Geraldo Vandré: Pra não dizer que no falei das flores: a zene elemzése
A "Pra não dizer que no falei das flores" zenét Geraldo Vandré írta és énekelte 1968-ban, elnyerve a második helyet az év Nemzetközi Dalfesztiválján. Az O téma, más néven "Caminhando", két fő ellenállássá vált az akkor hatályos katonai ditatóriumi rendszerrel szemben.
A rezsim cenzúrázott egy kompozíciót, Vandrét pedig a katonai rendőrség üldözte, a megtorlás elkerülése érdekében el kellett menekülnie az országból és a száműzetést kellett választania.
Zeneszövegek
Séta, ének és a dal követése
Mindannyian egyenlőek vagyunk braços dice ou não
Nas escolas, nas utcák, mezők, construções
Séta, ének és a dal követéseGyerünk, menjünk, mire számítsak, nem tudom
Ez napról órára tudja, nem várható, hogy megtörténikA Pelos mezők nagy ültetvényeket fejlesztettek ki
Pelas ruas vonul bizonytalan cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
És akkreditálja az esedékes virágokat vagy canhãoGyerünk, menjünk, mire számítsak, nem tudom
Ez napról órára tudja, nem várható, hogy megtörténikVannak fegyveres katonák, szeretteik vagy sem
Quase minden elvesztett fegyvert na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razãoGyerünk, menjünk, mire számítsak, nem tudom
Ez napról órára tudja, nem várható, hogy megtörténikNas escolas, nas utcák, mezők, construções
Mindannyian katonák vagyunk, fegyveresek vagy sem
Séta, ének és a dal követése
Mindannyian egyenlőek vagyunk braços dice ou não
Gondolatban szeretlek, mint virágot nem chão
A bizonyosság elé, a történelem az enyémbe
Séta, ének és a dal követése
Tanulás és tanítás uma nova liçãoGyerünk, menjünk, mire számítsak, nem tudom
Ez napról órára tudja, nem várható, hogy megtörténik
Elemzés és értelmezés
Com a sonoridade de um hino, vagy a téma egyszerű rímsémát követ (A-A-B-B, ou seja, vagy az első versrímek másodikként, vagy harmadikak negyedikként, és asszimálnak diante által). A jelenlegi nyelvi regisztert is használja, mint levelet, amelyet könnyen megjegyezhet és másoknak továbbíthat.
Úgy tűnik, hogy utalás azokra a dalokra, amelyeket a rezsim elleni tüntetéseken, tüntetéseken és tüntetéseken használtak, és amelyeket 1968-ban terjesztettek az országba. A zenét akkor harci eszközként használták, amelynek célja az volt, hogy közvetlen és tömör módon terjessze az ideológiai és lázadó üzeneteket.
Séta, ének és a dal követése
Mindannyian egyenlőek vagyunk braços dice ou não
Nas escolas, nas utcák, mezők, construções
Séta, ének és a dal követése
Az első stanza assinala isso, a "jár és énekel" igékkel, amelyeket közvetlenül a passeata vagy a nyilvános tiltakozás képére utal. Lá, os cidadãos são "mindegy", ahogyan nincs is kapcsolat egymással ("braços dice ou não").
"Iskolákra, utcákra, mezőkre, épületekre" hivatkozva Vandré megpróbálta megmutatni, hogy mindannyian A különböző foglalkozásokkal és érdeklődéssel rendelkező társadalmi kivonatok együtt voltak és együtt vonultak ok. Az unió szükségessége miatt nyilvánvaló, hogy megidézték és a megállapodás szerint mindenki ugyanazt akarja: a szabadságot.
Gyerünk, menjünk, mire számítsak, nem tudom
Ez napról órára tudja, nem várható, hogy megtörténik
Vagy azt mondhatjuk, hogy többször ismételjük, hosszú ideig zenét ad, é um Az ação e à união-hoz fordulok. Geraldo egyenesen a zenéhez fordul, és Lutát kéri: "Vem". Mivel a többes szám első súlyát használom (em "menjünk emborázni"), ez kollektív aspektust nyomtat az ação-nak, jelezve, hogy az együttmaradás nem harcol.
Ao megerősíti, hogy „várj és ne tudj”, vagy tudatalatti szerző, aki tisztában van az ország valóságával, nem várhatja meg az így némító keresztezett karokat. Egy mozdulat és egy forradalom nem hoz tálcát senkinek, gyorsan kell mozogni ("amely napról napra ismer, nem várható, hogy megtörténik").
A Pelos mezők nagy ültetvényeket fejlesztettek ki
Pelas ruas vonul bizonytalan cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
És akkreditálja az esedékes virágokat vagy canhão
Nesta strófát, és feljelentette szenvedés Abban, hogy a gazdák és a camponees éltek és exploração voltunk, amelynek alávetettük magunkat ("fome nas large plantations"). Erős kritika érte azokat a pacifista éveket is, amelyek diplomáciával és közös megegyezéssel próbálták megoldani a politikai válságot, "határozatlan kordonokba" szerveződve.
Gondol a "békére és szeretetre", amelyet az ellenkultúra mozgalom hirdet hippi, vagy virág erő, são, amelyet a virágok jelképeznek (vagy "mais forte refrão"). A katonai rendőrség erőszakos megsértése vagy "canhão" elleni elégtelensége.
Vannak fegyveres katonák, szeretteik vagy sem
Quase minden elvesztett fegyvert na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão
Az embora, mint a katonai erők szimbolizálják, vagy az emberigény, vagy a diktatórikus erő a zene számára nem dehumanizálja a katonákat. Ellentétben a hajrá, hogy "mi mindannyian elveszítettük a fegyvereinket na mão", ou seja, erőszak, ölés, de nem mindenki tudja miért. Alig engedelmesen teljesítette a parancsomat vakon, a kedvéért agy lavagem que sofriam: a "régi lição / De morrer pela pátria e viver sem reason".
Ti katonák, akiket emeltek a hazug hazafiság szellemeÉletüket és sokszor azért kell szentelnünk, hogy meghaljunk annak a rendszernek a működésében, amely megvédi azokat, akik szintén áldozatok voltak.
Nas escolas, nas utcák, mezők, construções
Mindannyian katonák vagyunk, fegyveresek vagy sem
Séta, ének és a dal követése
Mindannyian egyenlőek vagyunk braços dice ou não
Gondolatban szeretlek, mint virágot nem chão
A bizonyosság elé, a történelem az enyémbe
Séta, ének és a dal követése
Tanulás és tanítás uma nova lição
Az utolsó versszakban megerősíti az állampolgárok közötti egyenlőség üzenete és a partirem sürgőssége Luta számára, mert csak a szervezett mozgalom révén képes megvalósítani a forradalmat.
Lembrava zene, amely "szerelem az elmében", a katonai elnyomás áldozatait szerető emberekre gondolva. Ahhoz, hogy győzedelmeskedhessünk, deixaremre volt szükség "mint virág, nem chão", ou seja, elhagyás, ahogy a pacifista közeledik.
Ez több volt, mint "történelem", és minden brazil számára lehetősége volt megváltoztatni az ország valóságát és a jövőt. Deveriam folytatja a "sétálást és éneklést", valamint a "nova lição tanulását és tanítását", ismeretek átadását vagy megismertetését, más emberek harciasságra ébresztését.
A zene jelentése
"Pra não dizer que nao falei das flores" é um meghívás radikális politikai ellenállásra, a chamamento a luta minden formájához, amely egyidejűleg lebontásához szükséges.
Geraldo Vandré virágot viselt, hogy megpróbálja megmutatni, hogy nem elegendő a "békét és szeretetet" használni a fegyverek és a kánikulák elleni harcban, és aláhúzta, hogy a győzelem egyetlen módja az unió és a szervezett mozgalom.
Történelmi kontextus
1968: elnyomás és ellenállás
1968-ban Brazília a politikai elnyomás két korábbi pillanatával szembesült, az AI-5 intézményével: egy olyan törvénykészlettel, amely szinte korlátlan hatalmat ruházott fel a rezsimre.
A tekintélyelvűséggel és a rendőri erőszak különféle epizódjaival szembesülve az egyetemisták látni szokták mozgósítson, nyilvános tiltakozásokat tegyen, amelyeket aggresõesként, börtönparancsként és esetenként merényletek.
Néhány év alatt ezek a tiltakozások visszatértek az országba, és más csoportok is csatlakoznak a mozgalomhoz: művészek, újságírók, szülők, támogatók stb.
Cenzúra
Az ameaçava által tiltott és üldözött cenzúra ellenére a zene két művészi eszköz lett, amelyet politikai és társadalmi jellegű üzenetek továbbítására használtak.
Értelmezlek, tisztában vagyunk azzal a ténnyel, hogy én futok akkor, amikor nyilvánosan nyilvánosságra hozzuk a véleményét arriscavam az életed, hogy megkérdőjelezd vagy meghonosítsd a hatalmat, és erőt és bátorságot küldj neked Brazilok.
Sok esztendővel az 1968-as Nemzetközi Dalfesztivál után két esküdt bevallotta, hogy a "Pra ne mondd, hogy nem hibázom el a virágokat" volt a nyertes téma. Az eseményt szervező politikai nyomás és a TV Globo, sugárzott hálózat vagy műsor, sofreram miatt a második helyre kerülök.
Geraldo Vandré: száműzetés és afastamento da közélet
Így lehetséges következményeim vannak arra nézve, hogy megtámadjam a katonai hatalmat börtönbe, halálba, menekülésbe vagy száműzetésbe.
A "Ne mondd, hogy nem hibázol el virágot" miatt Geraldo Vandrét a Politikai és Szociális Rend Tanszék kezdte figyelni, és menekülnie kellett.
Különböző országokban utaztam, mint például Chile, Algéria, Németország, Grécia, Ausztria, Bulgária és Franciaország. Amikor visszatért Brazíliába, 1975-ben, inkább a Ribalta fényeit költöttem el, és az advogado karrierjének szenteltem magam.
Dala és az általa továbbított politikai üzenete azonban belépett a zenetörténetbe és a brazil politikai ellenállásba.
Conheça is
- Chico Buarque zenéje Cálice-ban
- Zene O Tempo Não Para de Cazuza
- Híres zene egy brazil katonai vezetőről
- Zene Alegria, Alegria, Caetano Veloso
- Zene, mint a Nossos Pais, Belchior
- Zseniális zene: Raul Seixas
- Az MPB legjobb eseményei
