Teori Penderitaan Scheler: apa itu dan apa yang dikatakannya tentang rasa sakit

Teori penderitaan Scheler mengusulkan refleksi tentang bagaimana manusia merespons pengalaman rasa sakit. Biasanya, kami lari darinya, kami mencoba menyembunyikannya, tetapi bagaimana jika kami melakukan yang sebaliknya? Apakah masuk akal untuk menemukan tujuan penderitaan kita?

Tentunya dipengaruhi oleh visi Kristen tentang rasa sakit dan penebusan dosa, dan bertepatan dengan gagasan viktor frankl, seorang filsuf jauh lebih tua darinya, Max Scheler mengusulkan gagasan bahwa, jika kita berhasil menemukan makna dalam penderitaan, itu bahkan dapat memberi kita sesuatu yang positif.

Scheler adalah seorang filsuf Jerman, oleh karena itu Barat, dengan visi penderitaan yang bertentangan dengan gagasan yang paling terpasang di Barat modern kita bahwa penderitaan membutuhkan strategi penghindaran, terlepas dari apa pemicu Anda.

Tetapi ada hal-hal yang tidak peduli seberapa banyak kita mencoba untuk menghindarinya, mereka tidak akan mengurangi kerugian kita, sesuatu yang teori penderitaan Scheler dapat membantu kita. Mari kita lihat bagaimana.

• Artikel terkait: "Sakit emosional: apa itu dan bagaimana mengelolanya"

Apa itu Teori Penderitaan Scheler?

Tidak ada keraguan bahwa rasa sakit, baik fisik atau emosional, adalah sesuatu yang tidak ingin kita alami. Tentu saja. Sifat hewan yang bertahan hidup memberi tahu kita bahwa jika ada sesuatu yang menyakiti kita, lebih baik menghindarinya.

Namun, sifat manusia kita, yang dapat memisahkan diri dari naluri dan pemikiran biologis kita jangka panjang, telah memberi kita kemampuan untuk merenungkan penderitaan, bertanya pada diri sendiri apakah itu berfungsi untuk sesuatu.

Ada hal-hal yang mengancam tubuh kita dan yang menyebabkan kita sakit, seperti kecupan dari nyamuk atau panasnya nyala api, dua hal yang masuk akal di dunia bahwa kita menghindarinya secara aktif. Namun demikian, Bagaimana dengan semua hal baik itu, untuk mencapainya, kita harus melalui sesuatu yang akan membuat kita menderita?

Contoh sederhana: menjadi bugar. Jika Anda ingin memamerkan tubuh yang kencang musim panas ini, Anda harus berkorban setiap hari selama beberapa bulan mendatang, melakukan beberapa olahraga setiap hari. Meskipun ini tidak harus sangat menyakitkan, tentu saja tidak senyaman berbaring di sofa atau pergi keluar dengan teman-teman untuk minum.

Ini adalah kasus yang biasa dan sederhana, tetapi ini berfungsi sebagai contoh untuk mengamati bahwa, jika kita tidak memahami penderitaan itu dan menghindarinya, kita tidak akan mencapai sesuatu yang lebih berharga. Penderitaan bisa untuk mendorong maju meskipun sakit, untuk maju. Ini adalah ide yang dipertahankan oleh teori penderitaan Scheler.

• Anda mungkin tertarik pada: "10 teori psikologi utama"

Apa Teori Rasa Menderita?

Teori makna penderitaan oleh Max Scheler (1874-1928) menimbulkan gagasan bahwa ketika Anda mengalami beberapa jenis rasa sakit, baik itu fisik atau mental, itu harus melayani sesuatu, yang masuk akal. Teori ini mengusulkan bahwa ketika sesuatu menyakiti kita, itu pasti karena beberapa alasan dan, jika ditemukan, itu akan membantu kita membawa kita menuju tujuan yang lebih tinggi. Dalam kerangka etika, setiap orang harus menemukan penyebab penderitaannya sendiri agar dapat memberikan makna dan menjadi sesuatu yang berguna.

Filsuf Jerman ini, seorang mahasiswa etika dan nilai-nilai kemanusiaan, menunjukkan bahwa Menghadapi penderitaan, disarankan untuk mengambil dua tantangan: yang pertama adalah untuk menemukan apa makna yang dalam, dan yang kedua adalah untuk menenangkan diri, berdiam diri, merenung, merenung dan bermeditasi.

Jika langkah-langkah ini diikuti, penguasaan semangat akan tercapai, yang menurut Scheler, itulah yang membuat seseorang tenang, bebas, bersemangat, dan siap beraksi.

Scheler menganggapnya sebagai kemampuan untuk merenungkan rasa sakitnya sendiri salah satu ciri utama yang membedakan manusia dengan hewan lainnya. Hewan bertindak sesuai dengan tujuan biologis murni, naluri yang berfokus pada di sini dan saat ini, sementara perilaku manusia mengambil rasa kesempurnaan. Orang, menurut pendapat Scheler, juga bertindak sesuai dengan spiritualitas.

Teori rasa penderitaan penulis ini bertepatan dalam banyak hal dengan visi Kristen tentang rasa sakit. Kekristenan melihat rasa sakit bukan sebagai sesuatu yang harus disingkirkan, melainkan sebagai jalan menuju penebusan dan dicapai melalui pengorbanan. Orang-orang Kristen yang taat percaya bahwa, bahkan di saat-saat terburuk, penderitaan adalah hal yang positif, ide yang sama yang diperjuangkan oleh Scheler.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Pandangan positif tentang penderitaan dan tingkat spiritual

Dalam teori penderitaan Scheler, sensasi yang tidak menyenangkan ini memperoleh interpretasi yang berbeda, tergantung pada seberapa jauh kita menganalisis kondisi ini. Filsuf Jerman berpendapat bahwa ada tiga tingkat yang mungkin:, masing-masing sesuai dengan tiga kondisi keberadaan:

• Biologis: organisme
• Psikologis: Diri
• Rohani: orangnya

Dalam pendekatannya, Makna penderitaan hanya dapat ditemukan ketika manusia berada dalam dimensi pribadinya, yaitu pada tingkat spiritual.. Adapun bidang psikologis dan organik, penderitaan tidak memiliki arti yang sebenarnya, karena menyiratkan penderitaan pasif.

Hanya dengan berada di dimensi spiritual, dimungkinkan untuk memulai suatu tindakan sehubungan dengan penderitaan itu, menetapkannya beberapa merasakan eksistensial dan menyalurkan rasa sakit yang terkait dengan gangguan itu sebagai energi yang berorientasi untuk mencapai tujuan tertentu.

Max Scheler menganggap bahwa penderitaan seseorang sama dengan pengorbanan dan, dalam pengertian ini, ini bahkan bisa menjadi positif. Ketika kita berbicara tentang "pengorbanan" kita merujuk pada tindakan yang dilakukan dengan sengaja meskipun faktanya itu akan membawa rasa sakit, tapi itu itu dilakukan untuk nilai superior, keuntungan jangka panjang yang akan membawa lebih banyak manfaat daripada tidak melakukan apa pun untuk rasa sakit. Idenya adalah untuk melepaskan sesuatu yang dihargai, yang menyiratkan penderitaan, tetapi itu akan memungkinkan kita untuk mencapai sesuatu yang lebih bernilai.

Dengan kata lain, gagasan teori Scheler tentang makna penderitaan, orang itu tidak menderita rasa sakit, tetapi mengarahkannya sesuai dengan tujuan. Ini memberi makna agar kekesalan menjadi sesuatu yang memotivasi dan berguna dalam hidup Anda.

• Artikel terkait: "Piramida Maslow: Hirarki Kebutuhan Manusia"

Kesimpulan dari teori ini

Setelah sampai sejauh ini, pertanyaan yang mengikuti dari keseluruhan teori ini adalah mengapa menderita? Menurut postulat utama teori penderitaan Scheler, dapat dikatakan bahwa penderitaan hanya memiliki alasan jika didekati dari gagasan perkembangan spiritual. Teori ini meluncurkan argumen, menghibur bagi mereka yang mengalami sensasi ini, bahwa seseorang menderita untuk mendapatkan sesuatu yang lebih.

Sehingga, penderitaan juga akan menjadi tindakan yang bebas dan bertanggung jawab, sesuatu yang berkaitan dengan pendekatan Viktor Frankl (1905-1997). Dalam alur pemikirannya, yang menyebabkan rasa sakit bukanlah penentu, melainkan rasa sakit itu sendiri yang menjadi motivator sehingga seorang individu mengambil sikap atau postur eksistensial, memberi makna pada penderitaannya dan melakukan sesuatu dengan hidupnya dari mereka. Dan, seperti yang telah kami komentari, ini hanya akan masuk akal dalam kerangka spiritual, karena dari sudut pandang biologis atau psikologis, dan mengikuti ide Scheler, ini tidak memiliki alasan untuk itu.

Kesimpulan akhir dari teori penderitaan Scheler adalah bahwa setiap orang dapat menemukan makna dalam rasa sakit, selama mereka menafsirkannya dari perspektif spiritual. Pada tingkat itulah dimungkinkan untuk mempertahankan dan mengatasi rasa sakit, karena berfungsi untuk mengarahkan menuju pahala. Pengorbanan membawa kita ke tujuan yang lebih besar. Seseorang bahkan dapat mengatakan bahwa, menurut Scheler, penderitaan bukanlah gangguan kosong jika makna melekat padanya, melainkan langkah menuju pemenuhan, kebahagiaan, dan pemenuhan yang lebih besar.