Relativisme moral: definisi dan prinsip filosofis philosophical

Banyak film Hollywood, komik superhero, dan novel fantasi berbicara tentang kebaikan dan tentang kejahatan seolah-olah mereka adalah dua hal yang jelas berbeda yang ada sebagaimana adanya di semua bagian dunia. dunia.

Namun, kenyataannya jauh lebih kompleks dari itu: batas antara apa yang benar dan apa yang tidak sering membingungkan. Bagaimana mengetahui, lalu, apa kriteria untuk mengetahui apa yang benar? Memberikan jawaban atas pertanyaan ini memang rumit, tetapi lebih dari itu ketika sesuatu yang dikenal sebagai relativisme moral ikut bermain.

• Artikel terkait: "8 Cabang Filsafat (dan Pemikir Utamanya)"

Apa itu relativisme moral?

Apa yang kita sebut relativisme moral adalah sebuah teori etika yang menurutnya tidak ada cara universal untuk mengetahui apa yang benar dan apa yang tidak. Artinya, dari perspektif relativisme moral terdapat sistem moral yang berbeda yang setara, yaitu sama-sama valid atau tidak valid.

Sistem moral tidak dapat dinilai dari sudut pandang di luarnya karena sistem itu tidak ada moral universal (yaitu, yang berlaku terlepas dari situasi, tempat, atau) saat).

Dari sudut pandang ini, apa yang kita kenal sebagai "baik" sebagai konsep moral (dan karena itu juga apa yang kita kenal sebagai "jahat") adalah konstruksi sosial, produk perkembangan sejarah, budaya dan teknologi masyarakat manusia, dan tidak sesuai dengan kategori alam yang ada secara independen dari kita, manusia moral. Akibatnya, salah satu implikasi yang paling mengganggu dan kontroversial dari relativisme moral adalah bahwa tidak ada tindakan atau peristiwa, betapapun kejam dan kejamnya kelihatannya, yang buruk dalam arti yang abstrak dan universalIni hanya dilakukan di bawah premis dan konsensus yang ditetapkan secara sosial.

Di sisi lain, relativisme moral tidak dapat dikacaukan dengan relativisme metodologis. Konsep ini dikaitkan dengan tidak menerima begitu saja bahwa semua masyarakat manusia dimulai dari sistem ide dan nilai kita, dan diterapkan pada ilmu-ilmu sosial. Oleh karena itu, tidak memiliki implikasi moral, tetapi yang deskriptif. Misalnya, dapat digunakan untuk lebih memahami budaya tertentu dan untuk dapat memaksakan nilai-nilai etika dan moral kita padanya.

Contoh dalam sejarah filsafat

Relativisme moral telah diekspresikan dengan cara yang sangat berbeda sepanjang sejarah. Ini adalah beberapa contoh.

Kaum sofis

Salah satu kasus relativisme moral yang paling terkenal ditemukan di kalangan sofis Yunani Kuno. Kelompok filosof ini memahami bahwa tidak ada kebenaran objektif yang dapat diketahui dan kode etik yang berlaku secara universal tidak dapat ditemukan.

Mempertimbangkan hal itu, tidak mengherankan bahwa mereka menggunakan kemampuan diskursif dan kemudahan berpikir mereka untuk mempertahankan satu atau lain ide tergantung pada siapa yang membayar mereka. Filsafat dipahami sebagai permainan retorika, seperangkat strategi untuk meyakinkan orang lain.

Sikap dan posisi filosofis ini menyebabkan kaum sofis mendapat hinaan dari para pemikir besar seperti: Socrates atau Plato, yang menganggap bahwa relativisme kaum sofis adalah semacam perdagangan bayaran kaum intelektual.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche tidak dicirikan dengan membela relativisme moral, tetapi dia menyangkal keberadaan sistem moral universal yang berlaku untuk semua.

Bahkan, ia menunjukkan bahwa asal mula moralitas ada pada agama, yaitu dalam penemuan kolektif untuk membayangkan sesuatu yang berada di atas alam. Jika dikesampingkan bahwa ada sesuatu di atas fungsi kosmos, yaitu, jika iman menghilang, moralitas juga menghilang, karena tidak ada vektor yang menunjukkan arah yang kita tindakan.

Belakangan, banyak filsuf modern lainnya mempertanyakan status ontologis kebaikan dan kejahatan, mengingat mereka hanyalah konvensi sosial.

Postmodernis

Filsuf postmodern menunjukkan bahwa tidak ada pemisahan antara apa yang kita sebut "fakta objektif" dan cara di mana kami menafsirkan, yang berarti bahwa mereka menolak gagasan tentang tatanan objektif baik ketika menggambarkan realitas maupun ketika menetapkan a Kode moral. Itu sebabnya mereka membela itu setiap konsepsi tentang yang baik dan yang jahat hanyalah sebuah paradigma yang valid seperti yang lainnya, yang merupakan contoh relativisme moral.

Ini cocok dengan jenis ide yang dipertahankan dari cara postmodern memahami dunia, yang menurutnya tidak ada narasi universal yang unik yang lebih valid daripada yang lain, yang juga akan tercermin dalam konsep baik dan buruk.

Sisi relativisme moral

Sistem kepercayaan berbasis relatif ini diungkapkan melalui tiga aliran.

Deskripsi

Relativisme moral menunjukkan sebuah situasi: bahwa ada beberapa kelompok dengan sistem moral yang saling bertentangan dan bertabrakan secara langsung. Dengan cara ini, satu atau sistem etika lainnya tidak dibenarkan.

Posisi metaetik

Mulai dari relativisme moral, adalah mungkin untuk menegaskan sesuatu yang melampaui deskripsi sistem-sistem ini moralitas bertentangan satu sama lain: bahwa di atas mereka tidak ada apa-apa, dan karena alasan itulah tidak ada posisi moral yang dapat objektif.

Posisi normatif

Posisi ini ditandai dengan menetapkan norma: semua sistem moral harus ditoleransi. Ironisnya, sebuah aturan digunakan untuk mencoba mencegah perilaku diatur, itulah sebabnya sering dikritik bahwa ada banyak kontradiksi dalam sistem ini.

Referensi bibliografi:

• Beebe, J.R., (2010), Relativisme Moral dalam Konteks, Noûs, 44 (4): 691–724.
• Brogaard, B., (2007), Kontekstualisme Moral dan Relativisme Moral, The Philosophical Quarterly, 58 (232): 385–409.
• Capps, D., M.P. Lynch, dan D. Massey, (2009), Relativisme Moral yang Koheren, Synthese, 166 (2): 413–430.
• Margolis, J., (1991). Kebenaran Tentang Relativisme, Oxford: Blackwell.
• Stori, H. J (1995). Sejarah Universal Filsafat. Madrid: TECNOS.
• Ensiklopedia Filsafat Standford. (2004). Relativisme Moral.