PERBEDAAN antara Epicureanisme dan Stoicisme

Dalam pelajaran ini dari GURU kita akan berbicara tentang perbedaan antara Epicureanisme dan Stoicisme, dua dari sekolah Helenistik yang paling penting dari abad IV SM. C. dan bahwa mereka menandai dua cara hidup yang berbeda bagi masyarakat saat ini. Yang pertama didirikan oleh Epicurus dari Samos (341-270 SM. C.) dan yang kedua oleh Zeno dari Citi(336-264a. C.).

Pemikiran kedua arus itu bertepatan dengan ide mereka tentang penolakan kelebihan dan kepemilikan barang-barang material, namun, perbedaan terbesar mereka terletak pada konsepsi mereka tentang gairah, politik, takdir atau kesenangan. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang perbedaan antara Epicurean dan Stoa, perhatikan dan baca terus.

NS ajaran Epikurlahir di Athena oleh tangan filsuf Epicurus dari Samos (341-270a. C.), pendiri sekolah”Kebun”. Sebuah tempat di mana perolehan pengetahuan terbuka untuk semua individu: bijaksana, kaya, miskin, budak, pria dan wanita.

Filosofinya dipengaruhi oleh Democritus dari Abdera (460-370 SM. C.) dan berkembang pesat di seluruh Mediterania, mendapatkan begitu banyak pengikut (

Demetrius dari Lacon, Laertius Diogenes, Lucretius atau Zeno dari Sidon) sebagai pencela (Cicero, Marco Aurelio, Plutarco dan Seneca). Di antara yang terakhir, gagasan menyebar bahwa Epicurean adalah libertine, banci, dan lemah, karena mereka menganggap bahwa konsep kesenangan mereka kontraproduktif dengan gagasan mereka tentang kebajikan.

Dan justru salah satu poin kunci dari doktrin ini adalah konsepsi dan pengejaran kesenangannya. Sebuah pencarian yang harus rasional, moderat dan tanpa ekses, yaitu harus memperoleh kesenangan cerdas. Dengan demikian, kesenangan yang diperoleh dari kecerdasan adalah kesenangan yang baik karena memberi kita kebahagiaan, menghilangkan kita dari rasa sakit dan membantu kita mencapai keseimbangan (antara tubuh dan pikiran), ketenangan atau keadaan ideal, ataraxia.

Oleh karena itu, menurut arus ini kita harus menghindari penumpukan harta dan menjauhi ekses, dari penderitaan, ketakutan kita (kematian, kesepian, dewa, takdir ...) dan mencapai kesenangan atau kehidupan yang penuh.

“Kunci hidup bahagia adalah mengumpulkan kesenangan sebanyak mungkin dan meminimalkan rasa sakit ”

NS sikap tabah didirikan di Athena oleh Zeno dari Citi (336-264a. C.) dan namanya berasal dari tempat Zeno menyampaikan filosofinya kepada murid-muridnya, stoa. Sebuah serambi yang terletak di utara agora Athena.

Filosofinya dipengaruhi oleh Heraclitus, Plato dan Aristoteles dan, seperti Epicureanisme, itu menyebar dengan cepat mendapatkan banyak pengikut selama Hellenisme dan Kekaisaran Romawi, terutama antara kelas atas. Jadi, Stoicisme biasanya dibagi menjadi tiga tahap:

1. Stoicisme Kuno: S.III- II a. C., Zeno.
2. Stoicisme Sedang: S.II-I a. C., Posidoni.
3. Stoicisme Baru: S. I-III d. C., Ciceron, Marco Aurelio, Plutarco dan Seneca.

Dalam doktrinnya, gagasan tentang pengendalian nafsu dan pencapaian kebahagiaan terlepas dari kesenangan dan keinginan. Karena kedua kondisi pikiran mengganggu keseimbangan dan moralitas.

Dengan demikian, kontrol diri selera dan penolakan barang material akan menjadi kunci untuk mencapai keseimbangan, kebahagiaan dan kebebasan, yang didefinisikan Stoicisme sebagai apati.

"Keinginan dan kebahagiaan tidak bisa hidup bersama"

Kedua aliran ini adalah "Saingan" dan mereka menunjukkan kepada kita dua gaya hidup yang sangat berbeda melalui perbedaan filosofis mereka. Di sini kami meninggalkan Anda daftar perbedaan antara epicureanisme dan stoicisme:

1. Cara hidup dan bertindak: Untuk Stoa individu harus bertindak dari alasan dan untuk Epicurean dari kesenangan. Yang secara langsung terhubung dengan gagasan bahwa bagi orang Stoa kesenangan membawa rasa sakit dan tidak seimbangnya kebajikan individu. dan bagi para Epicurean itu adalah kebalikannya, kesenangan dalam ukuran yang tepat adalah baik karena menghilangkan rasa sakit dan membuat kita senang. Juga, ini membawa kita ke tujuan hidup orang-orang Stoa untuk hidup berbudi luhur dan bagi kaum Epicurean untuk hidup menyenangkan.
2. Konsep gairah: Seperti kesenangan, untuk Stoa gairah buruk bagi jiwa, sedangkan untuk Epicurean itu adalah sesuatu yang alami dalam diri manusia dan, oleh karena itu, kita tidak boleh menyerah.
3. Konsep takdir: Menurut arus tabah, hidup tidak tergantung pada kehendak individu itu sendiri, tetapi adalah dikondisikan oleh takdir dan, oleh karena itu, kita harus menerima segala sesuatu yang telah disediakan takdir untuk kita (keduanya baik) seburuk). Namun, bagi Epicureanisme, takdir tidak ada dan individu bebas.
4. Konsep Tuhan: Kaum Stoa percaya pada konsep Penyelenggaraan Ilahi, yaitu bahwa para dewa melaksanakan kehendak mereka, bahwa mereka menenun takdir kita dan bahwa kita harus takut pada mereka. Sedangkan untuk Epicurean, tidak perlu takut pada dewa karena individulah yang menciptakan takdir mereka sendiri, oleh karena itu, bagi mereka tidak ada konsep Penyelenggaraan ilahi.
5. Akses ke pengetahuan: Untuk Stoa hanya sedikit yang harus memiliki akses ke pengetahuan dan untuk Epicurean, pengetahuan harus terbuka untuk semua individu. Sebenarnya, ide ini sangat berkaitan dengan tempat di mana para pendiri kedua aliran tersebut menanamkan ajaran: Zeno melakukannya di Stoa, tempat istimewa di agora di mana hanya pria dan warga yang memiliki mengakses. Epicurus melakukannya di "El Jardín", tempat yang terbuka untuk pria - wanita dan yang kaya-miskin
6. Partisipasi dalam politik: Untuk Stoa, warga negara harus berpartisipasi secara aktif dalam politik dan untuk Epicurean tidak.
7. Kedua aliran tersebut berakar pada penulis dan filosofi yang berbeda: Sementara Stoicisme berasal dari Heraclitus, Epicureanisme memilikinya di Democritus.

Kedua filosofi, kontemporer dalam waktu, memiliki beberapa Poin yang sama, Apa:

• Ide pencarian keseimbangan, kedamaian dan ketenangan individu dan jiwa.
• Pemisahan barang material.
• Penolakan yang berlebihan.
• Nilai persahabatan.
• Konsepsi bahwa Filsafat adalah obat terbaik untuk menyembuhkan jiwa.