez!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Szeretem a mélységeket, a zuhatagokat, elhagyom önt ...

Ezek az ábrák ellentétben jelennek meg, mivel kívánok két másik embert. Amikor azt akarja, hogy könnyű és magas legyen, vagy egyedi megjelenésű, vagy alacsony és nehéz. Hogy vagy más fossem a fenséges és az "eu" vagy a groteszk után kutatva? Vagy a jogo entre luzes e sombra csúnya, és kíséri a Deus e Diabo na poetry témát.

Ninguém mondd: "menj át ide"!
A minha vida egy gőz, amely megtört,
Ez egy hullám kelt fel,
É um atom a mais que anima ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Tudom, hogy nem mész oda!

A szubjektum egyéniségét az ellentét mindig más és komoly dezejóként jelöli. Hasonlóképpen, nincs nálam, ha egyértelművé kívánom, vagy ha az "eu" -ot megerősítik vagy megtagadják, vagy ha fórumokra figyelmeztet. Vagy az egyén állapota quase "természetes", mint "uma, ahol keletkezett".

Vagy az egyénnek nincsenek saját vágyai, nem lesz képes követni a többieket és dolgozni vontádéiként.

Jelentése

Ebben a költeményben José Régio két nagyon drága témája van: individualidade és religiosidade. Az egyéntől függetlenül mindenben vagy versben jelen van. Longos verseket mond, vagy a költő megerősíti, hogy ennek egyedinek kell lennie, ellentmondani a vontádának és a mások ígéreteinek.

Járjon el saját ösvényén, ne kövesse José Régio egyetlen módját az olajos életre, valamint ezt a csak enyhe utat olyan kellemetlen helyek felé, mint a lámaçais. A força do indivíduo a jelenlegi intézkedés megtagadásában és a személyes identitás megerősítésében rejlik.

Seu caminho é o caminho dos loucos, két költő dalként a száj között. A vallásosság Deus és / vagy Diabo alakjaként lép be a költészetbe. Ela também é um ok, hogy vagy "eu" seja assim. Dialektika segítségével kapcsolódik a szubjektum a világhoz, annak téréhez, amelyet Deus és Diabo, az ő az egyéniség a szent és a tudomány által egyedileg megfogalmazott viszony mellett ("Egy atom több, mint ösztönözni kell... ").

José Régio é cheia de undulações költészete, amely az egyéntől indul ki, akárcsak a kő jogada na agua által alkotott hullámok. A Deessa e o Diabo Nessa-metafora az eu kőjének dobója, amely hullámzást okoz a felszínen, amely a központból indulva ismétlődik és terjed.

José Régio e egy magazin Jelenlét

Jelenlét Ez egy modern folyóirat volt, amely az irodalomra összpontosított és Coimbrában jelent meg 1927 és 1940 között. Régio két alapítója és fő munkatársa volt ennek a folyóiratnak, akik együtt Orfeu a modernista irodalom nagy pilléreit állítja össze Portugáliában.

Magazinnak Jelenlét Nem csupán az irodalmi szövegek publikálásának, hanem a kritikának is szentelte magát. José Régio több cikket írt ehhez a folyóirathoz, a két chamados cikk között Élő irodalom és Livresca Irodalom és Élő Irodalom. Ez a két cikk az irodalomban nyilvánul meg, ahol vagy a szerző kifejezi esztétikai meggyőződését.

A Régio néhány legfontosabb gondolata, amely megtalálható ezekben az artigókban vagy a modern klasszicizmus koncepciójában. Az összes klasszikus és modern mű írója számára nincs értelme megragadni a coisas mágnesességét. Mint nagyszerű alkotások, Homértől kezdve a modernidade são rodas modernekhez csatolom, van valami individualizmus, amely kiemelkedik a művekben, és az évek során átfedik a különféle irodalmi címkéket.

Vagy az irodalomalkotás individualizmusa nélkülözhetetlen elem José Régio munkájában, aki e cikkek és más esszék révén hajlamos gyakorlati elméletekre. A modernizmus számára a mű megtalálható az alkotás individualizmusának és a klasszicizmus mint forma, mint munka architektúrájának. Kicsit és José Régio esszéi tükröződnek munkájában. A szerző megpróbálja gyakorolni vagy javaslatot tenni verseiben.

Cântico Negro és Maria Bethânia

Vagy José Régio ganhou popularidade no Brasil verse, Maria Bethânia művész hangján, aki néhány apresentaçõesben hirdet vagy verset. Vagy verset nem rögzítettek album ao vivo Nossos pillanatok, 1982-ből, és megelőzte a zenét Estranha életforma, um fado Amália Rodrigues és A. Duarte Marceneiro.

2013-ban a költeményt újonnan rögzítették, DVD-t nem mutatnak Szerelmes levél Caetano Veloso zenéje követi Nincs táska vagy táska. A Bethânia koncertet az énekes polemizálta Lei Rouanettel, és a vers felolvasását, majd a zenét sokan előadták, mint az um desabafo.

Conheça is

• Livro A menina que roubava livros
• A legjobb szerelmes versek a brazil irodalomból
• 25 vers Carlos Drummond de Andrade-től
• Mondat szerintem, logó létezem