Carl Gustav Jung: biografi dan karya seorang psikolog spiritual

Carl Gustav Jung Ia lahir pada Juli 1875 di Kesswil, Swiss, dalam keluarga yang sangat religius. Dia adalah anak yang tertutup dan kesepian, yang melewati sebagian besar masa kecilnya tanpa bisa berhubungan dengan saudara laki-laki atau perempuan. Sebagian karena ini, ia biasa bermain dengan unsur-unsur alam dan menggunakan imajinasinya untuk menenun alur cerita yang luar biasa tentang semua yang ia alami.

Namun, asosiasi mental dan simbolisme yang tidak biasa yang memenuhi pikiran Jung muda tidak membatasi pemerintahannya pada jam-jam yang dihabiskannya untuk bangun. Jung mulai memiliki mimpi yang sangat jelas dengan muatan simbolis yang kuat sejak dini.. Dan, seperti yang Anda harapkan dari seseorang yang mendedikasikan sebagian besar karirnya untuk mempelajari mimpi, setidaknya satu dari mimpi ini menandainya seumur hidup.

Biografi Carl Gustav Jung

Ketika saya baru berusia tiga atau empat tahun, Jung bermimpi bahwa dia sedang menuruni lubang persegi panjang gelap yang sepertinya digali di padang rumput..

Ketika dia sampai di dasar lubang, dia menemukan sebuah lengkungan yang menggantungkan tirai hijau yang sepertinya menghalangi jalannya. Jung, tergerak oleh rasa ingin tahu, membuka tirai dengan satu tangan untuk menemukan, di sisi lain, sesuatu yang mirip dengan ruang kerajaan sebuah istana, dengan langit-langit tinggi dan karpet merah yang menggambarkan jalan menuju tempat penting.

Semua berawal dari mimpi

Di ujung karpet, memimpin ruangan, sebuah tahta kerajaan besar yang mengesankan, di mana makhluk beristirahat aneh: monster berbentuk seperti pohon, konsistensi kulit manusia dan tanpa wajah kecuali satu mata di atas bagasi. Makhluk itu tetap tidak bergerak dan bahkan tidak menunjukkan tanda-tanda bereaksi terhadap kehadirannya, namun— Jung merasa bahwa setiap saat dia bisa mulai merangkak di tanah dan mengejarnya. segera. Pada saat itu, dia mendengar bagaimana ibunya berteriak, dari pintu masuk lubang: "Lihat dia! Ini ruang makan pria!"

Pada saat itu, Teror belaka membuat Carl kecil terbangun. Bertahun-tahun kemudian, dia menawarkan interpretasi mimpi ini berdasarkan simbolisme phallic dewa bawah tanah dan kerudung hijau, yang menutupi misteri. Dan meskipun tampaknya mengalami mimpi buruk semacam ini adalah pengalaman yang sangat tidak menyenangkan, Jung datang untuk mempertimbangkan bahwa ini mimpi adalah permulaannya di dunia misteri, studi tentang agama dan simbol, dan pengoperasian apa yang akan terjadi nanti dipanggil ketidaksadaran Untuk psikoanalis.

Kecenderungan Jung terhadap spiritualitas spiritual

Mimpi ini, ditambah dengan imajinasi dan keingintahuan yang besar terhadap subjek abstrak yang dimiliki Jung sejak usia sangat dini, membuatnya semakin bereksperimen dengan berbagai cara mengakses yang ilahi dan yang tersembunyi, biasanya melalui pikiran diinduksi sendiri.

Fakta bahwa ada begitu banyak orang yang sangat terkait dengannya di keluarganya Lutheranisme dan bahwa ibunya memiliki perilaku tidak menentu yang sepertinya tidak merespon sama sekali terhadap apa yang terjadi di dunia dari yang dapat diamati (karena tampaknya melalui episode pemisahan dari kenyataan), menyebabkan kelahiran di Jung a spiritualitas ganda: satu yang Lutheran dan yang didasarkan pada ide-ide yang lebih terkait dengan paganisme.

Jung mulai mengembangkan kepekaan yang luar biasa untuk menghubungkan perasaan dan gagasan yang tampaknya memiliki sedikit kesamaan. Ini adalah salah satu ciri khas yang mendefinisikan cara berpikir Carl Gustav Jung sebagai dan seperti yang kita kenal sekarang, dan itu akan membuatnya dengan mudah mengadopsi pendekatan-pendekatan psikoanalisa.

Periode universitas

Setelah mencapai dekade kedua kehidupan Anda, Jung menjadi pembaca setia. Dia tertarik pada banyak mata pelajaran dan menemukan membaca sebagai hobi yang sangat baik, sehingga setiap kali dia memuaskan serangkaian keraguan pada subjek yang menyerangnya karena banyak yang berasal dari basis barunya pengetahuan. Selain itu, ia tertarik untuk berkembang sebagai pribadi dalam dua pengertian yang berbeda: dalam aspek sehari-hari atau sosial dan dalam masalah yang berkaitan dengan misteri kehidupan. Membaca memungkinkannya memiliki bahan mentah untuk dikerjakan untuk membuat kemajuan di keduanya sisi, tetapi aspirasinya tidak pernah puas, yang mendorongnya untuk melanjutkan melakukan penelitian.

Begitu dia mencapai usia untuk pergi ke perguruan tinggi, Jung memilih untuk belajar kedokteran di Universitas Basel, dan dia melakukannya dari tahun 1894 hingga 1900. Ketika dia selesai, dia mulai bekerja sebagai asisten di rumah sakit, dan tidak lama setelah itu dia memilih spesialisasi psikiatri.

Berolahraga di bidang ini, Carl Gustav Jung melihat bagaimana ia mampu mengatasi keduanya melalui karyanya sendiri aspek yang dia sukai: proses biologis yang dirawat dalam kedokteran dan mata pelajaran psikis dan bahkan rohani. Maka, sejak 1900 ia mulai berlatih di rumah sakit jiwa di Zurich.

Hubungan antara Carl Gustav Jung dan Sigmund Freud

Meskipun psikiatri dari mana Jung mulai bekerja di klinik psikiatri mengusulkan visi materialistis dan reduksionis tentang Penyakit kejiwaan, tidak pernah menyerah mengadopsi unsur dan rumusan dari bidang tematik spiritisme, antropologi bahkan kajian seni. Jung percaya bahwa pikiran manusia tidak dapat dipahami dengan melepaskan studi tentang simbol dan akarnya dalam sejarah budaya manusia, jadi dia tidak membagikan pendekatan yang kita pahami sekarang sebagai psikiatri.

Oleh karena itu, Jung selalu bergerak dalam ketegangan antara materi dan spiritual, sesuatu yang membuatnya memenangkan banyak musuh di dunia akademis. Namun, ada seorang peneliti dengan dasar filosofis materialistis yang sangat tertarik padanya, dan namanya adalah Sigmund Freud.

Pentingnya ketidaksadaran dan simbol

Ini tidak mengejutkan, mengingat peran sentral yang dimiliki konsep "ketidaksadaran" dalam teori psikoanalitik Freud. Jung setuju dengan ahli saraf bahwa jauh di lubuk hati manusia ada area yang tidak dapat diakses oleh kesadaran yang pada akhirnya mengarahkan tindakan dan pikiran orang dan yang kekuatannya diekspresikan melalui dorongan primer.

Jung dan Freud mulai saling berkirim surat pada tahun 1906, dan setahun kemudian mereka bertemu di Wina. Dalam pertemuan pertama mereka, menurut Jung sendiri, mereka berbicara selama sekitar 13 jam.

Kurang lebih dari pertemuan pertama mereka, di Wina, Sigmund Freud menjadi semacam mentor bagi psikiater muda, yang sudah tertarik pada psikoanalisis selama beberapa tahun. Namun, meskipun tulisan-tulisan di alam bawah sadar dan impuls mempesona Jung, dia tidak setuju mendekati seluruh spektrum proses mental dan psikopatologi seolah-olah semuanya berbasis fungsi biologis.

Ketidaksesuaian Jung dengan pemikiran Freudian

Ini juga membuatnya menolak gagasan bahwa penyebab patologi mental terletak pada proses yang diblokir terkait dengan seksualitas manusia (panggilan "Teori Seks" Freud). Oleh karena itu, dengan cara yang mirip dengan yang dilakukan oleh psikoanalis Erik erikson, Jung mengambil sebagian besar proposal psikoanalisis Sigmund Freud dan menambahkan faktor budaya ke dalam persamaan, menggantikan keunggulan impuls seksual.

Jung, bagaimanapun, jauh melampaui penjelasan materialistis, karena tulisannya menggali penjelasan dengan a nada obskurantis, bertujuan untuk menjelaskan fenomena yang bersifat spiritual yang biasanya didekati dari parapsikologi dan pendekatan tertentu dari itu filsafat.

Ketidaksadaran, menurut Jung

Jung percaya bahwa potret Freud tentang alam bawah sadar tidak lengkap tanpa menambahkan faktor budaya yang penting. Dia berpendapat bahwa dalam jiwa setiap orang hidup, memang, bagian yang sangat penting important yang dapat disebut "ketidaksadaran", tetapi bagi Jung bagian dari ketidaksadaran ini, pada kenyataannya, adalah u semacam "ketidaksadaran kolektif" atau memori kolektif, sesuatu yang bukan hanya milik individu.

Konsep dari bawah sadar kolektif

Aku s memori kolektif itu penuh dengan semua simbol dan elemen penting yang berulang yang telah ditenun oleh budaya tempat kita hidup selama beberapa generasi. Memori kolektif yang digambarkan Jung, oleh karena itu, adalah item yang menjelaskan kesamaan antara mitos dan simbol dari semua budaya yang Anda pelajari, betapapun berbeda satu sama lain tampaknya.

Unsur-unsur yang berulang ini tidak hanya ada sebagai fenomena yang dipelajari dari antropologi, tetapi harus ada didekati oleh psikologi waktu, karena pikiran individu juga beroperasi atas dasar skema ini kultural

Dengan cara ini, budaya dan warisan budaya yang ditransmisikan dari generasi ke generasi tetap kurang lebih sama selama berabad-abad, menciptakan fondasi di mana jiwa manusia dapat berakar dan menambahkan di atasnya pembelajaran berdasarkan pengalaman individu masing-masing. Namun, pembelajaran ini dan cara pelaksanaannya akan dikondisikan oleh substrat budaya dari bagian jiwa yang tidak disadari ini.

Jung dan arketipe

Jadi untuk Jung bagian dari ketidaksadaran terdiri dari ingatan yang diwariskan, bahan baku budaya. Kenangan ini diungkapkan melalui apa yang disebut Jung "arketipe".

Arketipe adalah elemen yang membentuk memori kolektif, hasil dari transmisi budaya secara turun-temurun. Arketipe ini ada sebagai perwujudan dalam semua produk budaya buatan manusia (teater, lukisan, cerita, dll.) tetapi mereka juga milik dunia tak terlihat dari alam bawah sadar setiap orang, seolah-olah itu adalah sesuatu it terpendam. Karena mereka adalah elemen yang dicirikan oleh transmisi turun-temurun, mereka pada dasarnya universal, dan dapat ditemukan dalam berbagai bentuk di hampir semua budaya.

Produksi budaya sebagai elemen kunci untuk memahami jiwa manusia

Itulah sebabnya Jung menarik perhatian pada fakta bahwa untuk memahami pikiran manusia perlu juga mempelajari produknya, yaitu, produksi budaya. Dengan cara ini, Jung membenarkan kebutuhan untuk menghubungkan psikologi dan antropologi, di samping studi tentang simbol yang digunakan dalam bidang obskurantis seperti tarot.

Melalui arketipe, yang etimologinya berasal dari apa yang dalam bahasa Yunani kuno diterjemahkan sebagai "model asli", kita akan dapat melihat a sekilas tentang bagaimana nenek moyang kita bersama, ayah dan ibu dari budaya lain, memahami realitas. Tetapi, selain itu, melalui studinya kita dapat mengetahui mekanisme bawah sadar yang melaluinya kita memahami dan mengatur realitas kita hari ini. Arketipe berfungsi, menurut Jung, untuk menggambarkan orografi dari sifat budaya yang menjadi dasar pengalaman individu kita.

Warisan yang sangat bervariasi

Jung mengusulkan cara untuk memahami psikologi yang tampaknya tidak terlalu konvensional pada zamannya, dan yang saat ini bahkan kurang konvensional.

Dia adalah orang yang memiliki banyak kekhawatiran, dan sifat dari sumber ketertarikan ini biasanya tidak mudah untuk dijelaskan dengan kata-kata. Warisannya hidup terutama dalam psikoanalisis, tetapi juga dalam analisis seni dan bahkan dalam studi obskurantis.