Manuel Bandeira Vou-me embora pra Pasárgada című versének elemzése
Vagy vers Vou-me embora pra Pasárgada, Manuel Bandeira írta unlivro Libertinagem (1930) modernista műnek számít.
A versek egy kis téma körül forognak, aki megpróbál menedéket találni Pasárgadában, egyfajta elveszett paradicsomban, hogy elkerülje valóságát.
Pasárgada de fato város létezett, ez volt Primeiro Império Persa fővárosa. 16 éves korában Bandeira először mesélt neki egy városról szóló történetet, és elképzelte, hogy egy csodálatos hely ábrázolása lehet. Ó költő éveken át képet tartott az emlékezetében, vagy egy híres verset emeltem rá az arcon.
Vers Vou-me embora pra Pasárgada na egész
Vou-me embora pra Pasárgada
La sou amigo do rei
Van egy mulatóm, amit akarok
Na ágy, hogy escolherei
Vou-me embora pra PasárgadaVou-me embora pra Pasárgada
Itt nem vagyok boldog
A lét kaland
Tehát lényegtelen
Mint Joana Louca de Espanhának
Rainha és hamis őrült
Lásd, hogy átlátszó legyen
Da nora soha nem éltemE, mint tornafarei
Andarei kerékpárral
Montarei em brabo szamár
Subirei no pau-de-sebo
Tomarei banhos de mar!
És amikor fáradt vagyok
Deito na beira do rio
Parancsolom a chamar a mãe - d’água-t.
Pra mesélje el nekem a történeteket
Hogy nincs tempo de eu menino
Rosa Vinha mondd elVou-me embora pra Pasárgada
Rajongok érte
É outra civilização
Biztonságos folyamat elem
A fogamzás megakadályozása érdekében
Automatikus telefonhőmérséklet
Tem alkaloid à vontade
Tem szép prostituáltak
Hogy az emberek beleszeressenekÉs amikor szomorúbb vagyok
A legszomorúbb a não ter jeito közül
Quando de noite me der
Vontade megölni
- Lá sou amigo do rei -
Terei a mulher que eu quero
Na ágy, hogy escolherei
Vou-embora me pra Pasárgada.
A vers részletes elemzése Vou-me embora pra Pasárgada
Manuel Bandeira versének fő témája egy másik valóság elől menekülő ember.
Nincs vers Vou-me embora pra Pasárgadatávon semmi értelme nem ad kalandot, ez önállóságot ad, szórakozásból megy korlátokkal és következményekkel.
Pasargada um lett a szabadság szimbóluma, ahol mindent megtehet, amit szeretne a való életben.
Ez az ösztönzés az emborizáláshoz nem csak Bandeira rögzítette, hanem más írók is feltárták ezt a témát. A romantika írói például, amikor Sofriam viszonzatlan szeretettel, costumavam meneküljön távoli helyekre, vagy meneküljön az ideia da morte-ba, hogy elkerülje a puhább das dores-t szív.
Az arcadismo írói a maguk idejére, a mezőkre, a sivatagi tájakra és a vidéki területekre vonatkozó fugiam-terek - terek vannak, és érzik, hogy van tisztaság, és inspirációt keresnek.
Egyetlen 1. vers sem jelenti be, hogy mozog
Já nem két verset kezdett határozott kijelentéssel: közli, hogy elmegy onnan, ahol Pasárgadában megtelepedik.
A képzeletedben létező Nesse-hely itt találhat erőt, mert ez az "amigo do rei". Ha valaki erős ember barátja vagy, akkor az a legerősebb érv, hogy megszerezd, amit akarsz.
Elhaladva remény van arra, hogy megszüntessünk valamit, amitől általában nem tartanak, például:
Van egy mulatóm, amit akarok
Na ágy, hogy escolherei
Vagy az a hely, amelyet Manuel Bandeira dicsér, nem a sors létezésének híres verse. Régóta eltűnt egy perzsa város, amelyet Primeiro Império fővárosaként ismertek. Burning elrendelte egy povoação foi vagy II. Ciro császár megépítését.
Na strophe 2 tudjuk, miért akart távozni
Após to apresentação do vers, kihívás van olvasóként, és egy téma egyértelművé teszi, hogy nem vagy elégedett a helyeddel:
Itt nem vagyok boldog
A lét kaland
Tehát lényegtelen ...
Nyilvánvalóan észreveszünk egy, az élettel ellentétes szomorúságot, amelyet a kis alany reményei szerint egy másik helyen találhat meg (Pasárgada esetében).
Vagy ez vonzza a földet vagy barátot, és igazságosan nevet vagy ismeretlen alkatrész, vagy kalandlehetőség és váratlan lehetőség, amelyet megtalálhat. Ez a csodálatos hely ellentéte a korai valóságos életnek, ha olyan nagyszerű mozgást nyújtani.
A 3. versben megtudjuk, mit szándékozik tenni Pasárgadán
Be kell jelentenie a lépést, és meg kell magyaráznia kísérőjének, a vers vagy alany egy harmadik része elhatározza, hogy nem hiszi, hogy lesz vagy mi lesz napról napra egy távoli országban.
A költő itt fala da harmóniában van azzal a természettel, amelyet a múltban talál, és a múlt emlékeiből, amelyet vigasztal.
És amikor fáradt vagyok
Deito na beira do rio
Parancsolom a chamar a mãe - d’água-t.
Pra mesélje el nekem a történeteket
Hogy nincs tempo de eu menino
Rosa Vinha mondd el
Vagy térjen vissza a gyermekkorba, és nagyon jelen van abban a varázslat szakaszában. Ó, egy kis szubjektum azt ígéri, hogy az egyesülés nem adódik át ajuda da mãe d’água néven, ez egy fantasztikus lény, és Rosa, nem tudjuk, mit, annál a kontextusnál jobban észleljük, hogy ez fontos a gyermek életében.
Gyermekkoromban két nőies entitás jelenlétében voltam, vagy egy kis alany védettnek érezte magát abban a biztonsági állapotban, amelyet meg akar fordítani.
Na versszak 4 megismerjük a legmélyebb vágyakat
Megfélemlítése kapcsán nyitott, a vers negyedik részében tudjuk, hogy vonzotta a Pasárgadára költözni vágyókat:
Rajongok érte
É outra civilização
Biztonságos folyamat elem
A fogamzás megakadályozása érdekében
Automatikus telefonhőmérséklet
Tem alkaloid à vontade
Minden érvelés összehasonlításon alapszik, mi van itt és mit csinálnak (Pasargadában).
Vagy kis srác, kis évek, meggyőzöm, vagy olvasom, hogy Pasárgada é bom, mint tökéletes hely, Hogyan kell aggódnom a fogamzásgátló módszerek miatt, és hogyan érezném magam igazán szabadnak? él a.
Az elengedés 5. versében, hogy Pasárgadában is lehet szomorúság
A Pasasgada-ban talált boas dolgok ellenére mégis elismeri, hogy minél többet engedek, vagy később, szomorúbb lehet. De amikor melankolikus bater, tudja, hogy nem lesz ideális hely, és ezért, vagy a sentimento ruim elhalad egy depressa mellett.
És amikor szomorúbb vagyok
A legszomorúbb a não ter jeito közül
Quando de noite me der
Vontade megölni
- Lá sou amigo do rei -
Terei a mulher que eu quero
Na ágy, hogy escolherei
Vou-embora me pra Pasárgada.
A költeményt azzal zárta, hogy King barátjához hasonlóan félt egy nőt, aki kívánta, és csak ennek érdekében érdemes elmenni Pasárgadára, hogy megélje nagy kalandját.
Mivel a criações de Bandeira életrajzi volt
A carreira hosszú éve, Manuel Bandeira inseriu saját életének tapasztalatait Művei. Libertinagemcímű kiadvány, ahová vagy verset illesztenek be, a szerző életéből ihletett alkotási példák után következik.
Olvastuk őket Vou-me embora pra Pasárgada Saját költőjének sok két eszköze, akinek életkora nagyon korlátozott a rosszul gyógyított tuberkulózis következtében felmerülő egészségügyi problémák miatt.
Alfredo Bosi Numa análise feita pelo teórico da brazil irodalom így szólt:
Vagy a tuberkulózisban gyengén gyógyuló serdülők továbbra sem magányos felnőttek, akiket az olha de longe vagy a farsang életet ad, és minden arcanyagot a seu obrigado távolságtartás szabad ritmusaihoz
Két leghíresebb versével kapcsolatos interjúban Bandeira bevallotta, hogy Pasárgada város képe tinédzser kora óta kapta meg a gondolatait.
Sok évvel később a költőnek sikerült inspirációt találnia egy olyan kompozíció létrehozásához, amely Pasargadaét csodálatos helyként örökíti meg:
Foi vagy mais longa gestação em vers a minha obra verse. Először akkor láttam az esse nome de Pasárgada-t, amikor letöltöttem a tíz hat évemet, és görög szerző voltam. (...) Az Esse nome de Pasárgada, ami azt jelenti, hogy "két mező perzsa", na minha imaginação uma mesés táj, a gyönyörök országa (...) több mint húsz évvel ezelőtt, amikor morva só na minha casa da Rua do Curvelo, a mélységes desnimo egyetlen pillanata sem ad hevesebb tudo szenzáció, vagy hogy a doença miatt nincs feito na minha életem, hirtelen leugrottam a tudatalattiról, hogy ez a pafurdikus kiáltás: „Vou-me embora pra Szenvedélyes!
Vou-me embora pra Pasárgada - tűnődött Gilberto Gil
A nemzeti irodalom klasszikusát, vagy Bandeira versét játszotta Gilberto Gil, amelyet Olivia Hime énekesnő mellett vettek fel. Egy alkotás ficou nem örökített meg albumot Estrela életet ad inteira (1987).
Gilberto Gil változata ellenére még mindig szélesebb körben ismert volt, több mint tíz évvel azelőtt egy másik zeneszerzőnek, Paulo Diniznek még nem volt zenei adaptációja a versről.
Manuel Bandeira rövid életrajza
Recife-ban született, 1886. április 19-én Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho filho de um Engenheiro (Manuel Carneiro de Souza Bandeira), aki nőként házasságot kötött egy jól felszerelt családból (Francelina Ribeiro). A költő családjának politikai befolyása van, földbirtokosok és földbirtokosok.
Vagy egy fiatal ember Recife-ben tanult, és 16 éves korában családjával Rio de Janeiróba költözött. A főiskola idején Manuel úgy döntött, hogy belép az építészeti tanfolyamra, miután felvételt nyert az Escola Politécnica de São Paulo-ba 1903-ban.
Hogyan kell kialakulnia egy tuberkulóznak - Bandeirának abba kell hagynia vagy lefutnia. Ezután egy család úgy döntött, hogy a kereskedelem kedvéért egy doençába nagyon elkeseredett fiatal férfit Suíçába küld.
Manuel Bandeira irodalmi pályafutása
A Bandeira foi első műve Cinza nap órákig, 1917-ben jelent meg, amelyet továbbra is szimbolista és parnaszi stílusok befolyásolnak. Második munkájához Karnevál (1919), még mindig vannak kompatibilisebb elemek, mint az a stílus, amelyet Bandeira a karrierje során kialakít.
O conheceu költő, Mário de Andrade 1921-ben, és gyorsan elkezdett együttműködni a modernista Klaxon magazinnal. Aktív nem csoport, mandou vagy vers Te varangyok hogy az 1922-es Modern Művészeti Héten lidó legyen.
Hosszú életen át Bandeira verseket írt, de prózát, filmkritikát és zenét is írt. 1940-ben a Brazília Levélakadémián halhatatlanná választották, aki harmadik vagy harmadik helyet foglalt el Cadeira 24-ben.
Vagy költő 82 éves korában halt meg, nem 1968. október 13-án, nem Rio de Janeiróban, fontos irodalmi örökséget hagyva hátra.
Manuel Bandeira a brazil modernizmus két fő nevének egyike volt
Manuel Bandeira egyike volt a brazil modernizmus két nagyszerű írójának, sőt részt vett az 1922-es Modern Művészeti Héten.
Libertinagem (1930), az a mű, ahová beillesztették, vagy vers Vou-me embora pra Pasárgada, keretet jelentett a költő karrierjében, mert a modernizmus mellett ő képviselte, amikor vagy szerzőt.
Ez a bejegyzés, nem egy új irodalmi mozgalom, azért volt fontos, mert megszakította az akkor oly gyakran előforduló parnassi stílust. Konzervatívabb irodalmi szemlélettel a parnasszusok szigorú versekre támaszkodnak, a rögzített mondókák nagyon kidolgozott nyelvvel működtek.
Használja ki az alkalmat, és nézze meg a következőket is:
- Emlékezni fogsz Manuel Bandeira verseire
- Os sapos vers, Manuel Bandeira
- O Bicho vers, Manuel Bandeira
