Psikologi Humanistik: sejarah, teori, dan prinsip dasar

Sepanjang Sejarah Psikologi, banyak model penjelas perilaku dan pikiran telah muncul manusia itu, mulai dari ide dan tujuan yang berbeda, mencoba membantu kita lebih memahami tentang diri kita sendiri diri. Dalam pengertian ini, filsafat humanis sangat berpengaruh, dan telah melahirkan paradigma tersendiri dalam dunia Psikologi.

Sebagai aliran filosofis, humanisme menekankan pentingnya subjektivitas setiap individu dan betapa pentingnya setiap orang membangun makna hidupnya sendiri. Ini, tentu saja, tercermin dalam Psikologi Humanis, yang akan kita pelajari di seluruh artikel ini.

Mencoba untuk mempelajari pendekatan yang berbeda dalam psikologi, the Psikologi Humanistik itu, dalam postmodernitas, salah satu arus yang sedang naik daun dan bahkan sampai hari ini sangat berpengaruh. Hari ini kita menemukan sejarah dan aspek fundamentalnya.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis utama dan teori"

Psikologi Humanistik: menemukan paradigma baru

Jika Anda adalah orang yang teliti, Anda mungkin telah memperhatikan bahwa orang memiliki kecenderungan tertentu untuk memperumit hidup kita

bertanya-tanya mengapa hal-hal. Saya tidak mengacu pada "mengapa" aseptik yang ditanyakan oleh dokter, insinyur, dan pemrogram pada diri mereka sendiri, tetapi pada versi lain dari pertanyaan itu. menunjuk pada kesia-siaan total dari kemungkinan jawaban Anda: "Apa yang disarankan oleh foto ini kepada saya?", "Mengapa saya menjadi seperti sekarang ini?", "Apa yang saya lakukan saat berjalan di jalan?".

Ini bukan pertanyaan yang jawabannya akan membuat kita keluar dari ikatan, namun kita menghabiskan waktu dan upaya untuk menjawabnya - kesepakatan yang buruk dari perspektif ekonomi.

Oleh karena itu, apakah kita harus memahami bahwa kecenderungan ke arah yang tidak berguna ini adalah ketidaksempurnaan dalam cara berpikir kita? Mungkin tidak.

Pada akhirnya, keterikatan pada yang transenden ini membuat kita tetap bersama sejak dahulu kala dan bagi kami tampaknya tidak menjadi buruk sejak itu. Bagaimanapun, mungkin kita harus memahami bahwa pencarian eksistensial adalah salah satu karakteristik yang mendefinisikan kita sebagai manusia. Mungkin kita harus, jika kita ingin lebih memahami logika yang mengarahkan pemikiran kita, lihat proposal dari apa Hari ini kita kenal sebagai Psikologi Humanis, arus psikologis yang tidak meninggalkan untuk memahami semua aspek dari apa yang membuat kita manusia.

Apa itu Psikologi Humanistik?

Petunjuk pertama dalam menempatkan Psikologi Humanis pada peta arus psikologis ditemukan di salah satu juara utamanya: Abraham Maslow (pencipta apa yang sekarang dikenal sebagai Piramida Maslow kebutuhan manusia). Dalam bukunya Kepribadian Kreatif, Maslow berbicara tentang tiga ilmu atau kategori besar yang terisolasi dari mana jiwa manusia dipelajari. Salah satunya adalah aliran behavioris dan objektivis, yang berangkat dari paradigma positivis ilmu dan bahwa ia berhubungan dengan fenomena perilaku yang dapat diobjektifkan, tanpa mengaitkan penyebab mental dengannya.

Kedua adalah apa yang dia sebut "the psikologi freudian", yang menekankan peran alam bawah sadar dalam menjelaskan perilaku manusia dan terutama psikopatologi. Selain itu, Psikologi Humanistik juga terinspirasi oleh arus psikoanalitik ketika mempertimbangkan pentingnya apa simbolik dalam kehidupan masyarakat, dengan menghasilkan konsep-konsep yang mampu membentuk cara manusia membimbing kehidupan mereka.

Akhirnya, Maslow berbicara tentang arus yang dia anggap berasal: Psikologi Humanis. Aliran ketiga ini, bagaimanapun, memiliki kekhasan. Psikologi Humanis tidak mengingkari kedua pendekatan sebelumnya, melainkan merangkulnya mulai dari filsafat ilmu yang lain. Selain menjadi serangkaian metode untuk mempelajari dan mengintervensi manusia, ia memiliki alasan untuk memahami berbagai hal, Sebuahfilsafat tunggal. Secara khusus, aliran ini didasarkan pada dua gerakan filosofis: fenomenologi dan eksistensialisme.

Fenomenologi? Eksistensialisme? Apa itu?

Tidak mudah untuk menjelaskan dalam beberapa baris dua konsep yang telah banyak ditulis. Pertama-tama, dan menyederhanakan semuanya sedikit, konsepsi fenomenologi dapat didekati dengan menjelaskan gagasanfenomenaBahkan, filsuf Jerman Martin Heidegger mendefinisikannya sebagai "bahwa di mana sesuatu dapat dipatenkan, terlihat dengan sendirinya". Untuk fenomenologi, kemudian, apa yang kita anggap sebagai yang nyata adalah realitas tertinggi.

Fenomenologi

Fenomenologi menyoroti fakta bahwa kita tidak pernah mampu mengalami "realitas itu sendiri" secara langsung (sejak kita indera bertindak sebagai filter untuk informasi ini), sedangkan yang sebaliknya terjadi dengan aspek subjektif yang kita miliki sadar.

Artinya, itu menarik bagi pengalaman intelektual dan emosional sebagai sumber pengetahuan yang sah, klaim yang juga mencakup Psikologi Humanis. Artinya, antara lain, dari paradigma ini yang subjektif bukan sekedar produk sampingan. objektif dan mudah untuk mengukur proses psikologis, tetapi merupakan aspek yang sama pentingnya dengan beristirahat.

Eksistensialisme

Pada bagiannya, eksistensialisme adalah aliran filosofis yang mengajukan refleksi tentang keberadaan manusia itu sendiri. Dua dari postulatnya yang paling mempengaruhi Psikologi Humanis adalah sebagai berikut:

1. Keberadaan manusia adalah reflektif berkat kesadaran. Dari kesadaran muncul penderitaan vital untuk mencari makna keberadaan.
2. Eksistensi manusia itu berubah dan dinamis menurut kodratnya sendiri, yaitu berkembang. Melalui pengembangan eksistensi, yang dikonkretkan dalam pengambilan keputusannya, tercapai esensi, yang bisa otentik atau tidak otentik tergantung pada keberadaannya. kesesuaian dengan proyek kehidupan seseorang.

Pada akhirnya, baik fenomenologi maupun eksistensialisme menekankan kesadaran dan kemampuan manusia untuk memutuskan, setiap saat, apa yang harus dilakukan, pada akhirnya didorong oleh kesengajaan mereka dan bukan oleh biologi atau lingkungan mereka, menjauh moving jadi dari kelahiran dan lingkungan hidup. Psikologi Humanis mengumpulkan warisan ini dan membimbingnya untuk mempelajari dan melakukan intervensi pada pengambilan keputusan, kemampuan untuk membuat proyek kehidupan yang konsisten, kesadaran manusia dan refleksi dari pengalaman ini, yang subjektif dalam bagian.

Lebih jauh lagi, karena arus psikolog ini mengasimilasi ide-ide seperti: pencarian eksistensial, pidatonya biasanya mengacu pada "potensi"dari manusia, yaitu tahap-tahap perkembangannya yang memisahkannya dari keadaan yang dicita-citakannya. Sifat perkembangan ini bukanlah biologis, melainkan lebih tak terlukiskan: ini adalah perkembangan dari keadaan subjektif di mana orang itu terus-menerus bertanya mengapa apa yang terjadi padanya, arti dari apa yang dia alami, dan apa yang bisa dia lakukan untuk memperbaiki situasinya.

Mempertimbangkan bahwa "apa yang Anda alami" adalah sesuatu yang benar-benar pribadi dan di luar jangkauan mata orang lain, Dipahami bahwa dari perspektif humanistik pencarian eksistensial ini adalah tanggung jawab dari subjek sendiri yang mengalaminya dan bahwa psikolog memiliki peran sekunder sebagai fasilitator proses. Rumit, kan? Karena inilah hewan yang mencari makna yang dihadapi Psikologi Humanis.

meringkas

Psikologi Humanistik memiliki ciri-ciri: eksistensialisme dan fenomenologi dan mengusulkan studi tentang manusia, memahaminya sebagai makhluk yang sadar dan disengaja, terus-menerus perkembangan dan yang representasi mental dan keadaan subjektifnya merupakan sumber pengetahuan yang valid tentang diri. Lebih jauh, ia memahami bahwa perilaku yang dapat diobjektifikasi disebabkan oleh proses mental subjektif, suatu aspek yang secara radikal berbeda dari behaviorisme.

Seorang psikolog yang menganut tren ini kemungkinan besar akan menyangkal bahwa studi tentang pemikiran harus mulai hanya dari materi dan eksperimen, karena ini akan mengandaikan dosis yang tidak terjangkau dari reduksionisme. Sebaliknya, itu pasti akan menekankan variabilitas pengalaman manusia dan pentingnya konteks sosial di mana kita tinggal. Dengan membawa psikologi lebih dekat dengan apa yang dikenal sebagai ilmu Sosial, kita dapat mengatakan bahwa Psikologi Humanistik mengakui hubungan antarafilsafat, teori moral, sains dan teknik, dan menolak pandangan sains sebagai sesuatu yang netral yang disingkirkan dari apapun posisi ideologis atau politik.

Sebuah manifesto

Psikologi Humanis dapat dipahami sebagai buah tak terelakkan dari perubahan mentalitas yang dibawa oleh abad ke-20 atau, lebih khusus, semacam psikologi postmodern. Ini berbagi dengan filsafat postmodern penolakan a wacana hegemonik (pendekatan materialistik khas ilmu pengetahuan modern) yang berusaha menjelaskan semua realitas, atau, setidaknya, bidang-bidang realitas yang perlu dilatih oleh para ahli.

Ilmu yang diwarisi dari positivisme August Comte, para psikolog humanistik menunjukkan, berguna untuk menggambarkan kenyataan, tetapi tidak untuk menjelaskannya. Manusia, bertentangan dengan apa yang terjadi dengan instrumen ilmiah, mengalami realitas yang memberinya makna, menciptakan fiksi dan, cara-cara bernarasi yang mengurutkan fakta-fakta menurut rangkaian keyakinan dan gagasan, banyak di antaranya sulit diungkapkan secara verbal dan mustahil untuk diungkapkan. mengukur. Karena itu, suatu disiplin ilmu yang bermaksud mempelajari cara berpikir dan pengalaman manusia harus menyesuaikan metodologi dan isinya dengan dimensi "signifikan" ini. dari manusia. Singkatnya, ia harus mempelajari dan menyumbangkan konten tentang pencarian eksistensial yang menjadi ciri kita.

Berbagai keterbatasan model humanis

Dari "manifesto" Psikologi Humanis ini keterbatasannya juga lahir.

Psikolog ini menghadapi tantangan yang banyak ilmuwan lain tinggalkan sejak awal: di satu sisi, kebutuhan untuk menggabungkan pengetahuan tentang aspek terukur dari psikologi manusia dengan fenomena subjektif, dan di sisi lain, misi sulit untuk menciptakan korpus teoretis yang kokoh sambil melepaskan klaim universalitasnya. penjelasan. Yang terakhir ini penting, karena pengalaman subjektif kita ditandai dengan keterkaitan dengan budaya yang kita huni, tetapi juga dengan banyak variabel yang membuat kita unik. Mungkin itu sebabnya hari ini praktis tidak mungkin untuk dibicarakan model beton fungsi pemikiran manusia yang didukung oleh Psikologi Humanis.

Setiap penulis arus ini menyajikan konten mereka sendiri yang berbeda sesuai dengan kekhasan pemikiran mereka dan ruang lingkup di mana mereka berada. menempati dan, pada kenyataannya, sulit untuk mengetahui psikolog mana yang sepenuhnya menganut Psikologi Humanistik dan mana yang hanya sebagian dipengaruhi oleh nya. Meskipun ada penulis yang idenya berulang dalam literatur psikolog lain, seperti Abraham Maslow danlow Carl Rogers, proposal penulis lain lebih "terisolasi" atau terlalu spesifik untuk diekstrapolasi ke bidang lain.

Seni memperumit hidupmu

Singkatnya, jika sains berurusan dengan menjawab pertanyaan "sebagai?", pencarian eksistensial yang dihadapi Psikologi Humanis terdiri dari banyak pertanyaan yang jauh lebih rumit: "Mengapa?". Tidak menyerah apa pun, dalam aspek tertentu, sama dengan memperumit hidup Anda; Pencarian makna ini sebenarnya mungkin merupakan perjalanan yang tidak bisa kembali, tetapi prospek mengembara selamanya di gurun keraguan eksistensial tampaknya tidak membuat kita takut.

Faktanya, terkadang kita akan berbaris melalui rute imajiner mereka meskipun ini mungkin membawa kita lebih banyak masalah daripada manfaat dari perspektif ekonomi dan rasional murni, dan meskipun Trilemma Agripa awasi kami selama perkembangan Q&A ini. Oleh karena itu, betapapun dapat diperdebatkan isinya dari sudut pandang ilmiah (dan, pada beberapa kesempatan, dari kriteria masing-masing), Adalah baik untuk mengetahui keberadaan psikolog yang telah mempertimbangkan kebutuhan untuk memperumit hidup mereka seperti yang dilakukan oleh orang-orang yang ingin mereka pelajari dan layani.

Orang-orang dalam Psikologi Humanistik mungkin kurang mendapat dukungan yang dinikmati oleh psikologi perilaku kognitif gelombang neurologi. Tapi, tentu saja, mereka tidak bisa dituduh memulai dari situasi yang menguntungkan.

Referensi bibliografi:

• Boere, G. (2003). Teori kepribadian, oleh Abraham Maslow. Terjemahan: Rafael Gautier.
• Camino Roca, J. L (2013). Asal Usul Psikologi Humanistik: Analisis Transaksional dalam Psikoterapi dan Pendidikan. Madrid: CCS.
• Heidegger, M. (1926). Menjadi dan Waktu. [Versi Fakultas Filsafat Universitas ARCIS]. Sembuh dari http://espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiem...
• Maslow, A. H (1982). Kepribadian Kreatif. Barcelona: Kairos.
• Rosal Cortes, R. (1986). Pertumbuhan pribadi (atau realisasi diri): tujuan psikoterapi humanistik. Anuario de psicologia / Jurnal Psikologi UB. Tidak.: 34.