Berpikir dengan tubuh (embodied cognition): bagaimana kita berpikir?

Dari "Saya berpikir, maka saya ada" dari Rene Descartes hujan turun deras, namun caranya memahami manusia tampaknya telah melekat pada sejarah pemikiran.

Pendekatan tubuh - pikiran Apa yang Descartes bantu proyeksikan ke dalam Age of Reason telah menciptakan tradisi dualistik yang sangat subur di mana psikologi dan ilmu saraf telah berpartisipasi. Hari ini masih umum untuk menetapkan perbedaan antara otak dan tubuh, setidaknya ketika menjelaskan kognisi dan karakter berpikir manusia.

Embodied Kognisi atau berpikir dengan tubuh

Oleh karena itu, beberapa jalur penelitian mencoba untuk mencari di dalam tengkorak akar penyebab perilaku manusia dengan menggunakan: komponen saraf lebih kecil dan lebih kecil dalam perkembangan tak terbatas sering disebut sebagai reduksionisme.

Namun, konsepsi pemikiran yang berpusat pada otak ini telah muncul dengan saingan. Ide dari kognisi yang diwujudkan, yang dapat diterjemahkan sebagai "kognisi dalam tubuh" atau "berpikir dengan tubuh", menekankan koeksistensi antara kognisi dan fungsi tubuh, dua elemen yang bergabung dan hubungannya jauh melampaui skema penerima sederhana - isi.

Mendobrak hambatan

Sementara model dualistik akan menganjurkan pemisahan tugas antara eksekutif pusat yang bertanggung jawab atas kognisi dan terletak di otak, dan beberapa jalur masuk dan keluaran data yang disumbangkan oleh tubuh, hipotesis yang muncul dari kognisi yang diwujudkan menekankan karakter dialektis dan dinamis yang terbentuk di antara banyak komponen tubuh (termasuk di sini otak) pada saat mengingat, menilai, membuat keputusan, menalar, dll. Dari arus ini ditunjukkan ketidakpraktisan membedakan antara tubuh yang mengirim dan menerima informasi ke otak dan merupakan agen pasif saat otak memproses. data dan otak yang merupakan agen pasif karena perintahnya menyebar ke seluruh tubuh dan mengendalikan situasi ketika tahap ini sudah lalu.

Aliran kognisi yang diwujudkan (berpikir dengan tubuh) memiliki eksperimen yang menguntungkannya. Di studi Universitas Yale, misalnya, itu menunjukkan sejauh mana penerapan kriteria irasional yang terkait dengan persepsi sensorik paling utama dapat memengaruhi kategorisasi kita yang paling abstrak. Percobaan dimulai dengan meminta subyek percobaan untuk pergi ke laboratorium yang terletak di lantai empat. Di dalam lift, seorang peneliti meminta setiap orang yang berpartisipasi dalam penelitian untuk memegang secangkir kopi untuknya sambil menuliskan nama mereka.

Dalam beberapa kasus, kopi terasa panas; di tempat lain, itu berisi es. Sesampai di laboratorium, masing-masing peserta diminta untuk membuat deskripsi tentang karakter orang yang tidak dikenal. Orang-orang yang memegang cangkir panas cenderung berbicara tentang orang yang tidak dikenal sebagai orang yang dekat, ramah, dan lebih tua. Keyakinan dibandingkan dengan deskripsi kelompok "kopi dingin" yang deskripsinya mengarah pada karakteristik kebalikan.

Ada contoh lain bagaimana disposisi fisik yang secara teoritis hanya menyangkut only reseptor tubuh pada tingkat paling primer mempengaruhi proses kognitif yang paling abstrak abstract, yang menurut konsepsi dualis dimonopoli oleh agen yang terletak di korteks serebral. Mark Yates sedang mempelajari bagaimana tindakan sederhana menggerakkan mata menciptakan pola respons dalam generasi jumlah angka acak: pergerakan mata ke kanan dikaitkan dengan membayangkan angka yang lebih besar, dan balik). Baru-baru ini, misalnya, kami menghitung investigasi dari Gordon H. Punjung pada hubungan antara emosi dan memori.

Di luar bidang ilmiah, kita dapat berbicara tentang bagaimana pengetahuan populer menghubungkan kebiasaan hidup dan disposisi tubuh tertentu dengan gaya kognitif tertentu. Kita juga dapat mengakui bahwa gagasan pembentukan satu atau beberapa kategori pemikiran abstrak lainnya dari kesan yang masuk akal cukup mengingatkan pada David hume.

boneka matryoshka

Perspektif dualistik bagus untuk dipikirkan, karena membedakan antara agen dengan tugas yang sangat spesifik yang bekerja sama untuk mendapatkan hasil. Namun, setiap tampilan variabel mana yang tubuh harus menjadi buffer tidak hanya mempengaruhi kognisi, tetapi memodulasinya, berpotensi sesat untuk konsepsi ini manusia.

Bukan hanya karena menunjukkan sejauh mana hubungan kedua belah pihak, tetapi karena, pada kenyataannya, itu memaksa kita untuk memikirkan kembali sejauh mana benar untuk terus percaya pada perbedaan antara unit persepsi dan rasional. Penjelasan apa pun tentang perilaku manusia yang perlu menarik otak yang memberi perintah secara sepihak adalah membuang bola pada masalah mendasar: Siapa yang memberi perintah pada otak? Siapa yang mengawasi para penjaga?