Mi nem a boldogság? Boldogtalan öröm és boldog szomorúság

Az emberiség történelme során sok ember elmélkedett a boldogság fogalmán. Próbálta már valaha? Kutatásom során rájöttem, hogy a boldogságról való gondolkodás (a szó filozófiai értelmében) nehéz munka, mert nem tudja pontosan, mire kell figyelnie.

Így megengedhető, hogy minden gondolkodó elgondolkodjon... Mire kell összpontosítanom és milyen fogalmakat kell szem előtt tartanom a boldogság tanulmányozása érdekében? Nos, bármilyen gondolat elmélkedésének megkezdéséhez fel kell tenned magadnak a kérdést mindarról, ami nem ez a fogalom. És még inkább, ha a boldogság megfoghatatlan fogalmával van dolgunk.

Így tettem, és reméltem, hogy akárcsak a nyerési eljárás során, amikor a szalmát a keverék levegőbe dobásával választják el a gabonától, a szellő megrántja a nádtetőt (azaz minden, ami nem boldogság), és ami minket érdekel, a gabona (boldogság), beleesne a kosárba (elmém), (elemezve).

• Kapcsolódó cikk: "A boldogságról: mit keresünk mindannyian?"

Mi nem a boldogság?

Az első hiba annak feltételezése, hogy a "boldogság" társadalmi képzelete helyes..

Amikor a „boldogságra” gondolunk, nagyon színes és fényes képek jutnak eszünkbe, olyan emberekről, amelyek olyan tevékenységeket végeznek, amelyekben nyilván jól érzik magukat, amelyben az emberek szabadok: mosoly, szivárvány, bohóc orr és sírt hangulatjelek fotói nevetés. Meghívom Önt, hogy végezzen tesztet, hagyja abba az olvasást és írja be a "boldogság" szót a Google Képek keresőmotorjába. Mit tanít nekünk ez a keresés? Pontosan azt, amit leírtam, és mintha ez nem lenne elég, olyan koncepciókat javasolnak, amelyek képesek lennének (vagy kell) kapcsolatban kell lennie, mint például barát, nap, születésnap, szerelem, család, esküvő, koksz és egy hosszú stb.

És ez nem boldogság? Részben igen, de ez részben nemet is jelent. Ezért nem szabad hagynunk, hogy a média vagy "amit mindenki mond" velünk szemben. hisz abban, hogy csak napsütéses napokon, születésnapunkon vagy amikor iszunk, boldogok lehetünk Koksz.

Mivel emlékezhetünk, az emberek fogalmakat használnak a világ megértéséhez, és a boldogság nem más, mint egy másik fogalom. Senki sem vette észre, hogy minden társadalom kedve és kényelme szerint modulálja a koncepciókat?

Mindezt azért írom, hogy lássa, a mosoly mögött könnyek vannak, hogy minden nap után eljön az éjszaka, és hogy a "tökéletes boldogság" kirakata alá rejtve számos olyan érdek rejlik, amelyek társadalmunkat nem érdeklik elismer. Bár most jöttem rá, a boldogság ellentéte a boldogtalanság, és semmi más.

Ezért azt javaslom, hogy kételkedjünk mindenben, amit úgy gondolunk, hogy tudunk a "boldogságról" Ha korábban nem reflektáltunk rá, mivel ez zavartsághoz vezet bennünket, amely a fogalmak keverésén túl olyan életre késztet bennünket, hogy valami olyasmit keressünk, amelyről azt sem tudjuk, mi az.

Így bontottam egy kicsit a boldogság fogalmát, egyik hegyi visszavonulásom során, a nagybátyámmal beszélgetve a témában, amikor rájöttem (nos, megvalósítottam) mindezt és azt az ötletet, amelyet hívtam: boldogtalan öröm és szomorúság boldog. Azért mutatom be ezt az ötletet, mert úgy érzem, egyszer és mindenkorra világossá kell tenni szomorúnak lenni nem azt jelenti, hogy boldogtalan. Párhuzamos fogalmak, amelyeket nincs értelme összehasonlítani, mert egyszerűen nem ugyanazon sík részei: az első egy érzelem, a második pedig egy érzés.

• Kapcsolódó cikk: "Az érzelmek és az érzések közötti különbségek"

Szomorúság és boldogtalanság: alapvető megkülönböztetés

Túl gyakran - és még inkább a pszichológiában - összekeverik ezeket az érzelem- és érzésfogalmakat, amelyeket példákkal dolgokként is megérthetünk másképp: amikor kutyámmal sétálni megyek a hegyekbe, és kígyót látunk, akkor intenzív lelki állapot lép fel bennünk, amely spontán felmerül ban,-ben limbikus rendszer (az érzelmekért felelős), amely meglepéssel és félelemmel reagál; két alapvető (univerzális, amelyet állatok és emberek egyaránt) ösztönös és alkalmazkodó érzelmek, amelyek a gyakorlatban fajunk mai napig életben maradtak.

Amikor befejezzük a sétát, és Simbát (kutyámat) egyedül hagyom otthon, szomorú lesz (újabb érzelem alapvető), de soha nem boldogtalan, mivel a boldogtalanság olyan érzés, amely különbözik az érzelmektől mit tudatos értékeléssel érik el, vagyis annak az érzelemnek egy gondolatnak való alávetése. És ezt jelenleg csak az emberek teszik, köszönhetően (vagy sajnos) a prefrontális kéreg fejlődésének, szimbólumokon és jelentéseken keresztül használjuk az érvelést Bonyolultabb koncepciók létrehozására késztetik az elménk, amelyeket az állatok nem értenek, mert eddig nem volt szükségük rájuk.

Ezért az öröm egyetemes, a boldogság azonban szubjektív. Mindannyian ugyanazt érezzük, de nem mindannyian gondoljuk ugyanezt arról, amit érzünk. Most megértették?

Röviden: az ember nagyon boldog lehet, de boldogtalan. Ez a hamis "jó", amit magunknak mondunk, jó példa lenne. Ugyanakkor az a személy, aki bármilyen kellemetlen külső esemény miatt szomorúnak érezheti magát egy adott pillanatban, bízik abban, hogy belső boldogsága megmarad a nehézségekkel szemben.