Cathars: siapa mereka, sejarah, dan karakteristik bid'ah abad pertengahan ini

Saat ini sangat sedikit orang yang belum pernah mendengar tentang kaum Cathar. Bioskop dan sastra telah menempatkan sekte abad pertengahan ini di pusat legenda dan mitos, seringkali sama menariknya dengan tidak nyata.

Tetapi siapa sebenarnya para katar itu? Dari mana mereka berasal? Apa yang mereka percayai? Mengapa mereka begitu mengganggu Gereja dan beberapa raja dan penguasa feodal? Dalam artikel ini kami akan mencoba mendekati arus keagamaan Abad Pertengahan ini dan mengklarifikasi poin-poin tergelapnya.

• Artikel terkait: "5 topik tentang Abad Pertengahan yang harus kita keluarkan dari kepala kita"

Siapa kaum Cathar itu? Sejarah dan kunci bid'ah ini

Terlepas dari kenyataan bahwa wilayah terluasnya adalah Eropa dan, khususnya, Prancis selatan, filosofi Cathar berasal dari Timur. Secara khusus, itu menyebar dari Kekaisaran Bizantium dan negara-negara Slavia sepanjang abad ke-12, berikut ini rute komersial dan mengambil keuntungan dari fakta bahwa Perang Salib telah meningkatkan lalu lintas orang antara Eropa dan Asia.

Kaum Cathar minum dari filosofi Paulician dan Bogomil, dua ajaran sesat Timur yang cenderung menganggap dunia sebagai dualitas mutlak. Paulician memiliki asal usul yang tidak jelas, tetapi diyakini bahwa mereka lahir di wilayah Armenia; untuk bagian mereka, Bogomil berasal dari Bulgaria.

Kedua ajaran sesat itu sama-sama menolak realitas material, menganggap penciptaan kekuatan alam Jahat, dan kepatuhan mutlak pada bagian spiritual manusia, yang telah diciptakan olehnya Tuhan. Poin ini diambil kemudian oleh kaum Cathar, dan merupakan ciri paling khas dari filosofi mereka.

• Anda mungkin tertarik pada: "Asal-usul agama: bagaimana munculnya dan mengapa?"

Dunia yang penuh dengan bidat

Untuk memahami kesuksesan Catharisme di Abad Pertengahan, kita harus mempelajari konteks agama. Karena, bertentangan dengan apa yang diyakini banyak orang, selama Abad Pertengahan tidak ada doktrin tunggal yang mapan dan kokoh, tetapi ada banyak perbedaan pendapat terhadap Gereja Katolik resmiDia. Meskipun menyimpang dari beberapa poin doktrinal, semua arus protes ini memiliki satu poin yang menguntungkan: kembali ke kemiskinan absolut yang dikhotbahkan bersama Kristus.

Misalnya, Arnold dari Brescia, pendiri arus Arnaldistas (pertengahan abad ke-12), menuntut agar Gereja melepaskan kekuasaan dan kekayaannya; Sementara itu, kaum Waldenses menanyai mereka yang menyebut diri mereka Kristen, tetapi mereka hidup dalam kemewahan. Jelas, Gereja mengambil tindakan atas masalah tersebut, dan kedua aliran tersebut dikutuk pada Konsili Lateran III.

Namun, ketika Gereja resmi menyadari masalah yang ditimbulkan oleh arus pembangkang ini, semuanya sudah terlambat. Filsafat sesat telah merasuki masyarakat abad pertengahan secara mendalam, karena orang-orang melihatnya lebih dekat. Memang, semua pengkhotbah ini (dan kaum Cathar di antara mereka) menjalani kehidupan mengembara, berkhotbah dari rumah ke rumah, dan mempromosikan agama dan keramahtamahan keluarga. Beberapa dari mereka, seperti yang disebut penginjil (abad 11-12) menabur benih dari apa yang kemudian menjadi Protestantisme, karena mengklaim pembacaan langsung Injil untuk mencapai keselamatan.

• Artikel terkait: "Apa itu fanatisme? Ciri-ciri fenomena sosial ini"

Kaum Cathar dan penolakan dunia

Seperti yang telah kami tunjukkan, kaum Cathar percaya pada dualitas: Tuhan telah menciptakan jiwa, yang merupakan satu-satunya hal yang baik, sementara Setan adalah pencipta tubuh, penjara sejati yang merampas hak manusia penyelamatan. Doktrin dualis kaum Cathar melangkah lebih jauh: semua ciptaan, yang menurut Alkitab adalah karya Allah yang baik, telah dirancang oleh iblis. Oleh karena itu, setiap manifestasi fisik berhubungan dengan kejahatan.

Jadi, bagi kaum Cathar, kesucian adalah yang terpenting, karena seks, yang terkait dengan daging dan, di atas segalanya, dengan prokreasi, merupakan pancaran langsung dari iblis. Namun, tidak semua umat Cathar mengikuti doktrin radikal ini. Nyatanya, masyarakat mereka terbagi menjadi dua kasta yang sangat berbeda: di satu sisi, orang beriman belaka, yang mengikuti kehidupan sekuler, menikah, bekerja dan membentuk sebuah keluarga, dan yang disebut "sempurna", yaitu mereka yang telah berhasil mencapai jalan keselamatan melalui penolakan mutlak terhadap dunia.

Tapi bukan itu sebabnya kita harus berpikir bahwa yang "sempurna" hidup dalam keterasingan. Di sisi lain; Seperti semua arus sesat abad pertengahan, mereka melakukan perjalanan ke seluruh dunia untuk membuat doktrin mereka dikenal. Apa yang membedakan mereka dari orang beriman biasa adalah kemiskinan dan kesucian mutlak mereka, serta penolakan mereka untuk makan daging. Yang "sempurna" adalah satu-satunya yang bisa memberikan consolamentum, satu-satunya sakramen, jika kita bisa menyebutnya demikian, yang diakui kaum Cathar.

• Anda mungkin tertarik pada: "3 fase Abad Pertengahan (karakteristik dan peristiwa terpenting)"

Perang Salib kaum Cathar dan akhir Catharisme

Pada akhir abad ke-12, doktrin Cathar dipasang di seluruh Prancis selatan, dan mendapat perlindungan dari tuan tanah feodal di wilayah tersebut. Kaum Cathar diterima dengan sangat baik di daerah Toulouse, di mana jumlah mereka paling banyak. Pada tahun 1209, Paus Innosensius III memutuskan untuk mengambil tindakan atas masalah tersebut.

Tapi mengapa bid'ah Cathar begitu menyebalkan, sampai-sampai memulai Perang Salib? Tak satu pun dari arus sesat lainnya yang menantang Gereja sampai titik ini..

Jawabannya terletak pada hakikat doktrin Cathar. Sebab, sementara arus lain mempersoalkan perilaku tertentu dari pejabat Gereja (kurangnya kemiskinan, penyalahgunaan kekuasaan, dll), tetapi mereka terus menganut apa yang merupakan ortodoksi Katolik, Catharisme melangkah lebih jauh dan mempertanyakan struktur tidak hanya Gereja, tetapi juga masyarakat. feodal. Kemerdekaan kaum Cathar telah membuat mereka mendirikan Gereja mereka sendiri: hanya di wilayah Languedoc terdapat lima keuskupan Cathar. Tentu saja, Gereja resmi tidak dapat membiarkan ketidaktaatan seperti itu.

Dan itu bukan hanya soal kekuasaan gerejawi; Prancis juga terlibat dalam masalah ini dan, faktanya, pasukan yang dikirim oleh raja Prancislah yang berperang melawan penguasa Languedoc di Perang Salib Cathar. Pada masa itu, Prancis bukanlah yang kita kenal sekarang. Kepemilikan raja-raja Capetian, dinasti yang memerintah Prancis pada saat itu, terbatas pada dan di sekitar Paris. Cukup jelas bahwa dalam Perang Salib Cathar, ada juga komponen politik, karena, setelah kekalahan penguasa Languedoc pada tahun 1229, mahkota Prancis menganeksasi wilayah Toulouse.

setia terakhir

Dan apa yang terjadi pada kaum Cathar? Umat ​​beriman terakhir berlindung di kastil Montsegur, perlawanan bersejarah yang memunculkan banyak legenda. Sebenarnya, dengan kapitulasi kastil di hadapan pasukan Prancis, lebih dari 200 Cathar dibakar di tiang pada 16 Maret 1244.

Bid'ah Cathar masih bertahan selama beberapa tahun (pada tahun 1255 beberapa berlindung di kastil Queribus, yang juga menyerah kepada Prancis). Sejak saat itu, legenda mulai lahir.