Dualisme dalam Psikologi

Ketika psikologi lahir pada akhir 1800-an, orang telah berbicara tentang sesuatu yang disebut pikiran untuk waktu yang lama. Faktanya, dalam banyak hal, teori dan metodologi psikologis yang digunakan oleh para psikolog awal cukup beralasan dalam apa yang pada saat itu dipahami oleh "jiwa".

Di satu sisi, psikologi mengandalkan posisi yang tidak ilmiah seperti filosofis, dan itu mereka banyak berhubungan dengan doktrin yang dikenal sebagai dualisme.

Apa itu dualisme?

Dualisme adalah aliran filosofis yang menurutnya ada pemisahan mendasar antara tubuh dan pikiran. Jadi, sementara tubuh adalah materi, pikiran digambarkan sebagai entitas inkorporeal, yang sifatnya tidak tergantung pada tubuh dan karena itu tidak bergantung padanya. untuk eksis.

Dualisme menciptakan kerangka yang banyak digunakan oleh berbagai agama, karena membuka kemungkinan adanya kehidupan spiritual di luar tubuh. Namun, doktrin ini tidak hanya agama, dan memiliki pengaruh yang sangat penting pada psikologi, seperti yang akan kita lihat.

Varian dualisme

Ide-ide dan keyakinan berdasarkan dualisme tidak selalu mudah dideteksi dan terkadang mereka bisa sangat halus. Faktanya, sangat umum bagi orang-orang yang awalnya mengaku tidak percaya akan keberadaan dimensi spiritual, berbicara tentang pikiran seolah-olah tidak bergantung pada tubuh. Tidak mengherankan, karena gagasan bahwa kesadaran kita adalah satu hal dan segala sesuatu yang dapat kita lihat dan rasakan melalui indera (termasuk tubuh kita) adalah hal lain yang sangat intuitif.

Itulah mengapa adalah mungkin untuk membedakan antara berbagai jenis dualisme. Meskipun semuanya didasarkan pada gagasan bahwa tubuh dan pikiran adalah realitas yang independen, cara pengungkapannya berbeda. Ini adalah yang utama dan paling berpengaruh di Barat.

Dualisme Platonis

Salah satu bentuk dualisme yang paling berkembang dan kuno adalah yang dimiliki oleh filsuf Yunani Plato, yang terkait erat dengannya teori dunia ide. Pemikir ini Saya percaya bahwa tubuh adalah penjara jiwa, yang dalam perjalanannya melalui kehidupan fana terbatas dan bercita-cita untuk kembali ke tempat immaterial dari mana ia datang melalui pencarian pengetahuan dan kebenaran.

Kemudian, filsuf Avicenna terus mengembangkan dualisme serupa ke Plato, dan mengidentifikasi jiwa sebagai "Aku".

dualisme kartesius

Yang satu dengan filsuf Perancis Rene Descartes itu adalah jenis dualisme yang paling langsung mempengaruhi psikologi dan ilmu saraf. Descartes percaya bahwa jiwa berkomunikasi dengan tubuh melalui kelenjar pineal, dan itu yang terakhir hampir tidak bisa dibedakan dari mesin. Bahkan, bagi pemikir ini, organisme dapat dibandingkan dengan sistem irigasi: otak membuat zat berjalan melalui saraf untuk mengontraksikan otot.

Dualisme dalam ilmu saraf

Meskipun sains modern membuang konsep jiwa untuk menjelaskan cara kerja sistem saraf, masih ada argumen yang dapat dianggap sebagai transformasi dualisme. Misalnya, gagasan bahwa kesadaran atau pengambilan keputusan milik entitas tertentu yang terletak di area otak tertentu sangat mengingatkan pada mitos "hantu di dalam mesin", yaitu, semacam entitas otonom yang hidup menyendiri di otak dan menggunakannya sebagai seperangkat tombol dan mesin yang dapat dikendalikannya.

Masalah dualisme

Meskipun dualisme adalah cara berpikir yang banyak digunakan ketika berbicara tentang alam pikiran, dalam beberapa abad terakhir ia telah kehilangan popularitasnya di bidang ilmiah dan filosofis. Ini sebagian karena merupakan arus filosofis yang menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Jika tindakan dan kesadaran kita dijelaskan oleh keberadaan jiwa di dalam tubuh kita... Dari mana datangnya kesadaran dan kemampuan untuk melakukan tindakan entitas spiritual ini? Bagaimana entitas tanpa tubuh dapat mengekspresikan dirinya hanya melalui tubuh dan bukan melalui apa pun, mengingat bahwa karena tidak material, ia tidak dapat eksis dalam ruang dan waktu? Bagaimana mungkin untuk menegaskan bahwa sesuatu yang tidak material ada di dalam diri kita jika yang tidak material didefinisikan dengan berada di luar kemampuan kita untuk mempelajarinya?

Perannya dalam lahirnya psikologi

Abad ke-19 adalah penutup sejarah yang di negara barat ditandai dengan penolakan dualisme dual dan kemenangan gagasan bahwa pikiran bukanlah sesuatu yang independen dari tubuh. Artinya, monisme materialistis diasumsikan, yang menurutnya segala sesuatu yang berhubungan dengan jiwa adalah ekspresi dari berfungsinya suatu organisme.

Namun, dalam dunia psikologi orang tidak selalu bertindak konsisten dengan ide ini, sebagian karena betapa mudahnya untuk yang ternyata jatuh ke dalam dualisme dan sebagian karena kurangnya pengalaman, tidak memiliki preseden dalam penelitian psikologis.

Misalnya, meskipun Sigmund Freud menyatakan dirinya sebagai ateis dan membenci dualisme, dalam praktiknya teorinya didasarkan pada metafisika yang begitu mencolok bahwa sulit untuk membedakan ide-idenya dari orang yang percaya pada jiwa.

Demikian pula, sebagian besar psikolog eksperimental awal mereka mempercayai metode introspeksi, menerima gagasan bahwa pikiran adalah sesuatu yang dapat dipelajari dengan lebih baik "dari dalam", seolah-olah di dalam kepala seseorang ada seseorang yang mampu membangkitkan kesadaran. melihat dan menggambarkan apa yang Anda lihat dengan cara yang netral (karena fenomena mental akan menjadi sesuatu seperti apa yang terjadi di mesin yang bekerja secara independen dari diri sendiri). Apalagi, tokoh lain dalam sejarah psikologi menolak untuk mengesampingkan dualisme dual: sebagai contoh, William James kamu Carl Jung.

Bagaimanapun, dualisme tetap ada jalan pemikiran yang biasanya kita jalani secara otomatisterlepas dari kesimpulan yang telah kita capai melalui refleksi tentang sifat pikiran. Dia mungkin pada titik tertentu menghilang sepenuhnya dari dunia penelitian, tetapi di luar itu dia tidak mungkin melakukannya.