Jenis-jenis SOLIPSISME dalam filsafat

Di kelas Guru hari ini kita akan mempelajari yang berbeda jenis dari solipsisme yang ada. Solipsisme adalah aliran filosofis yang menegaskan bahwa satu-satunya hal yang dapat kita yakini adalah itu hanya ada diri sendiri dan bahwa apa yang mengelilingi kita hanya dapat dipahami melalui pikiran kita (diri), yaitu, hanya ada individu yang menyadari.

Solipsisme seperti itu pertama kali disebutkan oleh Giulio clemente scotti (S.XVII), sebagai perwakilan maksimalnya George Berkley (S.XVII) dan semakin berkembang menjadi empat jenis: solipsisme metafisik, solipsisme epistemologis, solipsisme metodologis dan presenteeisme egosentris.

Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang arus ini dan jenisnya, baca terus artikel ini oleh seorang PROFESOR karena di sini kami akan menjelaskannya kepada Anda secara rinci, mari kita mulai!

Untuk memahami apa itu solipsisme, pertama-tama kita harus menganalisis kata itu sendiri, yang terdiri dari kata-kata Latin: tunggal= sendiri, ipse=sama dan akhiran aliran= doktrin.

Artinya, solipsisme adalah doktrin filosofis tentang “hanya diri sendiri”, yang menyatakan bahwa hanya ada hati nurani saya dan segala sesuatu di sekitar saya diciptakan oleh imajinasi saya atau representasi dibuat sendiri, tetapi pada kenyataannya tidak ada yang ada kecuali diri dan pikiran saya sendiri, karena semuanya adalah hasil dari persepsi dan imajinasi kita.

Demikian juga, menurut arus ini kita harus ragu dari seluruh lingkungan yang mengelilingi kita karena semuanya adalah emanasi dari pikiran kita (dunia yang masuk akal), apa yang kita yakini nyata dari perspektif atau kesadaran kita sendiri. Singkatnya, solipsisme datang untuk memberi tahu kita bahwa "Saya hanya tahu bahwa saya ada" dan semua yang ada, hanya ada di pikiranku”.

Di sisi lain, kita juga harus menyebutkan bahwa yang pertama memberi tahu kita tentang solipsisme seperti yang kita kenal sekarang adalah Giulio Clement Scott dalam karyanya Monarchia solipsorum (1645) dan bahwa perwakilan utamanya adalah filsuf dan uskup George Berkley dengan karyanya Tiga dialog antara Hylas dan Philonus (1713).

Jadi, bagi Berkley, dari konsepsi Kristennya, segala sesuatu yang mengelilingi kita dipenuhi dengan apa rohani dan bahwa segala sesuatu yang kita rasakan atau jalani adalah bagian dari esensi spiritual itu. Oleh karena itu, segala sesuatu yang ada ada karena kita melihatnya dari pikiran kita (dunia yang masuk akal).

Sepanjang sejarah filsafat, solipsisme telah berkembang, sehingga memunculkan berbagai jenis solipsisme:

1. solipsisme metafisika Jenis solipsisme ini terkait langsung dengan idealisme subjektif, sesuai dengan ide-ide yang bergantung pada subyektivitas individu yang melihatnya (Descartes, Berkeley, Kant dan Fichte). Dengan cara ini, dari solipsisme metafisik dipertahankan bahwa satu-satunya yang ada adalah diri dan sisanya (dunia, objek, realitas atau orang) adalah bagian dari imajinasi kita: representasi diri kita yang tidak ada di luar itu aku
2. Presentisme Egosentris / Realisme Perspektif: Ini adalah salah satu jenis solipsisme yang ada dan dikembangkan oleh Kelinci Ketombe, yang menegaskan bahwa tidak ada peristiwa masa lalu atau masa depan (mereka imajiner) dan bahwa orang sadar, tetapi memiliki pengalaman yang berbeda (persepsi) tentang peristiwa yang sama.
3. Solipsisme epistemologis: Dari solipsisme epistemologis dikemukakan bahwa dunia/realitas eksternal tidak salah, tetapi mematuhi sesuatu yang dari pikiran kita tidak dapat ditafsirkan (a pertanyaan yang tidak memiliki solusi) dan, oleh karena itu, kita tidak dapat menegaskan bahwa dunia luar adalah sesuatu yang terlepas dari pikiran atau persepsi kita, karena itu adalah sesuatu yang tidak akan pernah kita ketahui dan itu adalah tak terpecahkan.
4. Solipsisme metodologis: Jenis solipsisme yang terakhir adalah yang menetapkan, bertentangan dengan solipsisme lainnya, bahwa apa yang mempersepsikan dari pikiran kita adalah bagian dari dunia atau realitas eksternal dan bahwa dunia ini didasarkan pada fakta dibuat dari kesadaran kita sendiri kesan subjektif dan dalam pengetahuanide bawaan dari individu itu sendiri. Oleh karena itu, ilmu dan dalil-dalilnya dibangun dari diri sendiri dan bergantung pada subjektivitas individu yang merasakan realitas: persepsi diperlukan untuk mengkonfirmasi kebenaran dari hal-hal dengan demikian mendekati keraguan.

Sekarang setelah Anda mengetahui berbagai jenis solipsisme, mari kita temukan ide utamanya. Mereka adalah sebagai berikut:

• Solipsisme mengklaim bahwa individu hanya dapat mengkonfirmasi keberadaannya sendiri dan tidak ada yang lain: hal-hal atau orang lain dapat eksis untuk saya dan mungkin atau mungkin tidak memiliki kesadaran.
• Pikiran individu mereka adalah satu-satunya dan benar-benar benar: di dunia tidak ada yang lebih dari manusia dan hati nuraninya.
• menyangkal keberadaan dunia lain atau realitas, yang ada hanyalah dunia/realitas individu itu sendiri.
• pengalaman atau sensasinya sendiri bersifat pribadi: tidak mungkin mengetahui pengalaman dan sensasi orang lain dan mengetahui apakah mereka seperti saya.
• Semuanya berpulang padakusebagai satu-satunya keberadaan nyata dan apa yang dikenal sebagai dunia luar adalah persepsi yang dimulai dari dalam diri saya (= segala sesuatu direduksi menjadi lingkup diri dan kita tidak bisa keluar darinya) dan tidak memiliki kemandirian yang nyata.
• Solipsisme membagi alam semesta menjadi dua: satu bagian dikendalikan oleh pikiran sadar dan bagian lain dikendalikan oleh pikiran bawah sadar.
• Sains tidak memiliki tempat karena semua pengetahuan dimulai dan diciptakan dari sensasi individu.

Ayala, H. (2003). Solipsisme dan dunia luar dalam filosofi G.W. Leibniz. Universitas Politeknik Valencia.