Spektrum Probabilitas Teistik, atau Skala Dawkins: Apa itu?
Agama adalah topik pembicaraan yang mampu menghasilkan diskusi yang paling bersemangatTetapi kita sering lupa bahwa tidak ada satu cara pun untuk percaya bahwa ada satu atau lebih dewa.
Seperti hampir semua karakteristik psikologis yang terkait dengan sistem kepercayaan, ada spektrum intensitas mulai dari obsesi dengan gagasan tentang ketuhanan hingga ketiadaan total kepercayaan, melewati berbagai keadaan ketidakpastian.
Gagasan bahwa dewa-dewa diyakini berada dalam kontinum inilah yang membuat ahli biologi Richard Dawkins menciptakan skala, sesuatu yang dikenal sebagai spektrum probabilitas teistik. Mari kita lihat apa konsep yang diusulkan dalam bukunya terdiri dari fatamorgana Tuhan dan dengan cara apa itu membantu kita memposisikan diri kita di hadapan agama dan kepercayaan pada satu tuhan (atau lebih dari satu).
- Artikel terkait: "Jenis agama (dan perbedaan mereka dalam keyakinan dan ide)"
Apa spektrum probabilitas teistik?
Gagasan mendasar di balik penciptaan spektrum probabilitas teistik, yang juga dikenal sebagai "skala Dawkins", adalah bahwa kita dapat gunakan nilai-nilai ekstrem dalam intensitas yang memungkinkan untuk mempercayai satu atau lebih dewa, menggunakan ekstrem tersebut sebagai referensi dan membuat interval antara mereka,
tempatkan diri kita pada skala yang berubah dari kepastian total bahwa yang ilahi ada hingga kepastian total bahwa tidak ada tidak ada yang bisa dikualifikasikan seperti itu.Dengan demikian, skala Dawkins melampaui gagasan dikotomis bahwa seseorang dapat menjadi orang yang beriman atau tidak, dan menetapkan beberapa kategori perantara. Di jalan yang sama, desainnya membuatnya cenderung tidak mendefinisikan dirinya sebagai agnostik murni, karena ada lebih banyak pilihan untuk dipilih dan akibatnya kemungkinan untuk tidak memutuskan sama sekali baik terhadap teisme maupun terhadap ateisme berkurang.
Derajat kepercayaan kepada Tuhan menurut skala Dawkins
Selanjutnya kita akan melihat bagaimana kategori-kategori yang diusulkan Richard Dawkins untuk menetapkan skala antara teisme dan ateisme ini. Perlu diingat bahwa meskipun berfungsi untuk agama teistik apa pun, itu dirancang secara khusus dengan agama Kristen dan Abrahamik secara umum dan konsep mereka tentang Tuhan dalam pikiran.
1. Teis yang kuat
Ujung skala Dawkins ini mengungkapkan kepastian mutlak bahwa Tuhan itu ada. Itu masih sebuah keyakinan, tetapi itu adalah keyakinan bahwa praktis tidak ada keraguan atau momen keragu-raguan.
2. Teis de facto
Dalam teisme tingkat kedua ini, yang tidak terlalu ekstrem dari yang sebelumnya, ada keraguan tertentu tentang keberadaan Tuhan, tetapi mereka tidak cukup signifikan sehingga dalam praktiknya orang tersebut didefinisikan sebagai teis tanpa masalah, dan biasanya bertindak seolah-olah dewa itu ada.
3. Agnostik dekat dengan teisme
Ini adalah bentuk agnostisisme yang lemah di mana ada keraguan serius bahwa Tuhan itu ada, tetapi dewa dianggap lebih mungkin daripada sebaliknya.
4. Agnostik yang sepenuhnya tidak memihak
Ini mewakili kategori yang sepenuhnya berjarak sama sehubungan dengan ekstrem yang diwakili oleh teisme dan ateisme. Dipercaya bahwa ada kemungkinan yang sama bahwa Tuhan ada karena tidak ada.
5. Agnostik dekat dengan ateisme
Mengikuti struktur simetris dari spektrum probabilitas teistik, sudah dapat diintuisi bahwa kategori ini sesuai dengan mereka yang percaya bahwa ada lebih banyak kemungkinan bahwa Tuhan tidak ada daripada yang ada, tetapi ini tidak terlalu jauh dari 50% yang diwakili oleh agnostik yang sepenuhnya tidak memihak.
6. Atheis de facto
Ada beberapa keraguan tentang tidak adanya Tuhan, tetapi secara umum itu dijalani seolah-olah yang ilahi hanya ada sebagai fenomena historis dan antropologis, dan tidak melampaui alam.
7. Ateis yang kuat
Ini adalah kategori kedua yang terletak di salah satu ujung spektrum probabilitas teistik, dan mewakili ketiadaan total kepercayaan pada Tuhan, atau yang sama, kepastian bahwa Tuhan tidak ada.
- Anda mungkin tertarik: "10 jenis kepercayaan, dan bagaimana mereka berbicara tentang siapa kita"
Karakteristik gradasi ini
Ingatlah bahwa skala Dawkinskins itu bukan alat untuk mengukur intensitas seseorang mematuhi norma-norma yang ditetapkan oleh suatu agama atau oleh ideologi yang bertentangan dengan agama apapun. Bagaimanapun, ini digunakan untuk mengukur intensitas kepercayaan pada keberadaan satu atau lebih dewa dari sudut pandang teoretis, tanpa implikasi lain selain itu.
Yang seperti itu, itu tidak dapat digunakan untuk menentukan apakah seseorang lebih atau kurang fundamentalis, jika Anda ingin memaksakan dogma agama atau anti-agama Anda pada orang lain, dll.
Di sisi lain, jika kita menilai spektrum probabilitas teistik sebagai alat yang tersedia untuk digunakan dalam psikologi, mudah untuk menemukan banyak masalah dengannya.
Pertama-tama, mereka adalah keterbatasan khas instrumen berdasarkan introspeksi dan penilaian diri. Misalnya, mengatakan bahwa Anda benar-benar agnostik tidak sama dengan berperilaku seperti orang yang benar-benar agnostik. Ada jarak yang perlu dipertimbangkan antara ide-ide yang terkait dengan konsep diri dan perilaku aktual dalam konteks tertentu.
Kedua, skala Dawkins Ini didasarkan pada konsep abstrak sehingga sangat sulit untuk memahami dengan tepat apa yang dipikirkan setiap orang each ketika dia menjawab apa yang dia jawab.
Misalnya, beberapa orang mungkin mencoba menempatkan diri mereka pada skala ini dengan mempertimbangkan versi dewa Kristen yang sangat tradisional dan manusiawi, orang lain dapat melakukannya dengan asumsi bahwa dewa Kristen adalah sesuatu yang jauh lebih abstrak dan jauh dari pemahaman manusia, dan yang lain dapat melakukannya Saya berasumsi bahwa "Tuhan" hanya berarti suatu bentuk kecerdasan yang mampu merancang alam dan acuh tak acuh terhadap gagasan baik dan baik. salah.
Semua hal dianggap sama, tergantung pada apa konsep "Tuhan" dianggap mewakili, akan lebih mudah untuk menjawab satu hal atau lainnya., karena beberapa versi dewa memiliki karakteristik yang lebih terkait dan yang lain memiliki lebih sedikit (sehingga kecil kemungkinan untuk membuat kesalahan jika ditegaskan bahwa itu ada).
Dengan demikian, spektrum probabilitas teistik lebih berfungsi sebagai alat untuk refleksi, bukan sebagai sumber daya untuk memperoleh statistik yang bermakna.
Referensi bibliografi:
- Dawkins, R. (2013). Mukjizat Tuhan. Barcelona: Buku.