Juan Huarte de San Juan: a pszichológia ezen előfutárának életrajza

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) egyike volt azoknak az orvosoknak és filozófusoknak, akik megalapozták a modern pszichológia Spanyolországban, ez a kérdés jelentős kihívást jelentett a pillanat. Többek között azt javasolta, hogy kísérleti módon lehessen elemezni az emberek közötti pszichológiai különbségeket.

Ebben a cikkben meglátjuk Juan Huarte de San Juan életrajza, valamint néhány fő hozzájárulása a pszichológia fejlődéséhez Spanyolországban.

• Kapcsolódó cikk: "A pszichológia története: fő szerzők és elméletek

Juan Huarte de San Juan: a spanyol pszichológia "védnökének" életrajza

A történelmi vizsgálatok azt mutatják, hogy Juan Huarte 1529 körül született San Juan de Pie de Puerto baszk városban. Családja Andalúziába emigrált, így 1540-ben Juan Huarte már Baeza tartományban volt.

Később orvostudományt tanult Madrid északkeleti részén, Alcalában, majd ugyanezt a szakmát La Manchában gyakorolta. Később visszatért Baezába, ahol megjelent nagy művének első kiadása. A tudományok szellemének vizsgálata, 1575-ben.

Ilyen hatással volt, hogy munkája gyorsan elterjedt a spanyol tartományokban. Bilbaótól Valenciáig, majd később a szomszédos városokba, ahogy azt francia és olasz nyelvre lefordították. 1581-re Portugália királyságai kezébe került, ahol bekerült az inkvizíció által betiltott könyvekbe. Három évvel később ugyanez történt Spanyolország királyságaiban is.

Juan Huarte de San Juan 1558 körül halt meg. Évekkel később, 1594-ben, munkáját Huarte fontos módosításokkal újraközölte, hogy elkerülje az inkvizíció tilalmát. Spanyolországban azonban ezt a kiadást 1846-ig nyomtatták és terjesztették, mert ismét megszüntették.

• Érdekelheti: "Wilhelm Wundt: A tudományos pszichológia atyjának életrajza"

A tudományok szellemének vizsgálata

Juan Huarte de San Juan több mint egy ciklust élt évszázadokkal ezelőtt, ezért volt nehéz visszaszerezni teljes életrajzát. Valójában keveset tudunk Huarte de San Juan életéről; Legismertebb munkájáról és a modern tudomány és pszichológia fejlődésére gyakorolt ​​hatásáról.

Amit Huarte de San Juan javasolt ebben a munkában szakított a testet lakó halhatatlan és anyagtalan lélek keresztény elképzelésével. Az organikus emberfelfogás keretein belül Szent János megvédte ezt az értelmet, ítéletet és megértést (mi az lélekként értendő), nem voltak spirituális jellegűek, de fiziológiai és biológiai alapokkal rendelkeztek, amelyek tanulmányozhatók és manipulált. Ugyanezen okból kifolyólag nem volt megfelelően halhatatlan, de megbetegedhet és elpusztulhat.

De nem csak erre utalt. Szakdolgozata arra is utalt, hogy a megértés az egy adott evolúciós fejlemény, valamint az oktatás terméke, amellyel teljesen természetes volt (nem misztikus vagy vallási jellegű) fontos különbségeket találni az egyik és a másik találékonysága között.

Huarte maga írta kutatásait egy "természeti filozófiába" (amely az idő múlásával a pszichológia alapjaivá vált modern), és fontos ellentétben helyezte a metafizikusokkal vagy a "vulgáris filozófusokkal", ahogy ő nevezte őket, utalva a középkori.

Értelmi és agyi kapcsolat

Huarte de San Juan az elsők között vitatta, hogy van közvetlen kapcsolat a megértés és az agy között. Elődeivel ellentétben ez a filozófus azzal érvelt, hogy az értelem fejlődéséhez és megnyilvánulásához a testnek lehetővé kell tennie.

Az érzékszervi és testi tapasztalat volt az, ami megértést váltott ki, valamint ez tette lehetővé a megkülönböztetést a megnyilvánulás egyéni módja, amely később nemcsak a testben, hanem egyetlen szervben is rögzül agy).

Más szavakkal, Huarte szerint ezeknek a szervek sajátos működésének különbségeinek köszönhető, hogy az emberek különböző értelmi formákat fejlesztenek ki. Így egyes szervek "jobban" vagy "jobban" fejlődtek, mint mások, meghatározza a megfelelő szellemi fejlődést vagy működést.

Ezenkívül a találékonyság különbségei Huarte számára három konkrét alapon nyilvánulhatnak meg, amelyeket ugyanabban a munkában fejtett ki:

• Egyrészt a természet, utalva az emberi lény fiziológiai alapjai és mindegyik képessége.
• Másrészt a művészet, amely a találékonyság és a tudomány politikai szükségleteik szerinti különbségeire utal.
• Végül az előző kettő harmóniája, amelyet a király képvisel, mivel az ő szellemében a legmagasabb skála.

Végül Juan Huarte de San Juan-ban a hasonlósághoz hasonlót találunk folyékony és kristályosított intelligencia erre évszázadokkal halála után kerül sor, azóta differenciálva a mentális mozgékonyságot és a korábban megszerzett ismeretek alkalmazásának gyümölcsét.

Röviden: Huarte de San Juan számára az értelem vagy a megértés a test motorja, és a természet mindennek a kezdete. Munkája a szerves tevékenység megértésének egyik első módja volt, amely jelentősen befolyásolta a modern pszichológia kezdeteit.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: az aktivitáselemzés és a foglalkozási orientáció előfutára. TOG (A Coruña) [Online]. Letöltve: 2018. október 18. Elérhető http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan és az intelligencia különbségei. Pszichológia évkönyve. Barcelonai Egyetem, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, a pszichológia védnöke. Psicothema, 5 (2): 451-458.