Robert Plutchik érzelmek kereke: Mi ez és mit mutat?
Az érzelmek egyike azoknak a jelenségeknek, amelyek a pszichológia története során a legtöbb hullámvölgyet élték meg. Így olyan pillanatokat éltek meg, amelyekben nagy jelentőségűek voltak, és másokat, amelyekben alig vették őket figyelembe.
Jelenleg az érzelmi élet érdekli a legtöbb szakembert, akik az elme és a viselkedés tanulmányozásának szentelik magukat, és nagyon különböző kategóriákba sorolták őket.
Ebben a cikkben áttekintjük az egyik legragyogóbb elméleti javaslatot, Robert Plutchik érzelmek kereke, amely nem korlátozódik a konceptualizációjára, hanem a potenciális interakciók megközelítésére is.
Ennek a kérdésnek a mély megértése hozzájárulhat önmagunk olyan részének megértéséhez, amely befolyásolja az élet szinte minden aspektusát (döntéseket, kapcsolatokat stb.).
- Kapcsolódó cikk: "Az érzelmek 8 típusa (osztályozás és leírás)"
Robert Plutchik érzelmek kereke
Plutchik érzelmi kereke nyolc alapvető érzelemből áll, amelyek viszonylag gyakori tapasztalatokat képviselnek a tapasztalati örökségben
Pontosabban: öröm, magabiztosság, félelem, meglepetés, szomorúság, idegenkedés, harag és várakozás. A szerző olyan dimenzióként ismerte el őket, amelyek ritkán fordulnak elő egyedül, és amelyek különböző intenzitási fokokban fejezhetők ki.Ez az utolsó árnyalat ad gazdagságot ennek az elméleti javaslatnak. Plutchik jelezte, hogy a leírt érzelmi állapotok bizonyos hasonlóságot mutatnak közöttük, ami hajlamosak arra, hogy különböző módszerekkel kombinálódjanak, és ennek csúcspontja egy több összetett. Ezeket az átfedéseket diadáknak nevezte; és megkülönböztette őket elsődleges, másodlagos vagy harmadlagosként (egyre ritkábban és kevésbé rokoni rokonsággal hímezve).
Ezután foglalkozunk az egyes alapvető érzelmekkel, rámutatva azok különböző fokára az intenzitás és az a sajátos mód, ahogyan összefonódhatnak egymással, hogy újat és szinte végtelen.
1. Öröm
Az öröm "pozitív" érzelem, kifejezve jólét és elégedettség állapota önmagával és / vagy az élet általános körülményeivel kapcsolatban. A legfinomabb fokozat derűként nyilvánul meg (a nyugalom, a nyugalom és az egyensúly szabályos állapota), míg a legmagasabb az extázis (az egyik legmagasztosabb emberi tapasztalat a lelkiállapotról, és ezt még különböző misztikus szövegek is átvették hitvallások). Ennek ellentéte a szomorúság.
Az öröm sokféle módon kombinálható más alapvető érzelmekkel. Elsődleges diádjaid finom kapcsolatban állnak azokkal az érzelmekkel, amelyekkel a legnagyobb affinitásod van: bizalom és várakozás. Az első esetben ez a szeretetet kelti, az elfogadás érzését, amelyre jelentős kötelékek épülnek az emberek között; míg a másodikban optimizmust, pozitív szemléletet vált ki arról, hogy mit hoz az idő.
Másodlagos diádjai annak az érzelmeknek való kombináció eredménye lennének, amelyekkel nagyobb távolságot hordoz: félelem és harag. A félelemmel összeolvadva bűntudatot váltana ki, amely révén az értéktelenség titkos érzése fejeződik ki, amely beárnyékolja a tárgynak számító előnyöket; a másodikkal pedig büszkeséget eredményez, amelyen keresztül a másokkal való konfrontáció összefüggésében bizonyítani lehet bármely kérdésben az ember álláspontjának üres súlyosbodását.
2. Bizalom
A bizalom elengedhetetlen érzelem Plutchik számára, ami azt a szilárd meggyőződést vonja maga után, hogy a cselekvés meghozható károsodás vagy kár veszélye nélkül. Ha ez csillapodik, akkor az elfogadás, az átélt események őszinte integrációjának formáját ölti magának a tapasztalásnak a narratívájában. Meggyulladva csodálatsá válik, amellyel a személyre vagy dologra vetített elismerés teljes felmagasztalása fejeződik ki. Legvégsője az idegenkedés.
A szeretet mellett a bizalom általában a félelemmel ötvöződik, mivel ez az egyik elsődleges diádja. Amikor ez megtörténik, átalakulhat egy alávetettség állapotává, amelyben a másik akaratát elfogadják annak ellenére, hogy feláldozzák saját szabadságának szempontjait. Ez az affektus olyan kapcsolatok eredménye lehet, amelyekben bármelyik fél megfontolt lépéseket tesz az egyensúlyhiány okozására, ami elősegíti az érzelmi kiszolgáltatottságot vagy a függőséget.
A bizalom másodlagos diadéi, amelyek a nagyobb hasonlósági tényezőkkel való kombinációból adódnak, meglepetéssel és várakozással egyeznek. Az első esetben a kíváncsiság, a figyelem egyfajta "elragadtatása" történik, hogy növelje a fontosnak vélt valamiről szóló ismereteket; a másodikban pedig meggyőződés merül fel, amelyből felölelik a gondolkodást és a viselkedést irányító elveket, valamint az életre kitűzött értékeket és célokat.
3. Félek
A félelem alapvető, egyetemes és ösztönös reakció; a történelem folyamán virágzó érzelemgyakorlatok mindegyikében ilyennek tekintik. A legfinomabb fokozatában félelemként fejezik ki (pesszimista várakozással terhes bizonytalanság), és a legmagasabb szinten válik hiteles rettegéssé vagy rettegéssé (olyan állapot, amely általában harci vagy menekülési magatartást mutat). A félelemnek, amely a környezeti fenyegetésekre adott adaptív reakció, ellentéte a harag.
A félelem legelemibb elsődleges diadája a meglepetéssel együtt fordul elő, abban a pillanatban kel fel, amit ijedtségnek vagy megriadásnak ismerünk. Ez a reakció baljós árnyalatot jelent az eredetileg semleges affektív állapot (meglepetés) számára, amely általában a mögöttes negatív mentális állapotokra (például depresszió vagy szorongás), vagy a stabil személyiségjegyek jelenléte, amelyek hajlamot jelentenek a szorongásra (például magas neurotizmus).
Ami a másodlagos diádokat illeti, kiemeli azt, amely szomorúsággal való együttélése következtében következik be: kétségbeesés. Ez az állapot az egyik legkritikusabb minden ember számára, mivel szubjektív érzését vonja maga után a kontroll és a tehetetlenség elvesztése, amelyek fenntartása a súlyos depresszió egyik fő kockázati tényezője. A klinikák és a kutatások területén többféle bizonyíték van erről.
Végül a félelem keveredhet a jelzettektől eltérő érzelmekkel, különösen az idegenkedéssel és a várakozással. Ennek eredményeként szégyen (az elutasítástól való félelem észlelése, mert elégtelennek tartanak minket) és szorongás (aggodalom egy olyan fenyegetés miatt, amely a jövőben meghatározatlan és félreérthető helyen található), illetőleg. Mindkettő gyakori, és a mély szenvedés lehetséges oka.
- Érdekelheti: "A félelem 16 fajtája és jellemzői"
4. Meglepetés
A meglepetés olyan érzelem, amelynek természetét általában semlegesnek tekintik, és amely Ez egy reakció a változó és kiszámíthatatlan körülményekre, amelyek a közvetlen környezetben találhatók. Fokozata szerint a legkisebb a figyelemelterelés lenne, az enyhe figyelemmegtartás állapota; és a legintenzívebb a döbbenet lenne, amely a tudat abszolút vetületét vonja maga után szubjektíve elsöprő eseményekkel szemben (jóban vagy rosszban). A meglepetés ellentéte a várakozás lenne.
Ami az elsődleges diádokat illeti, azok, amelyek más érzelmekhez való kapcsolódáskor gyakrabban fordulnak elő, kiemelkedik azok közül, amelyek szomorúan fordulnak elő. Ez az affektív átfedés csalódássá változik, amely a negatív és előre nem látható, ellentétben az eredetileg kedvező várakozásokkal, amelyekre letétbe helyezték remény.
A meglepetés együtt élhet örömmel (formáló öröm) és haraggal (formálva a felháborodást is), és ezzel teljesen ellentétes termékek születhetnek. Az öröm pozitív hírek érkezésének eredménye amiről semmiféle ismerete nem volt, ami elősegíti az egzisztenciális felpezsdülést, miközben a felháborodás bűncselekményt jelent a kirobbant kedvezőtlen körülmények között hirtelen. Ez utóbbi eset gyakori az interperszonális kapcsolatokban, és gyakori oka a konfrontációnak.
5. Szomorúság
A szomorúság érzelmi reakció, amely a veszteségtől függ, ami szorongásként fejeződik ki, és lehetővé teszi számunkra, hogy társadalmi támogatást nyerjünk az azt megfigyelők tükörneuronjainak aktiválásával. A legenyhébb fok az elszigeteltség, a közös tevékenységektől való visszahúzódásra való hajlam; és a legsúlyosabb a depresszió, amely az eredeti gyászt súlyosbító kis halmozott veszteségek eredménye. A megfordított érzelem az öröm.
Ami gyakori kombinációit, vagy elsődleges diádjait illeti, kiemelkedik az, ami idegenkedéssel fordul elő. Mindkettő összefolyása lelkiismeret-furdalást, intim kényelmetlenség állapotot jelent, amely olyan viselkedésből fakad, amelyet nem megfelelőnek tartunk a másokra gyakorolt hatás miatt. Ha meglepetéssel élünk együtt, akkor elutasítás jelenik meg, ami nézeteltérésre utal az elképzeléseink vagy más emberek cselekedetei tekintetében, amelyek ellentétesek az életünket irányító alapelvekkel vagy értékekkel.
Ebben a mély érzelmi vásznon a szomorúság együtt élhet a haraggal is. Ebben az esetben a kapott termék irigység, amelyből hiányosságainkat bántó módon vetítjük egy másik személyre, amelyben felfogjuk, hogy mit gondolunk szenvedni. Bizonyos esetekben elősegítheti a státuszuk károsodását vagy értékük romlását célzó intézkedéseket.
6. Idegenkedés
Az idegenkedés az elutasítás, valamint a durva és szándékos elkerülési akarat szuggesztív érzelme. Szűkös határain unalom (vagy nyilvánvaló érdeklődés hiánya) fejezi ki, míg az intenzívebbnél undor vagy utálatossá válik. Ez utóbbi makacsságot jelent fenntartani a fizikai vagy pszichológiai távolságot egy olyan elemtől, amelyet nem kívánatosnak tartanak. Ellentétes pólusa a bizalom, amely ösztönzi a közeledést.
Az idegenkedés, vagyis az elsődleges diád leggyakoribb keveréke a harag. Ezen elgondolás szerint az elutasítást nyilvánvaló ellenséges hozzáállás kíséri, amelyet megvetésnek neveznek. Ez egy olyan érzelmi állapot, amely felelős társadalmunk fő problémáinak egy részéért, amely mélységében elrejti a félelem bizonyos árnyalatát. Néhány példa az idegengyűlölet és a gyűlölet egyéb formái.
Ami a másodlagos diadákat illeti, amelyek sokkal ritkábban fordulnak elő, figyelemre méltóak a meglepetés és a várakozás iránti idegenkedés kombinációi. Az első esetben kiderül, hogy undor élmény (rendkívüli undor reakció egy normális körülmények között elkerülhető esemény felbomlása következtében), a másodikban pedig a cinizmus (amelyen keresztül a társadalmi interakciók színterén egymás után olyan cselekedeteket telepítenek, amelyekről széles körű egyetértés van az elutasításban, de hazugságok és képmutatás miatt szándékos).
7. Menj
A harag olyan állapot, amely egy viszályra adott válaszként adódik, különösen, ha annak tulajdonítják egy harmadik fél egyértelmű akarata, ez egy érzékelési elem, amely nagy jelentőséggel bír számára megjelenés. Legenyhébb formájában egyszerű haragot ölel fel (nézeteltérés egy másik személlyel szemben a szavaiban vagy módjaiban), és a legszélsőségesen dühgé válik (amely alatt általában impulzív cselekedeteket hajtanak végre). A spekuláris effektus ebben az esetben a félelem.
A harag leggyakoribb diódája megegyezik azzal, hogy beleavatkozik a várakozásba, és árulást okoz. Ez olyan erőszakos cselekményekkel jár, amelyekre alapos tervezés épül, ami átgondolt felkészülési folyamatot és nagyfokú kifinomultságot jelent. Sok országban az árulások égisze alatt zajló vérbeli bűncselekményeket rendkívül kegyetlennek kell tekinteni, és a legszigorúbb büntetéseket számukra fenntartják.
A harag harmadlagos diádjait illetően a legfontosabb az, amely a kereszteződésből magabiztosan fakad. Ilyen esetben az uralom állapota következik be, amely teljesen ellentétes az alávetéssel, és amely szolgál járművet egy másik személy akaratának meghajlítására azáltal, hogy a velük létrejött kötelékben menedéket keres (hierarchia). Az uralom gyakran autoriter és egyéniséget korlátozó vezetési stílushoz folyamodik.
8. Várakozás
A várakozás a meglepetés fordítottja, vagyis a jövővel szembeni egyértelmű elvárások megfogalmazása. Ennek az érzelemnek a legalacsonyabb profilja az érdeklődés, ami egy adott tárgy vagy inger iránti mérsékelt vonzódást jelent, és a legmagasabb az éberség (egy szint a figyelem középpontjában áll, amely szintén hosszú ideig tart és sok erőforrást emészt fel kognitív).
A várakozás leggyakoribb diódája akkor fordul elő, amikor a szomorúsággal egyidejűleg lép kölcsönhatásba, ami pesszimizmushoz vezet. Ebben az esetben az elvárás negatív árnyalattal van elfedve, elsötétítve azt az utat, amelyen az életnek tovább kell haladnia. Ez súlyos érzelmi állapot súlyos depresszióban, és más pszichés rendellenességekben is.
A belső élet összetettsége
Mint látható, a belső élet mély és nagyon változatos. Az emberek egyszerre több dolgot is megtapasztalhatnak, sőt, ez a természetes állapotunk. Az elsődleges érzelmek lehetséges kombinációinak ismerete és szubjektív fordításuk elengedhetetlen ahhoz, hogy megtanuljuk azonosítani, megkülönböztetni és kezelni azt, ami bennünk történik. Vagyis megfelelő érzelmi intelligenciával rendelkezik.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Manshad, M. és Petrovich, A. (2019). Az érzelmek összegzése a szövegből Plutchik érzelemkerékének felhasználásával. Az intelligens rendszer kutatásának előrehaladása, 166., pp. 291 - 294.
- Plutchik, R. (2001). Az érzelmek természete. American Scientist, 89 (4), pp. 344 - 350.