A boldogság és a szomorúság joga
- Rendben van, ne légy szomorú, gyere, törölje le könnyeit és mosolyogjon... Úgy tűnik, hogy így a probléma megszűnik, legalábbis mások számára.
Nyugati kultúránk ragaszkodik ahhoz, hogy a jólét vagy a boldogság a kellemetlenség, a csalódottság, a szomorúság hiánya.. Ezért az ilyen típusú érzelmek nem akkor merülnek fel, ha személyes kudarchoz kapcsolódnak, ezért általában rejtve vannak.
- Kapcsolódó cikk: "10 napi szokás, amely javítja az érzelmi egyensúlyt"
A boldogság nem a szomorúság tagadása
Gyakran hallani: de ha "mindent megvan", miért szomorú? Igaz, hogy ha nem fedezzük az alapvető szükségleteinket, akkor nehéz kifizetődő tapasztalatokat építeni, de általában azt találom, hogy A jólét a legtöbb ember számára inkább a birtoklással, mint a létezéssel függ össze; És ez természetes, mert gyermekkorunk óta megtanultuk: az ilyen ember boldog, annak ellenére, hogy nincs sok pénze; vagy egy ilyen ember boldogtalan, annak ellenére, hogy rengeteg pénze van, mintha az egyik szempont a másiktól lenne függő.
Mi az, hogy mindez megvan?
Ekkor elmosódik az a feltevés, hogy ha jó a gazdaságom és az egészségem, "boldognak kellene lennem"., mert paradox módon sok ember ilyen kedvező körülmények között utal a az "üresség" érzése, amelynek jelentése a "hiánya", és ekkor merül fel a kérdés: Mitől hiányzik? A válaszok általában azokhoz a szempontokhoz kapcsolódnak, amelyekre minimalizáljuk a fontosságot: a kapcsolatok hiánya jelentős, az önszeretet hiánya, egy olyan cél vagy jelentés hiánya, amely nem kapcsolódik valamihez anyag.
Az egész birtoklása tehát azokra a szempontokra irányulhat, amelyek "teljességet adnak vagy teljességet adnak", amelyek Több közük van ahhoz a kapcsolatunkhoz, amelyet magunkkal alakítunk ki a világ és mások értelmezése kapcsán.
Hallgasson az ürességben
Sokan, akik eljönnek a konzultációra, arról számolnak be, hogy nem érzik magukat hallottnak, hogy amint megpróbálnak beszélni a fájdalmukról, beszédüket tanácsokkal szakítják meg, hogy ne legyenek szomorúak, ill. olyan mondatokkal, mint a "ne beszéljünk szomorú dolgokról", ami nem lenne rossz, ha azt mondanák, hogy a szomorúság szabadon és széles körben kifejeződött, de akit gyakran félbeszakítanak szenved. És ekkor merül fel a probléma: szomorúságra van kárhoztatva, és kifejezéstelenül folytatódik minden érzelmi intenzitásával az emberen belül.
Néha csak a szomorúság megosztásában van megkönnyebbülés, bár a nagyszerű tanácsot vagy megoldást nem a hallgató adja, mert a szóljanak és érezzék magukat hallottnak, a személy pszichéje szervezi a kognitív tartalmat, és hatással lehet a jobb irányításra érzelmi.
De, másrészt csendben, harc nélkül hallgatjuk önmagunkat, anélkül, hogy "ismét rosszul érezném magam" típusú gondolatokkal ítélnénk el... inkább hallgassuk, mit akar mondani nekünk a szomorúság vagy az "üresség" tünete. Amikor megjelenik, általában van funkciója, mesél valamiről, amelyet megfigyelésre, változtatásra vagy megerősítésre használhatnánk.
Kapcsolódhat szokásainkhoz, a másokkal vagy önmagunkhoz fűződő kapcsolatainkhoz, megbocsátással, jelentés hiányával. Nehéz hallgatni rá, mert nem kellemes, de ha így lenne, nem vezetne bennünket arra, hogy feltegyük a kérdést, mit változtassunk, mintha nem éreznénk fájdalmat a kezünkben a tűz felett, sokan megsütnénk és használhatatlanok lennénk.
Ezért fontos, hogy természetes módon és elítélés nélkül keltsük a szomorúságot. Természetesen érdemes tisztázni, hogy a depresszió, amely más típusú elemzést igényel, amelyet biztosan meg fogok írni egy másik alkalommal.
Mi akkor a boldogság?
Úgy gondolom, hogy ez a koncepció nagyon sokrétű és összefügg az egyéni motivációkkal és jellemzőkkel, de ha van egy közös nevező, amelyet megfigyelhetek, az az, hogy kapcsolatban áll ahogy kezeljük vagy önszabályozzuk érzelmeinket.
Tehát a boldogság a szomorúság hiánya? Nem feltétlenül, inkább a szomorúság intenzitásához és a számára adott helyhez kapcsolódik. A szomorúságot és a fájdalmat is ki kell fejezni, mert ezek felszabadító funkciót töltenek be, átalakító, sőt kreatív; néha a kényelmetlenség olyan döntések meghozatalához vezet, amelyek olyan változást generálnak, amely jó érzéssel tölt el bennünket, bár néha az út nem túl kényelmes.
Ha a boldogság negatív vagy szomorú érzések hiánya lenne, az tagadná emberi természetünket, és a legfontosabb az irány, amelyet ezeknek a negatív érzéseknek adunk: elfogadjuk, kifejezzük őket, megértjük, mit jelentenek számunkra, és cselekszünk, vagy éppen ellenkezőleg, elrejtjük, megtagadjuk, elítéljük és hagyjuk őket sorozatban megjelenni ne adjon helyet nekik... azok a kitörések, amikor nagyon nagy terhet rónak arra, hogy hosszú ideig tagadják őket, fontos problémákká válnak a felvidít.
A jólét vagy a boldogság tehát az érzelmi menedzsmenten alapul, amelynek nem sok köze van a negatív hatások elrejtéséhez vagy tagadásához, vagy állandó örömállapotban. Inkább az érzelmek alapjául szolgáló üzenet kifejezése, teret adása és megértése ítélet nélkül, bűntudat nélkül, de cselekedetekkel.