Brás Cubas posztumusz emlékei: Machado de Assis munkájának teljes elemzése és összefoglalása

Brás Cubas posztumusz emlékei Machado de Assis által írt é um livro, amelyet folhetim entre março e dezembro de 1880 néven tettek közzé a Brazil Magazinban. Egy mű, amelyet Brás Cubas "defunto szerző" mesélt el, aki kikötőhelyként meséli el életének emlékeit. Használt és innovatív, vagy ingyen vált a vizek elválasztójává a brazil író irodalmi produkciójában.

Ja leu Brás Cubas posztumusz emlékei, a nemzeti irodalom klasszikus imperdívelje? Gyere többet megtudni!

Összefoglalom

Brás Cubas a halál óta kezdte emlékeit, elmagyarázta, milyen kevéssé lehet elhunyt szerző. Röviddel halála előtt az univerzális gipsz létrehozásának témája, amelynek célja az emberiség összes problémájának megoldása és az örök élet vagy a seo nome.

fenséges gyógyszer, hipohondrikus gipsz, melankolikus emberségünk enyhítésére hivatott (...)

Vagy hogy főleg a nyomtatott papírok, pultok, prospektusok ízlésének hatása volt rám (...) ez a három szó: Emplasto Brás Cubas

A fején lévő vastag vakolat ötlete. Amikor Brás Cubas ott volt, hogy felgyorsítsa találmányát, eltalált egy ütést és elesett. Kezdetben a não cares da doença, és ha ez a helyzet, az arc gondozása és a módszer, vagy hogy ez halálához vezet numa hatodik feira.

Já no leito de morte, Brás Cubas meglátogatja egy régi szeretőt, Virgíliát és a filho delát. A látogatás során Brás Cubas tombolni kezdett. Két világi ételt fog enni, ahol megtalálja Naturezát vagy Pandorát. Brás Cubas párbeszédet folytat az emberiség egészéről vagy menetéről, a kezdetektől fogva, két komoly olhón átjutva.

Brás Cubas morre little depois de voltar à razão.

Da morte, vagy az elbeszélő átmegy a születésig, Virgília pedig a pöttyénél van.

Virgília az ifjúság nagy bűne volt, nem volt ifjúsági sem meninice, meninice supõe nascimento, és íme, hogyan csegámózunk, félig erőfeszítéssel, 1805. október 20-án, amikor én születtem.

A Brás Cubas nemzetségfájának virága volt. Logó, amikor megszületsz, a családod megjósolja a siker jövőjét. Seu bácsi João, aki katona volt, via nele olhos de Bonaparte. Seu Ildefonso bácsi, aki apa volt, vagy mint cônego, magas katolikus pozíció volt.

Seu pai dizia, hogy ez lesz, vagy Deus akarta. Az első hetekben Brás Cubasnak két vizinhója van, sok látogatással, sok kényeztetéssel, beijóval és csodálattal. Nem jövőre vertek meg. Seus padrinhos eram o Paulo Vaz ezredes, Lobo César de Andrade és Sousa Rodrigues de Matos e and his mulher, D. Maria Luísa de Macedo Resende és Sousa Rodrigues de Matos. Ön nem veszi fel a foramot, mint első coisát, amelyet az elbeszélő megtanul.

Brás Cubas szabaddá vált, és öt évig fogadott valakit a "menino diabo" -tól. Két hamis malignos de seu tempóban volt. Ele fazia seu escravo Prudêncio de cavalo, nele lovaglás, freio elhelyezés és ostorozás, a ház körüli megfordulás.

Vagy az elbeszélő mesél egy kicsit a criação-ról. A Sua mãe tentava fazê-lo néhány preceitót és néhány imát díszít. Egyszerű nők voltak, félték Deust és férjét. Seu pai o adorava e o mimava, sok szabadságot adva gyermekeiknek.

Brás Cubas ugrik az iskolába, és elmondja, mennyire dühös volt fáradságos és hosszú lícejével. Mond egy kicsit a professzoráról és Quincas Borbáról, egy kollégádról.

Quincas Borba. Soha gyerekkoromban, soha az egész életemben, viccesebb, ötletesebb és átfogóbb az achei um menino. Virágzott, az egész város nem ja da escola-ban, senão-ban.

Da escola, vagy az elbeszélő átmegy az ifjúság és az első szerelem felé. Számos romantikus irodalom letétbe helyezte, Brás Cubas pedig nem a saját lovának emelkedik. Nesse államban találkozik Marcelával és kikapcsol.

Harminc napot töltöttem, hogy Rossio Grande-ból Marcela szívébe menjek, nem pedig lovaglás vagy lovaglás, több vagy türelem.

Marcela mantémja vagy szeretete sok jelenlévő és kényeztető rovására, vagy annak vagy arcának, aki elveszíti dinheirójának egy részét. Nincs elv, seu pai evett vagy segített a kiadásokban. Porém, amikor Brás Cubas elkezdi eltölteni herança-jának egy részét, vagy ha beavatkozik vagy tanulmányt küld Coimbrába.

Cubas megosztott szívként távozik Európába. Menjen a koimbrai Bacharelbe, menjen át Lisszabonon, nézze meg a romantikát és az arcköltészetet Olaszországban. Ez nem ad nekem utazást, hanem egy olyan epizódot mesél el nekünk, amelyben leestem egy szamárról, és egy egyszerű homem vitt magammal. Mint gondolatai a díjról, amelyet a salvador são memoráveis-nak kell átadni.

Úgy döntöttem, hogy adok három darab magunknak, amit trazia ettem, nem azért, mert életem ilyen mértékű ára vagy ára - ez felbecsülhetetlen volt, hanem azért, mert méltó jutalom volt az odaadásért, ami megmentett.

(...) ez a tempó cogitei nem volt túlzott a kielégüléshez, nem volt elég idő. Talán uma. Ami azt illeti, a moeda meglehetősen (...)

(...) hesitei, meti-lhe na mão um keresztbe em prata (...)

Az ujjaimat a colete zacskójába tettem, amelyet a trazia nem testezett meg, és éreztem néhány réz motívumot, húszas években adták vagy almocreve-nek a prata kereszt helyett.

A Rio de Janeiróba való visszatérést Seu Pai levele motiválja, aki elmondja, hogy édesanyja nagyon jelen van. Brás Cubas megfordult, hogy megtalálja a gyomorrákot. Egy ideig meghal, depois e a morte de a pessoa tão következő összecsapás vagy elbeszélő.

Brás Cubas Tijucában él, egy fica-szigeten, amelyet köpéssel és néhány könyvvel elszigeteltek. Ó gyász tempó telt el alvás, vadászat és olvasás között. Ismét közbelépett Até que seu pai. Meg tudja találni filhóját, és két javaslatot tehet: egy szakadt házasságot és ennek következtében a politikai életbe való belépést.

Ó, a néhai szerző habozik egy kicsit, de megígéri, hogy megfontolja és leereszkedik Rio de Janeiróba. Porém, nesse interim, el reencontra D. Eusébia, aki szintén Tijucában él. Elkezdett hazamenni da senhora. D. Eusébia olyan filhát tart, amely annak ellenére, hogy nagyon szép, coxa. Vagy narrátor começa vagy flerte com a garota és a honfoglalás. Depois desce, deixando-a sozinha na Tijuca.

Nem Rio de Janeiro, és apja segítségével Virgília ismeri őt, ugyanazt a senhorát, aki halálakor meglátogatta.

Nem állítom, hogy já lhe coubesse a primazia da beleza, a mocinhák do tempo között, mert ez nem romantika, amelyben a szerző felülmúlja az olhos às sardas e espinhas (...) valóságát és dátumát. Csinos, friss volt, saía das mãos da natureza

Virgília é filha do Conselheiro Dutra. Vagy a házasság, mivel ez Brás Cubas egyik formája volt a társadalmi megkülönböztetés elérése és a politikai politika belépése felé, még ha gazdag is volt, nem volt nemes felmenõje. A politika a tiszteletbeli pozíció és az arisztokrata cím megszerzésének egyik módja volt.

Brás Cubas és Virgília alig egy hónap múlva bensőséges, és az elbeszélő gyakran jár házába. Néhány alkalommal, amikor jantarba megy, Brás Cubas lerombolja vallását és poharát. Belép egy lojába, hogy tanácskozhasson vagy találkozhasson Marcelával, volt szeretőjével, a variola okozta foltokkal.

Ez az eset úgy tűnik, hogy az elbeszélő későn hallgatja meg. Chegando, rosszkedvűnek találta Virgíliát. Ez a passzus arra szolgál, hogy Brás Cubas megépítse az emberi gyűlölet szolidaritásának elméletét.

Adj-mozogj egy labdának, például dobd el, keress másik labdát, továbbítsd vagy lendületet adj, és te vagy a második labda, aki először rolou (...) megérintjük a társadalmi szélsőségeket, és létrejön egy koisa, amelyet megrázhatunk - az utálatosság szolidaritása emberi

Időközben Brás Cubas házassági terve, és beleavatkozott Lobo Neves csegádájába. A jelöltség törli a tinhát vagy a különféle politikai hatások támogatását. Az elbeszélőnek fel kellett adnia, és néhány hét múlva Lobo Neves fica noivo de Virgília.

O pai de Brás Cubas fica felháborodott a filho vereségén. Além disszo, haladása és egészségi állapota kudarcot vall, mert négy hónap múlva fog tölteni. A herança gera um atrito megosztása Brás Cubas, cége Sabina és testvére, Cotrim között.

Az áttörő kapcsolatok és Brás Cubas újabb börtönciklusba kezdtek. Sem pai, sem casamento e com, mint az irmá-val elvágott kapcsolatok, vagy az elbeszélő egy elszigetelt időszakot tölt el, időről időre gyakran fordul elő a társadalomban, és ír néhány cikket.

Lobo Nevest soha nem nevezték ki. Ebben az időszakban Brás Cubas-szal Virgília unokatestvére vette fel a kapcsolatot, aki szintén költő volt. Azt mondja neki, hogy Virgília visszatért Rio de Janeiróba, miután São Paulóban tartózkodott.

Oito dias depois, táncban vannak. Rövid idő alatt Brás Cubas elkezdte ellátogatni Virgília és Lobo Neves házába, családjával utazott és Virgília szeretője lett.

Brás Cubas egy moeda no chão-t talált, és visszaszolgáltatás céljából megkereste a rendőrséget. Ez a kis epizód az elbeszélő által felfedezett olvasmány illusztrálására szolgál.

A törvény megadja a janelák egyenértékűségét, és megállapítást nyert, hogy a janela kompenzációjának módja kelt és nyitott egy másik, így az erkölcs folyamatosan tisztában van

Miután elhagyta a szerető házát, Brás Cubas megtalálta Quincas Borbát, az iskolás régi barátját, aki ma már koldus volt, aki az utcán lakik. Vagy az elbeszélő fica megijedt egy barát helyzetétől, segítséget kínál, de csak pénzt akart, nem végleges, rouba vagy relógio de Brás Cubas.

Vagy Virgília e Brás Cubas romantikája folytatódik. Gyerünk bizalmatlanságot, hogy rejtett esetet tartasz. Brás Cubas azt javasolta, hogy fujmázzanak, Virgínia azonban visszavonta magát.

Ön indiszkrét olhares elkezdett elkapni két szerelmes rotina. Megoldás és tépjen le egy házat, hogy rejtőzködjön. Dona Plácidát, Virgília egykori varrónőjét kíséri, hogy két szeretőt menedékházba menjen.

A pela rua gyaloglásakor Brás Cubas szabad fekete színű fekete escravóval korbácsolódik. Vagy szabad fekete, aki nagy közbüntetést gyakorol, nem más, mint Prudêncio, vagy egy Brás Cubas-i idős ember szabadult ki. Azokról a chicotákról, amelyeket Ele Dava nem írt, Brás Cubas elmondta:

Ez volt a módja annak, hogy a Prudêncio tinha de disfazer das pancadas kapott -

Ön Virgília és Brás Cubas között van egy tartomány elnöki posztjára a soh ameaçados pela nomeação de Lobo Neves között. Egy nomeação obrigaria család Északra költözik. Lobo Neves Brás Cubast kíséri titkárságának. Eleinte úgy tűnik, hogy ez megoldást jelent a problémára, ezért a társadalom minden egyes alkalommal bizalmatlanabbá válik Virgíliához fűződő kapcsolataiban, és az észak felé vezető út botránynak tűnik vagy megáll.

Lobo Neves nagy politikai ambícióval és jelöléssel rendelkezik az elnöki posztra, és nagy előrelépést jelent karrierjében. Babonás is, és mivel a 13. számon nomeação-t tettek közzé, úgy dönt, hogy visszautasítja. Vagy a szerelmesek háza ismét nyugodtan fikázhat.

Após os perigos de serem descobertos, Brás Cubas és Virgília új pillanata van a csúcsnak a kapcsolatban. Brás Cubas reagál aláírásával és testvéreként, akinek tervei voltak feleségül venni. Cubas levelet kap volt kollégájától, Quincas Borbától, hogy visszatértem hozzá.

Brás Cubas gyakran kezdi megtalálni Quincas Borbát. Após ganhar uma herança, Quincas újszerű módon és új filozófiai rendszerként jelenik meg. Cubas érdekli pela nova figurát

Virgília Brás Cubas vésette, aki nagyon örül a hírnek. Porém, nem tűnik túl boldognak, és kevés az idő, depois, elveszíti gyermekét. A relação két dois újra lendül, amikor Lobo Neves névtelen levelet kap, amelyben elítéli felesége hűtlenségét. Virgília tagadja az ameaçát és csökkent.

Vagy megtalálták, hogy a ház több ideig folytatódik romokkal. Megjegyeztem, hogy Lobo Nevest újonnan jelölték a tartomány elnökévé, és családjától elválik.

Virgília a Brás Cubas fica no Rio de Janeiro tartományba indul. Seu kapcsolatba lépett Quincas Borbával, filozófiájával és ainda majorjával. A Cubasnak több kapcsolata van a pályázóval is. Amikor úgy dönt, hogy házasságot köt vagy serióhoz köt, Nhã-loló morre de febre amarela.

Két évvel később Brás Cubas helyettese lett, és végül belépett a politikába. Tökéletes beszédet formában és nem módszer szerint, de katasztrofális, nem tartalmas, elveszett vagy mandátumát. Quincas Borba biztatására megnyitja a kormányzóság ellenzéki folyóiratát, amely körzetet hoz létre, mint testvére, Coltrim, és csak hat hónapig tart.

Lobo Neves, akinek sikerült miniszterré válnia, de néhány nappal a kinevezés előtt meghalt. Quincas Borba kezdett veszíteni vagy ítélkezni. Brás Cubas belép Ordem Terceirába, ahol három évig gyakorol bizonyos vádakat.

Ebben az időszakban egy Cortiço-ban ismerkedett meg Garota Coxával, látta volt szerelmét, Marcelát haldokolni egy Caridade kórházban és Quincas Borba ficar louco-ban. Nem végleges, Brás Cubas chega az élet másik oldalán, némi kiegyensúlyozottsággal:

Nem filozófusok, nem kerülnek tovább nenhuma lény vagy a nyomorúság öröksége közé

Principais personagens

Brás Cubas

É vagy elbeszélő és / vagy fő személyiség. Elmentheti vagy felszabadíthatja emlékeit depois de morto. Ragaszkodnak a társadalmi egyezményekhez, egyedülálló látásmóddal jeleníti meg a Rio de Janeiro-i életet és kapcsolatait.

Virgília

Brás Cubas ifjúsági szeretője. Lobo Neves iránt érdeklődöm, de van egy szeretőm, egy elkötelezett feleségem, aki tiszteli és tiszteli férjét. A paixões e suas obrigações gondosan mérlegelõdik, és soha nem bukik el családjával vagy társaságával szerelmi kapcsolata miatt.

Marcela

Brás Cubas első szeretője, érdeklődése inkább a pénz vagy a pénz, mint a szerelem iránt.

Wolf Neves

Virgília férje, politikai témák és gyakorlatok képessége. Ő lesz a tartomány elnöke és ő a miniszter.

Coltrim

É o cunhado de Brás Cubas, felesége felesége, Sabina. É um homem nagyon aggódik munka, pénz és család miatt. Folyamatosan figyel Brás Cubas mozdulataira, amelyek elszínezhetik a családomat.

Quincas Borba

A mindennel vagy birodalommal teli Brás Cubas volt kollégája, aki koldus lesz. Após ganhar a herança, filozófusként és nagy elbeszélőként fordult a társadalom felé. Végül veszít, vagy megítélem.

D. Nyugodt

Ez Virgília volt varrónője és egy szerető háza, amelyben otthon bízik, ahol szegregáltan van. Nagyon katolikus, szerinte helytelen volt, nem azzal kezdtem, hogy támogatást adtam egy felnőttnek, több pénzt vagy pénzt az erkölcsi törekvések legyőzéséhez.

Munkaelemzés

Irodalmi áramlat

Brás Cubas posztumusz emlékei Ez egy vízmegosztó Machado de Assis munkájában és a realizmus kezdő romantikájában Brazíliában.

Vagy a realizmus egy irodalmi áramlat, amely megtörténik, vagy romantika. Vagy a romantika, a realizmus előtt, hihetetlen helyzetekre, varázslatos eseményekre összpontosított, amelyek túlmutattak a mindennapokon, nagy eseményekben. Az átértékelt narratív fókusz exceção volt, nagy szerelmek, amelyek nagy cselekedeteket mozognak, bukolikus tájakon vagy idegenekben, amelyek csak városi mindennapokként mutatnak kapcsolatot.

Mivel a pozitivizmus vagy a romantika megjelenése más módon következik be. Második Alfredo Bosi "A realista író komolyan veszi a személyiségét, és úgy fogja érezni, hogy nem kell felfedeznie az igazságot, nincs pozitivista érzéke a viselkedésének mozdulataihoz."

Az Isso azt jelenti, hogy a realizmus szempontjából, mivel a személyek az elbeszélésben elengedhetetlen szerepet töltenek be, nem több, mint a közös helyzet. Két ember mozgása ugyanennek a következménye, megadja a képzésüket, a helyi és a természetüket.

Vagy a romantika tipikus helyzetben bontakozik ki, városi központok felé fordul, sokféle ember felé integet és narratívák forrása. A fantázia deixar de ter hely, nem realizmus.

Azt is el lehet mondani, hogy a romantikus romantikus vagy reális szakasz egy atipikus vagy normális passzus volt. Figyelem a kontextusra, amely hozzá fog járulni a romantika felépítéséhez.

Történelmi kontextus

A 19. századot különféle háborúk és forradalmak jellemezték. A burzsoázia térnyerése és két városi központ növekedése különféle strukturális változásokat vált ki a társadalomban. A liberális gondolkodás uralta az új gazdasági elitet, amelyet két arisztokrata körből kizártak, még több gazdasági póz mellett is.

Úgy tűnt, hogy a technológiai fejlődés és az iparosítás is előre halad vagy gondolkodik. Vagy szcientizmus és elemzés jön a hagyomány és a vallási gondolat helyébe. Nincs olyan liberális gondolat, amely felmerül, vagy a romantika, különösen a pozitivizmuson belül, azt a meggyőződést kelti, hogy az emberiség tudományos ismeretekként halad előre, hogy a realizmus az irodalomban formálódik.

Foi no final do seculo 19, amikor Machado de Assis elindította vagy Brás Cubas posztumusz emlékei, hogy Brazília jelentős szociopolitikai változásokat látott. 1888-ban Lei Áurea jóváhagyta és az escravatura megszüntetését; Jövőre nem, Köztársasággá nyilvánították.

Machado de Assis romantikájának hosszú éve lehetővé teszi a liberais különböző szándékainak megfigyelését. Az escravagismo és a monarchikus politika kritikájával a két évszázados emmeds társadalom leírása 19 mély és átfogó.

O megszűnt szerző e o realizmus

Elhivatottság:
Ao, lásd meg, hogy holtom hideg húsait első ízben örömmel szentelem ezeknek a posztumusz emlékeknek a lembrançának.

Machado de Assis fő újítása, ez a romantika egy megszűnt szerző hozta létre. Vagy szabad és első személyben elmondott, az elbeszélő fontos részeként halott.

Nem vagyok magam elhunyt, hanem elhunyt szerző, így a kampány egy másik berço volt

Ez lehetővé teszi a pártatlanabb világnézetet. Mivel nincs kapcsolata a földi élettel, elmesélheti életét, amint követi a társadalmi konvenciókat. Alfredo Bosi számára isso "foi uma ideológiai és formális forradalom: a romantikus idealizációk elmélyítése vagy megvetése és a ferindo nem cerne vagy mítosz az oniscient elbeszélőről, amelyet láttok és Julga, deixou egésze megjelenik a tudatban nua do indivíduo fraco e következetlen. Vagy hogy helyreállította a sokakkal egyenlő homem, vagy az óvatos és eredménytelen Brás Cubas emlékeit. "

Maga az elbeszélő sem érti félre a halott szabadság szabadságát, és azt, hogy ez a fato arc a romantika felépítésének velejárója

Talán őszinteséggel megijeszti az olvasót, hogy felfedtem és fokoztam a minha középszerűséget, figyelmeztet arra, hogy a őszinteség az elhunyt első tulajdonsága

Közvetlen megjegyzések, amelyekkel az elbeszélő szembesül olvasóként, szintén nagyszerű újítás, nem romantika. Ora Brás Cubas ezt a ferramentát önmagának igazolására, vagy provokálására vagy kísértésére használja.

Elbeszélni egy olyan ember életét, aki követni kívánja a társadalmi konvenciókat, Machado / Brás Cubas a romantika elérése érdekében, valamint elemezni kell a társadalom és két ember pszichológiai jellegét.

Brás Cubas Virgíliával való romantikáját nem romantikus szemszögből láttuk, amelyben a hős / hősnő szeret harcolni egy tiltott szerelemért. Virgília és Lobo Neves házasságát nem úgy tekintik, mint ahogyan az ember szembesül a fő személyiséggel, hanem inkább olyan hozzáállással, amelyet fel kell venni, és hogy a haj érdekli a társadalmat.

Virgília ijedelmének összehasonlítja az águia e o pavão-t, e elegeu a águia-t, deixando o pavão-t, vagy seu despeito e három vagy négy beiját, amelyet ő vezet

Hozzájárul két dois kapcsolatához, annak ellenére, hogy titkos, valamilyen módon követi két szerelmes társadalmi konvencióit. Mivel Virgília feleségének feladatai Brás Cubas által acima da her paixão. Vagy a szeretet esete, amelyet a társadalom szükségletei elnyomnak.

Annak ellenére, hogy a regras da boa sociabilidade szerem következett, vagy az elbeszélő nem deixa, hogy iróniát használjon éppen ennek a társadalomnak a kritizálására. Első romantikája Marcelával és a haját mérte össze, amelyet Brás Cubas töltött ajándékok készítésével.

... Marcela tizenöt hónapig szeretett engem és tizenegy contos de réis-t, nem kevesebbet.

Contudo, Brás Cubas szembesül, vagy ugyanaz a társadalom, amelyik él. Politikai jelentőségű pozícióra vágyik, és a nagyokhoz akar csatlakozni, vagy csatlakozni hozzájuk. Part desse desse advém de seu pai. Családjának, annak ellenére, hogy jól van ellátva, nem származnak nemesen. A politika jelenlétében ez egy olyan módszer volt, hogy a kubai embereket fel lehessen nevezni vagy megnevezni a Rio de Janeiro-i udvari társadalomban.

Ez a vágy folytatódik a Brás Cubas-ban a Brás Cubas univerzális vakolatának rögzített elképzelésében. Inkább az emberiség vagy az elbeszélő bajait szeretném gyógyítani, mint látni vagy lebélyegezni, nem lehetséges több meiózis.

Néhány fő társadalomkritikus bemutatja Machado / Brás Cubas munkáját és az írást. Nomeadamente, amikor az elbeszélő felfedezi az escravó vacsoráját, amely egy outro escravót kínoz. Brás Cubas volt felesége erőszakos hozzáállását az erőszak átadásának indokolja, amelyet ő maga is puhatolózik.

Az írás rendszerének kritizálása mellett számos pozitivizmus-elméletet is látunk, amelyek megvédik azt, hogy vagy meghatározza, vagy meghatározza.

A mű magyarázatának szentelt két szakaszban Machado / Brás Cubas szerző mondja el nekünk

Még mindig fontos azt mondani, hogy ezt a könyvet pachorra néven írják, mint egy um homem pachorrát, akit a világi, egy rendkívül filozófiai mű rövid életéből állítanak szembe. egyenlőtlen filozófia, szigorú agora, brincalhona logó, valami, ami nem építi fel a pusztulást, nem gyújtja be a nemet, és még mindig több, mint passatempo és kevesebb, mint apostolság.

Machado de Assis művészi zsenialitása lehetővé tette egy olyan mű létrehozását, amely azon kívül, hogy Brazíliában megalapozta a realizmus esztétikai precedensét, hatalmas újdonságot teremtett a világrománcokban is. A szerzõnek / elbeszélõnek óriási ereje van a romantikában, és egy központi személyiségként egy harmadik személyben ismerõs elbeszélõként tör el.

Machado de Assis

Machado de Assis 1839. június 21-én született, nem Rio de Janeiro, és 1908. szeptember 29-én halt meg. Indítása előtt a brazil politikában kiemelkedő személy volt Memória Posthumas of Brás Cubas.

Nem nyilvános karrierjéből indulva Machado de Assis radikális liberális volt. Ezért két év elteltével radikalizmusa hatékonyabbá vált a brazil politikával kapcsolatban. Ez a helyzet két komoly románc evolúciójában figyelhető meg.

Az érett fázisban az iróniának fontos szerepe van a megfigyelés egyik formájában, két pontban Machado Julgava nem egyeztethető össze.

Conheça is

• Machado de Assis leghíresebb művei
• Conto Missa do Galo, Machado de Assis
• Aluísio Azevedo Livro O Cortiço
• Machado de Assis: élet, munka és jellemzők
• Machado de Assis, Livro Dom Casmurro
• Livro Quincas Borba, Machado de Assis