Arus utama filsafat kontemporer

Gambar: definisi XyZ

Filsafat kontemporer adalah yang dipahami dari akhir abad ke-19 hingga saat ini, dan dapat dikatakan bahwa itu dimulai dengan Augusto Comte (1798-1857), bapak positivisme filosofis. Aliran menonjol lainnya pada tahap ini adalah Marxisme, vitalisme, fenomenologi atau eksistensialisme. Dalam pelajaran dari GURU ini, kita akan berbicara tentang arus utama filsafat kontemporer.

Indeks

1. Positivisme, salah satu aliran filsafat kontemporer
2. Marxisme, aliran filosofis lainnya
3. Vitalisme dalam filsafat kontemporer
4. Fenomenologi
5. Eksistensialisme, salah satu aliran filsafat kontemporer

Positivisme adalah aliran filosofis didirikan oleh Augusto Comte pada abad kesembilan belas, dan pembela gagasan bahwa satu-satunya sumber pengetahuan adalah pengalaman, menolak setiap gagasan yang tidak rentan terhadap demonstrasi.

untuk. Positivisme Prancis Francis Comte

Filsafat Comte dikondisikan oleh 3 peristiwa sejarah, yaitu: Revolusi Perancis, lahirnya sosialisme utopis Perancis dan masa kejayaan ilmu pengetahuan. Semua ini akan menandai sebuah filosofi yang dicirikan oleh komitmen sosial dan pemikiran yang sepenuhnya ilmiah. Tujuan dari filosofi Comte adalah untuk

b. Positivisme moral. Utilitarianisme Benthan dan Stuart Mill

EE Para pemikir ini mencari dasar ilmiah moralitas, yang mampu melakukan transformasi sosial yang memungkinkan a Hidup yang bahagia. Dan mereka akan menemukan landasan moralitas ini dalam kesenangan dan kesakitan, yang merupakan satu-satunya realitas. Karena itu, yang baik dan yang buruk akan bergantung pada Utilitas, yaitu, apa yang mengarah ke kesenangan dari jumlah terbesar orang.

Gambar: Youtube

Karl Marx, dipengaruhi oleh sosialisme utopis, ekonom Inggris, dan klasisisme Jerman, ia membangunnya sendiri teori, yang bersifat humanis, mulai dari kebalikan dari dialektika Hegelian: materialisme historis. Tetapi pada kenyataannya, tidaklah tepat berbicara tentang Marxisme dalam arti sempit, tetapi lebih pada batas-batasnya, karena pada saat ini ia terbagi menjadi dua aspek: marxisme soviet Lenin, yang setelah kematiannya, terpecah, menimbulkan 3 sikap yang sangat berbeda: Bukkarin kanan, Trotsky kiri dan tengah Stalin. Di sisi lain adalah Marxisme yang lebih moderat, dan mungkin utopis, yaitu Berstein, Roxa Luxemburg atau Marxisme Barat Hegelian.

Marx mengusulkan sebuah revolusi yang mencapai transformasi negara, penghapusan kelas dan kepemilikan pribadi, untuk mencapai puncaknya, dengan penindasan negara, yang meskipun gagal, itu mengandaikan penaklukan beberapa hak sosial yang, hari ini, hampir kita kehilangan: jam kerja yang lebih pendek, asuransi, pensiun, hak atas kesehatan atau pendidikan…

Gambar: Pemutar slide

Kami melanjutkan pelajaran tentang arus utama filsafat kontemporer ini untuk berbicara sekarang tentang vitalisme. Perwakilan tertinggi dari arus ini filsafat kontemporer iniNietzsche, dan semua filosofinya berfokus, di satu sisi, pada kritik terhadap budaya Barat dan di sisi lain, pada upaya untuk mengatasi budaya itu, yang dia anggap dekaden, berdasarkan metafisika, agama dan moralitas, yang telah membalikkan nilai-nilai kehidupan, untuk mengubahnya menjadi produk kebencian terhadap sama.

Empat adalah sumbu filsafat Nietzschean:

• Kematian TuhanIni juga mengandaikan akhir dari metafisika Barat, penghapusan dunia yang dapat dipahami dan semua dunia, karena ini adalah satu-satunya dunia yang ada. Dengan demikian, tidak ada lagi landasan moralitas, selain kehendak bebas dan kreatif.
• Itu manusia super, merupakan mengatasi manusia terakhir, yang adalah orang yang tidak menerima kematian Tuhan, atau kehilangan artinya, yaitu, yang mewakili nihilisme negatif dan karakteristik peradaban barat. Namun dalam aspek positifnya, nihilisme, itulah yang memungkinkan lahirnya manusia super, yaitu manusia yang mampu menerima kematian Tuhan, dan karena itu nilai-nilai tradisional, dan mengubahnya. Karena hanya dengan menghancurkannya bisa dibangun.
• Itu kemauan untuk berkuasaIni adalah esensi kehidupan, ekspresi kekuatan vital dari dinamisme kehidupan, menjadi, itu adalah penciptaan dan penegasan kembalinya abadi yang sama.
• Itu kembali abadi, mengandaikan akhir dari semua finalitas, dari semua transendensi, dan menyiratkan kritik keras terhadap konsepsi waktu linier dari Tradisi Barat, karena, bagi penulis ini, satu-satunya hal yang ada adalah momen, dan di sana, keabadian ditunjukkan, keabadian.

Gambar: Berbagi slide

Edmund Husserl, adalah perwakilan utama dari arus filosofis ini, yang berurusan dengan semua fenomena, tetapi dari pengurangannya. Pemikir brilian ini mengembangkan sebuah teori, dimulai dari konsep kesengajaan, untuk membuat pemisahan antara fenomena fisik dan psikis.

Dalam pemikirannya, 3 tahap dapat dibedakan:

1. fase pra-fenomenologis, pada dasarnya psikolog.
2. fase fenomenologis, ditandai dengan fenomenologi murni dan transendental.
3. Tahap dari pensiun, di mana ia peduli dengan masalah etika dan sosial.

Gambar: Berbagi slide

Untuk mengakhiri pelajaran tentang arus utama filsafat kontemporer ini, sekarang kita akan berbicara tentang eksistensialisme. Meskipun mungkin Martin Heidegger tidak menginginkannya seperti itu, karya penulis dibatasi dalam aliran eksistensialis.

Penulis Menjadi dan Waktu bertujuan dalam pekerjaan ini, untuk membangun ontologi yang memungkinkan untuk memulihkan rasa keberadaan, tetapi untuk ini, sebelum menganalisis orang yang mengajukan pertanyaan, entitas. Dalam karya-karyanya selanjutnya, pemikirannya berubah arah, fokus hanya pada keberadaan, sebagai pengungkapan diri.

Di bagian pertama Menjadi dan Waktu, penulis, menganalisis struktur dasar dari Dasein atau berada di sana, yang dibagi menjadi berada di dunia dan masuk bersama yang lain. Ini membawa, bagi filsuf, ke situasi yang menyedihkan, karena keberadaan muncul being dibuang dalam dunia yang impersonal dan tidak autentik. Satu-satunya keberadaan otentik, kata Heidegger, adalah is suara hati nurani, yaitu, keberadaan dari Dasein.

Bagian kedua didedikasikan untuk menganalisis konsep waktu, tetapi waktu berbeda dari waktu fisik dan waktu linier, tetapi sebagai wujud dari waktu. Dasein, setelah menyadari keterbatasannya, begitu mengetahui penderitaan temporalitas, mulai hidup sebagai makhluk untuk dunia. kematian.

Gambar: Pemutar slide

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Arus utama filsafat kontemporer, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.