Achaiak: kik voltak és mit tudunk erről az ősi kultúráról?

Az ókori Görögországban és néhány Egyiptomban, Anatóliában és a közeli területeken számos forrás megjeleníti a Achaeaiak, akiknek elismerik, hogy részt vettek a Troy elleni híres háborúban, ugyanabban a háborúban, ahol egy fából készült lovat szoktak megdönteni.

Annak ellenére azonban, hogy mind az Iliászban, mind az Odüsszeiában sok szó esik róluk, nem világos, hogy kik voltak, és pontosan hol mondhatnák, hogy éltek.

Kik voltak az acheák? Görögök sora volt? Balkán népcsoport? Egy etnikai csoport a Peloponnészoszból? Mükénéi? Mindezek olyan kérdések, amelyeket sok történész feltett magának a régészet, a klasszikus görögországi különféle források és tanúvallomások alapján. Ezek a kérdések merülnek fel, amikor megpróbálják megismerni ezt a népet.

• Kapcsolódó cikk: "A történelem 5 korszaka (és jellemzőik)"

Kik voltak az acheák?

Az achaiak (a latin „Achaei” és ez pedig a görög „Ἀχαιοί”, „Akhaioí” szóból) az a név, amelyet kapnak a klasszikus ókor különböző népei. Ez az egyik gyűjtőnév, amelyet az Odüsszeiában és a Homérosz Iliászban használt görögök egészére utalnak, két másik kifejezéssel együtt, amely a mai Görögország nagy részének lakóira utal: Danaos és érvel. Ezeken a görög forrásokon kívül az achájok megjelennek a Bibliában, bár acaikosoknak nevezik őket.

De az irodalomtól eltekintve az achaiak léteztek, vagy legalábbis ez volt az a név, amelyet Achaia, egy Peloponnészostól északra fekvő régió lakóira jelöltek. Ennek a régiónak a városállamai létrehozták az Achaai Liga nevű konföderációt, amely szövetség az ie 3. és 2. század között volt igazán befolyásos. C.

Eredetileg az achájok indoeurópai népek voltak, akik Kr.e. 2000-től a Dél-Balkánt lakták. C. és ez később a mükénéi civilizációt eredményezi, bár az akadémiai történetírásban ezeket inkább "mykénéiának" nevezik. Úgy gondolják, hogy ez a bronzkori város Kr. E. 1800 körül Görögországba hagyta a Balkánt. C., az egyik első indoeurópai telepes, aki eljutott erre a félszigetre.

Különböző királyságok jönnének létre, nevezetesen Mycenae és Tirynéké. Később, Kr. E. 1400 körül. C., ezek az achájok "békésen" hódították meg Kréta szigetét, és bevezettek néhány, a későbbi civilizáció szempontjából alapvető újítást Görögül: a szekér, a lovak, a bronzba kovácsolt fegyverek és nagyobb pazarlás és protokoll a temetési szertartásokon nemesek.

A peloponnészoszi achaiaknak volt egy társadalmi szervezete, amely rokonság révén forog a család körül és őket egy harcos herceg vezette politikai rendszer irányította. Legfontosabb istenségei közé tartozik Potnia istennő és Poseidon isten, a tengerek királya.

Mítosz az akhaiak megjelenéséről Achajában

A görög mitológiában az ókori görögök észlelt kulturális megosztottságát a leszármazottak legendás vonalaként ábrázolták, akiket rokoni csoportokban azonosítottak, minden olyan vonallal, amely egy ősből származik, amely megadta annak a vonalnak a nevét. Minden görög "etnikai csoportot" egyik hősi elődjükről neveztek el:

• Aqueos Achaeusé.
• Adj nekünk Danao-t.
• Cadmeos a Cadmusé.
• Eolios, mint Aeolus.
• Jonios, Ioné.
• Dorios Dorónak.
• Helénoszé Heléné.

A mítosz szerint a feniciai Cadmus, az egyiptomi Danaus és az anatóliai Pelops eljutott Görögország szárazföldjére, asszimilálódott és átalakult göröggé.. Helén, Graikos, Magnis és Macedónia Deucalión és Pirra gyermekei voltak, akik egyedüli túlélték a nagy áradatot. Az etnikai csoport eredetileg a legidősebb fiúról, Graikos graikoi-ról (a "görög" szó származik) kapta a nevét itt), de később egy másik fia, Helén nevezte át, aki a legtöbbnek bizonyult erős.

Helén és Orséis nimfa gyermekei Doro, Juto és Eolo voltak. Az Erecteus lányának, Jutónak és Creusának a fiai Ion és Achaeus voltak, akik az achájok fajának alkotói voltak. Amikor Achaeus nagybátyja, Aeolus Thesszáliában meghalt, Achaeus Phthiotis urává tette magát, amelyet Achaia névre kereszteltek át.

Az achaiak és a mükénéiak

Egyes szakértők az akhaiakat a mükénéiakként azonosították, a görögökkel kapcsolatos kultúra, és hogy valójában bizonyítékok vannak arra, hogy a görög nyelv nagyon ősi nyelvjárását beszélték. Mások azon a véleményen vannak, hogy az achaiak nem léptek be Görögországba, mielőtt a Kr. E. 12. század dór inváziói bekövetkeztek volna. C.

Ahogy Homérosz leírta, az achájok olyan emberek voltak, akik a kontinentális szigetekről és Nyugat-Görögország, például Kréta, Rodosz és más közeli szigetek, a szigetek kivételével Kükládok. Kíváncsi, hogy ezek a szigetek pontosan egybeesnek-e azokkal, ahol a mükénéi kultúra Kr. E. XIV. És XIII. C. a modern régészet jelenlegi véleménye szerint.

Egy másik ok, amiért úgy gondolják, hogy a mükénéiak és az achaiak azonosak voltak, az a tény, hogy tőkéjük volt befolyási területeinek igazgatása pontosan Mükéné városa, amelyet a gyarmatosított népek a Krétaiak. A mükénéiak hatása Kis-Ázsiában, az Ibériai-félszigeten és az ókori Egyiptomban terjedt el.

Az acháj-mükénéiak kulturális jellemzői

Figyelembe véve, hogy az akhaiak mükénéi voltak, e város fő városai Mükénék voltak, fővárosuk Tirinto, Pilos, Athén, Tebas, Yolcos és Orcómeno, Macedóniában, Epirusban és néhány településen kívül Égei-szigetek. A történet és a mítosz egy része alapján az akhaiak által legismertebb bravúr az lenne, ha tíz évig ostromolják Tróját, egy olyan város, amely nagy katonai és gazdasági hatalommal rendelkezett, és amely komoly veszélyt jelentett Mycenae-ra.

Az achaeaiak három társadalmi osztályba szerveződtek, amelyek nem nagyon különböztek Görögország többi kultúrájától. A legelőnyösebb osztály a palota magas adminisztratív pozíciói közé tartozott, akik politikai-katonai hatalmat gyakoroltak; alattuk állampolgárok voltak, csak azoknak kellett adót fizetniük, de valamilyen joguk volt; a rabszolgáké, amelyeket kizárólag palotákban és vallási épületekben használtak.

Az akhaéiak-mükénéiak mindenféle kincsekkel temették el nemeseiket, és méhsejtként elosztva, kíváncsi hatszög alakú sírokban ültették őket.. A harcososztály temetése szerényebb volt, egyszerűen elvitte az életben használt fegyvereket és páncélokat. Azonban azokat, akik háborús hősök voltak, hamvasztották, és hamvaikat urnákba helyezték, amelyeket fényes és gyönyörű arany maszkok díszítettek.

Mivel a mükénéi és a minószi kultúra virágkora egybeesett ugyanabban az évszázadban, a történészek úgy vélik, hogy mindkettő etnikai csoportok belekeveredtek valamilyen konfliktusba, amely az achájok későbbi eltűnéséhez vezet, bár ez szintén kérdés vita. Ami ismert, az az a mükénéi bukás után a dórok fellépése miatt a túlélők több görög szigetre oszlottak fel és eljutottak az Anatólia félszigetre, a mai Törökországba is.

• Érdekelheti: "Bronzkor: a történelmi szakasz jellemzői és fázisai"

Honnan származik a neve?

Ma a görögök "helléneknek" nevezik magukat, és valójában országuk, a modern Görögország hivatalos neve a Görög Köztársaság neve. A modern hellének közös vonásokkal és identitással rendelkeznek, amelyek meglehetősen homogén nemzetként definiálják őket, többségüknek görög az anyanyelve, valamint gazdag gasztronómiájuk, szokásaik és hagyományaik vannak, őseik osztoztak, és amelyek túlélték azt a török ​​hatást, amelynek oly sok évszázadon át voltak benyújtották.

Az egyetlen nemzetnek ez az elképzelése azonban nem létezett örökké. A klasszikus ókorban a görög kultúrát városállamokra osztották lakóinak pedig, noha tudatában vannak annak, hogy hasonlóak, nem voltak elképzeléseik az egyesült nemzetről vagy etnikai csoportról, ahogyan ma értjük. Így önmagukra utalva különféle neveket használtak, például Ionians, Dorians, Aeolians és Achaeaiak, kijelölve ezekkel a szavakkal a görög civilizáció különböző területeinek lakóit klasszikus.

Mindazonáltal, ellentmondásos az a gondolat, hogy az „achájiakat” az akkori görögök szinonimájaként használták. Vannak olyan tanúvallomások, amelyek azt jelzik, hogy egynél több névnél a görögök egészét úgy hívják, mint Homérosz, ennek egy saját kultúrájuk, egy olyan nép, aki történetesen a mai Görögország földjén élt, és akinek voltak ugyanolyan görög vonásai, de nem voltak pontosan azok hogy. Valójában vannak más civilizációk dokumentumai, amelyek némi erőt adnak ennek a hipotézisnek.

A hettiták

A hettiták többnyire az Anatóliai-félszigeten telepedtek le, egy olyan országban, amelyet Hattinak hívtak. Egyes szövegeiben megemlítik, hogy nyugatra volt egy Ahhiyawa nevű nemzet. A levél az első dokumentum, amelyben ezt az országot említik, amelyben összefoglalják Madduwatta hettita vazallus, akit Ahhiyának is hívják, szerződésének megsértését.

Egy másik fontos dokumentum a tawagalawai levél, amelyet egy király írt, akinek történetírásával nem sikerült kideríteni, hogy ki volt, de a Kr. E. 14. és 13. század között kellett élnie. C. A levelet Ahhiyawa királyának címezték, egyenrangúként kezelték, és arra utaltak, hogy Miletus, akit Milawatának hívnak hettita nyelven, az ő irányítása alatt áll. Utal egy korábbi Wilusa-epizódra is, amely Ahhiyawa ellenségeskedését vonta maga után.

Ezt az Ahhiyát azonosították a trójai háború akhaéival, és Wilusa lenne a neve, amellyel a hettiták Trója városára hivatkoztak. Valójában van némi hasonlóság a trójai akropolisz, Wilion (Ϝιλιον), később Ilion (Ίλιον) és a hettitei Wilusa név között.

Hasonlóképpen, ez továbbra is nyitott vita, mivel a hettita Ahhiyawa és Akhaioi kifejezés fonetikus hasonlóságain túl Görögül (ejtsd: ajéi /), még mindig nincsenek meggyőző bizonyítékok, még akkor sem, ha kiderült, hogy a Mycenaean Linear B valójában a görög ősi formája, ezért a mükénéiak beszélték ezt a nyelvet, és nyelvileg görög kategóriába sorolhatók beszél.

Az egyiptomiak

Egy másik civilizáció, amely nyilvánvalóan kapcsolatba lépett ezekkel az akkádokkal, az egyiptomi volt. A Merenptah fáraó uralkodásának ötödik évében számos olyan forrás említi a líbiai és északi népek konföderációjának létezését, amelyek megtámadták volna a nyugati deltát. A betolakodók etnikai nevei között szerepel az "Ekwesh" neve is, amely egyes történészek szerint nem lett volna se több, se kevesebb, mint maguk az acheák.

Valójában Homer megemlíti az akhaiak támadását az egyiptomi deltában. Herodotus, egy másik nagy klasszikus gondolkodó, első könyvében kijelenti, hogy Helenához vezetett A trójai háború alatt Egyiptom, és ahová a görögök később az afrikai nemzethez mentek szerezd vissza.

Az Aquea Liga

Nem fejezhetjük be az achájokról anélkül, hogy megemlítenénk a klasszikus Görögország egyik legfontosabb politikai szövetségét. Az Aquean Liga (görögül „τὸ Ἀχαϊκόν”, „tò Achaïkón”) az Achaia régió városainak szövetsége volt. Tetőpontján a Liga a teljes Peloponnészosz-félszigetet irányította, a déli Laconia régió kivételével. Ennek a társadalmi-politikai szövetségnek a római uralom a görög földek felett véget ér, ami Kr. E. 146-ban feloszlatásához vezetett. C. az aquean háború után.

Ennek a bajnokságnak a létezése meglehetősen hosszú. Volt egy első a Kr. E. V. században. C., négy város uniójának gyümölcse, és alig avatkozott be fegyveres konfliktusokba ebben az évszázadban. Később, Herodotosz idején (Kr. E. 484–425). C.), a liga már valamivel kiterjedtebb volt, tizenkét városállamból áll: Egira, Egas, Hélice, Ripes, Bura, Egio, Pelene, Patras, Faras, Dime, Óleno és Tritera. Ripes és Egas gyakorlatilag azonnal eltűnt, helyüket Cerinea és Leontio váltotta fel. Nem ismert, milyen kapcsolatok voltak ezek között a városokban, és ez bizony inkább vallási, mint politikai liga volt.

Elvben az Aquean Liga székhelye Helix városa volt, Poseidon pedig segédisten (mint védőszent). Amikor azonban ezt a várost egy szökőár elpusztította Kr. E. 373-ban. C. az ülést Egióra helyezték át, és a tengerek istene iránti odaadás elveszett, Zeus és Demeter helyettesítették őket új segédistenként.

338-ban a. C. a queroneai csata során a liga Athén és Théba mellett harcolt, de a macedónok legyőzték. Ezt követően nagyon meggyengült, olyannyira, hogy még azt az előnyös eseményt sem tudta kihasználni, amely Nagy Sándor halála és a lamiai háború kezdete volt. Valójában annyira gyenge volt, hogy nem bírta tovább sokáig, és végül feloldódott. Demtrius Poliorcetes és macedoni kaszander helyőrségeket vetettek ki a városokra, és a városok végül politikailag szétváltak.

Önéletrajz

Az achaiak sok rejtélyt ébresztenek a történetírásban, mert nem igazán tudni, hogy mik voltak. Mint láttuk, egyesek a görögök egészére utaló sok név egyikének tartják, mások pedig létet tulajdonítanak neki tisztán irodalmi és mások úgy vélik, hogy az achájok és a mükénéiak szinonim fogalmak voltak, mások pedig csak valami "achaeainak" tekintik azt a nevet, amely a Peloponnészosz

Bárhogy is legyen, neve bekerült a történelembe, és sokat írtak lehetséges származásáról, kulturális vonásairól, miben hittek, milyen nagy történelmi eseményekben vettek részt, és hogy valóban azonosak-e vagy sem Mükénéi. A vita még mindig nyitott, és ez tovább táplálja a kíváncsiság lángját és a vágyat, hogy többet tudjon meg az igazi achájokról.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Hernández, Gonzalo Fernández. Görögország története az eredetétől a dóriai invázióig., P.38, Boletín Millares Carlo 27 (2008): 35-52.
• Joachim Latacz (2003), Troya y Homero: egy rejtély feloldása felé, 181. o. Barcelona: Célkiadások. ISBN 84-233-3487-2.
• Huxley, G. L. Achaiak és görögök (1960); Güterbock, Hans G. "A hettiták és az égei világ: 1. rész. Az Ahhiyawa-probléma átgondolva "American Journal of Archaeology 87.2 (1983. április), pp. 133-138; és Machteld J. Mellink, "2. rész. Régészeti megjegyzések a nyugat-anatóliai ahhiyawa-achaiakról ", pp. 138-141.