Aesop 11 legjobb meséje

Több mint valószínű, hogy életünk során valamikor mesét hallottunk vagy mondtak nekünk.

Az ilyen történetek történetszerű elbeszélések, amelyekben általában állatok, istenek vagy élettelen tárgyak szerepelnek de hogy az elbeszélésben megvannak az emberi lény jellemzői, és amelyekre jellemző, hogy tartalmaznak egy végső tanítást vagy erkölcsöt.

Az ilyen típusú elbeszélések egyik legismertebb szerzője Ezop, az ókori görög rabszolga az ókori Görögországból, akinek nagy részét tulajdonítják kultúránk legnépszerűbb és legelterjedtebb meséi, amelyeket más nagyok olykor újraértelmeztek vagy lefedtek fabulisták. Aesop több száz történetet ír jóvá, amelyek közül a cikkben számosat fogunk látni: válogatás Aesop meséiből, magyarázattal.

• Kapcsolódó cikk: "A 15 legjobb novella (olvasással megtanulható)"

A legismertebb Aesop-mesék

Ezután áttekintjük Aiszop számos meséjét, valamint az ezekből levont erkölcsöt és tanulságokat. Közülük a legelterjedtebbeket és a kevésbé ismerteket, de ugyanolyan relevánsakat egyaránt láthatjuk.

Bár Aesopnak is több meséje van, amelyek középpontjában istenek állnak, csak egyet fogunk látni példaként és többnyire állatok fogják végrehajtani.

1. A nyúl és a teknős

- Egy nap egy büszke és gyors nyúl megpillantott egy teknősbékát az úton, és odament hozzá. A nyúl gúnyolódni kezdett a másik állat lassúságán és a lábak hosszán. A teknős azonban azt válaszolta, hogy biztos abban, hogy a nyúl nagy sebessége ellenére képes megnyerni egy versenyen.

A nyúl, biztos a győzelmében, és úgy véli, hogy a kihívást nem lehet elveszíteni, elfogadta. Mindkettő arra kérte a rókát, hogy mutassa meg a célt, amelyet a nő elfogadott, valamint a hollót, hogy ítéljen meg.

Amikor megérkezett a verseny napja, a verseny kezdetekor a nyúl és a teknős egyszerre jött ki. A teknős megállás nélkül, de lassan haladt előre.

A nyúl nagyon gyors volt, és látva, hogy nagy előnye van a teknőshöz képest, úgy döntött, hogy időnként megáll és megpihen. De egy alkalommal a mezei nyúl elaludt. A teknős apránként tovább haladt.

Amikor a nyúl felébredt, azt találta, hogy a teknős éppen át akarja érni a célvonalat. Bár futott, már késő volt, és a teknős végül megnyerte a versenyt. "

Ez a mesék arra tanít minket, hogy a kemény munka, kitartás, kitartás és erőfeszítés céljaink felé vezet, még ha apránként is, ha nem adjuk fel. Ez azt is lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk, az arrogancia, a következetesség hiánya és a túlzott önbizalom hogyan vezethet minket a lehetőségek elmulasztásához és a céljaink eléréséhez.

2. A hangya és a szöcske

„Forró nyár volt. Egy kabóca, amelyet a nap árnyékától egy fa árnyéka védett, és munkába menni szándék nélkül élvezte a pillanatot, folyamatosan énekelt és énekelt. Miközben látta, hogy szomszédja, egy munkáshangya keményen dolgozik, hogy ételt vigyen haza.

A kabóca felajánlotta az éneklést és a pihenést, amire a hangya jelezte, hogy abba kell hagynia a tétlenséget, és el kell kezdenie az élelmet gyűjteni. A kabóca figyelmen kívül hagyta a tanácsát.

Hónapokkal később hideg tél érkezett, amely meglepte a kabócát, mivel nincs mit enni és hova menni. Kétségbeesetten a hangya segítségért kért szomszédjához. A hangya azonban azzal válaszolt, hogy megkérdezte, mit tett a nyár folyamán. A kabóca azt mondta neki, hogy énekeljen, erre a hangya válaszolt, hogy táncoljon, mert amikor tehette, nem tett semmit, hogy elkerülje ezt a helyzetet, és bezárta az ajtót, így a kabóca kijött. "

Bár később a La Fontaine újrafogalmazza, ezt a jól ismert mesét Aesopnak is tekintik vagy tulajdonítják. Az erkölcs világos: törekednünk és keményen kell dolgoznunk a túlélésért és a méltó élet eléréséért Ez lehetővé teszi számunkra a túlélést, miközben a lustaság és a cselekvés hiánya drága lehet: állandónak, kitartónak és előremutatónak kell lennünk.

3. A farkas és a bárány

- Valamikor volt egy farkas, aki bárányt látott a folyó partján, és meg akarta enni, egyszerű, de hiteles ürüggyel. Annak ellenére, hogy felemelkedett, azzal vádolta, hogy a víz keverésével nem hagyta inni. A bárány azt válaszolta, hogy mivel a farkas az áramlás előtt és alatt van, ezért ez nem lehetséges.

A kudarcot látva a farkas azzal vádolta a bárányt, hogy az előző évben megsértette szüleit, erre a bárány azt válaszolta, hogy egy évvel ezelőtt még nem született. A farkas akkor azt mondta, hogy bár a bárány nagyon jól igazolja magát, nem engedi el, és nem hagyja abba az evést. "

Ez a mese olyan gyakran tanít minket akik kárt akarnak okozni nekünk Nem állnak le érveinktől függetlenül, és hogy ez igazságos-e vagy sem.

4. A galamb és a hangya

- Valamikor volt egy hangya, amely szomjasan ment a folyóhoz inni. Azonban egyszer oda vitte az áramlat. Fulladt, amikor egy galamb, amely a közeli faágon ült, megfigyelte a helyszínt, és rohant megmenteni.

Miután biztonságba helyezte, a hálás hangya megígérte neki, hogy egyszer vissza fogja adni a szívességet, ha képes lesz kicsiny mérete ellenére.

Telt az idő, és egy nap vadász érkezett a környékre. Az ülő galambot látva előkészítette fegyverét, és felkészült arra, hogy levadássza.

A hangya azonban, amely a közelben volt, meglátta a helyszínt, és rohant teljesíteni ígéretét. A hangya a sarokra szúrta a vadászt, aki fájdalmában elejtette fegyverét. A galamb élete megmentésével élt az elszállással. "

Ez a mese a minta a nagylelkűség fontossága És mint minden jó cselekedet, ennek is megvan a maga jutalma.

5. Az ütő és a menyét

- Egy denevér a földre esett, és egy menyét fogta el. A denevér a halál közelében látta az életét. A menyét azt mondta neki, hogy nem engedheti el, mert születésétől fogva a madarak ellensége. Az ütő azt válaszolta, hogy nem madár, hanem egér, így nagy ravaszsággal megúszta.

Valamivel később egy második menyét kezébe került, amelyet könyörgött, hogy ne emésztse fel. A menyét mondta, hogy utálja az egereket, ezért nem engedheti el. Az ütő azonban azt válaszolta, hogy nem egér, hanem madár, ezért sikerült újra kiszabadítania magát. "

Ez Aesop e kis meséje erkölcsként rendelkezik gyorsan és rugalmasan alkalmazkodnunk kell a helyzetekhez, ami kétségtelenül lehetővé teszi számunkra a boldogulást és a túlélést.

6. A szamár és a róka megtalálja az oroszlánt

- A szamár és a róka, miután kölcsönös védelme érdekében összefogtak, egy napon vadászni mentek. Nem sétáltak sokáig, amikor találtak egy oroszlánt. A róka a közvetlen veszélyben biztosan odament az oroszlánhoz, és megígérte, hogy elfogja a szamarat, ha szavát adja neki, hogy ne bántsa.

Aztán megerősítve a szamárnak, hogy nem bánnak vele bánásmódban, egy mély gödörbe vitte, és azt mondta neki, hogy menedéket menjen oda. Az oroszlán, látva, hogy a szamár már rögzítve van, azonnal megragadta a rókát, majd tetszés szerint megtámadta a szamarat ”.

Ez a mese erkölcsként tanít minket arra soha nem szabad elárulnunk a barátokat az ellenségektől való félelem miatt, mivel a végén téged is elárulnak.

7. Az egyszemű őz

- Egy őz, akinek hiányzott egy szeme, a tenger mellett legelt, ép szemével a föld felé fordítva megfigyelve a vadászok érkezését és megadva a tengernek azt az oldalt, amelyből hiányzik a szem, mivel onnan nem számítottam veszély.

De kiderült, hogy néhány ember áthajózott ezen a helyen, és amikor meglátták az őzet, dartsjukkal lelőtték. A haldokló őz pedig azt mondta magában: - Szegény! Figyeltem a szárazföldet, amelyről azt hittem, hogy tele van veszélyekkel, és a tenger, amelyet menedéknek tartottam, sokkal borzasztóbb volt ".

Ez a mese azt tanítja nekünk, hogy soha nem szabad alábecsülnünk vagy túlértékelnünk a dolgokat, és nem magától értetődőnek tekintenünk elemeznünk kell az összes lehetőséget pozitív és negatív aspektusait egyaránt reális módon, anélkül, hogy a szubjektivitás elfogult volna.

8. A kutya és a tükörképe a folyóban

- Egy kutya gázolt a folyón, és egy darab húst hordott az orrában. Látta saját reflexióját a folyó vizében, és úgy vélte, hogy ez a tükör valójában egy másik kutya, amely nagyobb darab húst hordoz, mint a sajátja. És valaki más darabját birtokba akarta venni, elengedte az övét, hogy kiragadja a darabot a társáról.

De az eredmény az volt, hogy a sajátja és más nélkül maradt: ez azért, mert nem létezett, csak tükröződés volt, a másik, az igazi, mert az áram vette el. "

Ezesop meséje megtanítja nekünk a fontosságát ne áhítson és ne koncentráljon mások vagyonának vagy eredményeinek megszerzésére vagy bitorlására, mivel ez elveszítheti azt, amit önmagunkkal elértünk.

• Érdekelheti: "Az irigység pszichológiája: 5 kulcs annak megértéséhez"

9. A róka és a szőlő

- Egy róka nagyon éhes volt, és amikor meglátott egy finom szőlőfürtöt, amely lóg a szőlőn, el akarta fogni őket a szájával. De mivel nem tudta elérni őket, elsétált, mondván: -A valóságban nem is szeretem őket, nagyon zöldek ...

Ez a kis történet lehetővé teszi, hogy lássuk, milyen gyakran mondunk le valamit vagy másokat, amikor lemondunk valamiről, amit akarunk. Az erkölcs éppen az nem szabad hibáztatnunk azért, mert nem érjük el azt, amit másoknak szeretnénk.

10. A farkas juhruhában

- Egy nap egy farkas arra gondolt, hogy megváltoztatja a megjelenését, hogy megkönnyítse az étel vadászatát. Birkabőrbe került, majd legeltetni ment a nyájjal, így félrevezette a pásztort. Alkonyatkor az állomány többi részével egy kerítéshez vitték, bent maradva a kívánt zsákmányával.

Éjjel azonban bejött a pásztor, hogy húst keressen másnapra. Fogta a farkast, báránynak hitte, és feláldozta. "

Az erkölcs, amelyet ebből a meséből nyernek ki, azt mondja nekünk mások megcsalása nem jár előnyökkel, de végül kárt okoz nekünk, annál nagyobb, annál nagyobb a megtévesztés.

11. Boreas és Helios

- Boreas és Helios vitatták, ki az erősebb, és úgy döntöttek, hogy a győzelmet annak kapják, akinek sikerült eltávolítania egy sétáló ruháját a környéken. Boreas nagy erővel fújt és fújt, hogy eltávolítsa. Az erős széllel szemben azonban a férfi növekvő erővel ragadta meg ruháit, sőt a hideg miatt vastagabb ruhát is felvett.

Fáradtan Boreas elhagyta a fordulást Helios felé. Ez először mérsékelten ragyogott, oly módon, hogy a férfi nem fázott meg, és elkezdte levenni a vastag ruhadarabot. Helios apránként fokozta a meleget, míg végül a férfi úgy döntött, hogy leveti a ruháit fürdeni. "

Ez Aesop egyik meséje, amelyet az istenek és az emberek csillagoznak, és erkölcsi könnyebb és hasznosabb meggyőzni valakit valamiről (ahogy Helios tette azzal, hogy apránként engedte a hőmérsékletet emelkedni), mint erővel próbálta elérni (ahogy Boreas megpróbálta a szélével).

Bibliográfiai hivatkozások:

• Latin-amerikai Oktatási Kommunikációs Intézet ILCE (s-f.) Mindig klasszikus művei. Mesék, Ezop (Kr. E. 620–564). C.). [Online]. Elérhető: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/Esopo.pdf.
• Pinkney, J. (2004). Ezopsz meséi. Vicens Vives.