Franz Brentano és az intencionalitás pszichológiája
Az intencionalitás vizsgálata viszonylag új keletű a filozófia történetében. Bár olyan ókori és középkori filozófusok, mint Arisztotelész, Hippói Ágoston, Avicenna vagy Aquinói Tamás hivatkoztak században élt Franz Brentanót tekintik úttörőnek ezen a területen elemzés.
Ebben a cikkben leírjuk a főbb megközelítéseket az intencionalitás (vagy "a cselekmény") pszichológiája Franz Brentano részéről. A német filozófus számára az intencionalitás a fő jellemző, amely megkülönbözteti a jelenségeket a fizikusok pszichológiai tényezői, akik megtartják magukat ahelyett, hogy más felé irányítanák a cselekedeteket külső tárgy.
- Kapcsolódó cikk: "A pszichológia története: fő szerzők és elméletek"
Franz Brentano életrajza
Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) pap, filozófus és pszichológus, aki Poroszországban született, a mai Németországban. A skolasztikus filozófia és Arisztotelész iránti érdeklődése arra késztette, hogy ezt a témát különböző német egyetemeken tanulmányozza, majd később teológusképzés és katolikus vallás papja legyen.
1873-ban a hivatalos tézisekkel való ellentmondásai miatt elhagyta az egyházat; Brentano különösen cáfolta a pápai tévedhetetlenség dogmáját, amely szerint a pápa képtelen hibázni. Később megnősült és az egyetemi tanításnak szentelte magát. 1917-ben hunyt el a svájci Zürichben, ahová az első világháború kitörése után költözött.
Brentano alapvető munkája A címe "Pszichológia empirikus szempontból" és 1874-ben jelent meg. Ebben a szerző leírta az intencionalitás kulcsszerepét a gondolkodásban és más folyamatokban és megerősítette, hogy ez a fő tényező, amely megkülönbözteti őket pusztán fizikai.
Ennek az úttörőnek a javaslatai nagy hatással voltak a pszichológia és más tudományágak különböző megközelítéseire: logikára, Wittgenstein elemző filozófiájára és Russell, kísérleti pszichológia, strukturalista és funkcionalista irodalmi elemzés, a Gestalt-iskola és különösen a fenomenológia, a törvény.
Az intencionalitás fogalma
Brentano visszaszerezte az intencionalitás fogalmát a modern filozófiában. Érte főleg Arisztotelész és más klasszikus szerzők munkáján alapult; Azonban a Rene Descartes, amelyek inkább az ismeretekre, mintsem az akaratra összpontosítottak, inspirálták Brentanót e konstrukció relevanciájának kiemelésére.
A szerző meghatározása szerint az intencionalitás minden pszichológiai jelenség közös jellemzője. Az a tulajdonság, amely egy cselekményt vagy eseményt a külső világban található tárgyra vagy célra irányít. Az intencionalitásnak immanens jellege van, vagyis mindig jelen van az illető fejében.
A fizikai jelenségek mindazok, amelyek a külvilágban előfordulnak, például hangok, vizuális ingerek és általában a környezetben lévő tárgyak. Másrészt a pszichológiai jelenségek között megtaláljuk más fizikai észleléseket, valamint a rájuk irányított mentális tartalmakat.
Ilyen módon minden mentális jelenség tartalmaz egy tárgyat; például kívánság esetén szükség van egy külső entitásra, amely betölti az ilyen esemény befogadójának szerepét. Ugyanez történik, amikor egy múltbeli eseményre, egy adott helyre vagy információra emlékszünk, amikor szeretetet vagy gyűlöletet érzünk egy másik élőlény iránt stb.
Tekintettel azonban arra, hogy a fizikai tárgyakat kísérő mentális objektumnak (a szándéknak vagy a "szándékos létezésnek") más tulajdonságai vannak minden esetben nem lehetséges, hogy többen mennek pontosan ugyanazon tárgy felé, még akkor is, ha az egy szempontból egyenértékű fizikai.
- Érdekelheti: "A 31 legjobb pszichológiai könyv, amelyet nem hagyhat ki"
A tett pszichológiája
Brentano kijelentette a pszichológia két ágból állt: leíró és genetika. Az első a mentális jelenségek első személyben történő leírására összpontosítana, hasonlóan a fenomenológiai pszichológiához. A genetikai pszichológia, akárcsak a jelenlegi kognitivizmus, empirikus kísérletek útján ezt harmadik személyben tenne meg.
Ez a filozófus egyértelműen megvédte a pszichológia megközelítését, amelyet "leírónak" keresztelt. Brentano tézisei és tettének pszichológiája szerint nem szabad elemeznünk az objektív tapasztalatokat mentális jelenségekkel társul, de egyszerűen arra kell összpontosítanunk, hogy leírjuk, hogyan éljük meg azt a lehető leggazdagabban.
Ilyen módon, tekintve, hogy az elme nem vizsgálható kizárólag fizikai összefüggésein keresztül, Franz Brentano álláspontot foglalt a tudományágunkkal szemben része lehet a természettudományoknak. Ennek a szerzőnek, mint sok másnak az alapítás idején és napjainkban, a pszichológia is közelebb állna a filozófiához.
Brentano cselekedetének pszichológiáját azonban megjelenése óta bírálják (még a filozófus saját tanítványai is, sajnálatukra sajnálatos módon) a megközelítései egyértelműségének hiánya miatt. Ezenkívül az introspektív vizsgálati módszerek jelenleg nagyon megkérdőjelezhetők, mert nem lehet őket megfelelően rendszerezni.