Konsepsi JIWA PLATO

Dalam pelajaran dari seorang GURU ini kita akan menganalisis aliran filsafat yang pertama, Konsepsi Plato tentang jiwa. Konsep Jiwa menurut Plato adalah kita adalah Jiwa, yang tidak pernah lahir dan tidak akan pernah mati, yang terjadi adalah bahwa jiwa yang sama ini memiliki tubuh yang berbeda sepanjang hidupnya, dari ide ini muncul konsep bahwa itu Jiwa itu abadi.

Dalam pelajaran ini kita akan menemukan apa itu teori jiwa Plato dan memahami klasifikasi yang dilakukan filsuf terhadap manusia. Kami memulai!

Indeks

1. Ringkasan konsepsi Plato tentang jiwa
2. Konsepsi Platonis tentang Jiwa
3. Tiga bagian jiwa Plato Plato
4. Jiwa rasional, menurut Plato
5. Jiwa yang mudah marah
6. Jiwa yang Dapat Ditaklukkan

Plato adalah seorang filsuf Yunani pengikut Socrates dan guru Aristoteles. Pada 387 ia mendirikan Akademi. Menurut Plato sang jiwa memiliki struktur rangkap tiga:

• Jiwa yang rasional
• Jiwa yang mudah marah
• Satu untuk concupiscible

Semua manusia menurut Plato memiliki tiga jiwa, tetapi masing-masing memiliki ukuran yang berbeda dari setiap jiwa. Teori ini dikembangkan dalam mitos Kereta bersayap.

Bagi Plato, jiwa adalah apa yang "menghidupkan" tubuh, yang memberinya kehidupan, tetapi juga merupakan prinsip rasionalitas yang memungkinkan manusia untuk mengetahui dan menjalani kehidupan yang baik. Jiwa Plato memiliki karakter ilahi, dan karena itu bertahan dari kematian tubuh, akhirnya kembali ke dunia Ide.

Dan menurut filosof Yunani, jiwa milik dunia yang dapat dipahami, tapi tidak sengaja jatuh ke dunia yang masuk akal, terjebak di penjara itu adalah tubuh. Jiwa adalah bagian terbaik dari manusia, prinsip akal, yang melaluinya manusia dapat mencapai pengetahuan, kebenaran, keindahan, dan kebaikan. Bagian rasional dari jiwa tidak mati dengan tubuh, melainkan bertahan dari kematian.

“Adapun bagian yang dia tahu, jelas bagi semua orang bahwa dia selalu dan sepenuhnya cenderung tahu kebenaran, di mana pun dia berada, dan tidak ada yang lebih penting baginya selain kekayaan atau reputasi."

Mitos Kereta Bersayap Plato

Dalam phaedrus Plato menjelaskan sifat jiwa membandingkannya dengan mobil dipimpin oleh seorang kusir dan dua ekor kuda bersayap. Yang satu penurut, dan yang lainnya justru sebaliknya. Seseorang menarik ke atas, menuju dunia Ide. Yang lain menarik ke bawah menuju dunia yang masuk akal. Oleh karena itu, kusir memiliki masalah dalam mengemudikan kereta (Mitos kereta bersayap).

"Jiwa itu seperti kereta kuda bersayap dan kusir yang membentuk satu kesatuan. Sekarang, kuda dan kusir dari jiwa para dewa semuanya baik dan memiliki garis keturunan yang sangat baik; jiwa-jiwa lain, bagaimanapun, adalah campuran. Kusir kami mengatur pasangan yang mengemudi; salah satu kudanya cantik dan baik dan dari orang tua yang sama, yang lain adalah kebalikan dalam kedua hal. Karenanya, mengemudi itu sulit dan sulit bagi kami."

Yang dari Athena memastikan bahwa ada tiga bagian dalam jiwa manusia:

• Bagian rasional
• Bagian yang mudah tersinggung
• Bagian concupiscible atau nafsu makan

Tapi dalam setiap individu mendominasi a dominate atas yang lain. Berdasarkan hal tersebut, menurut pihak dominan, setiap orang memiliki keutamaan dan tempat di polis. Keadilan, bagi filsuf, terdiri dari keseimbangan antara ketiga bagian jiwa ini.

“Ada bagian, kata kami, yang diketahui manusia; yang lain, yang membuatnya marah, dan yang ketiga, karena keragamannya, tidak mungkin menemukan nama yang cocok; yang terakhir, dengan memperhatikan apa yang paling penting dan paling kuat di dalamnya, kami menyebutnya bagian yang dapat dipenuhi ”.

Dalam mitos kereta bersayap ia menggambarkan teorinya sebagai berikut:

“Kalau begitu, mari kita bayangkan bahwa (jiwa) menyerupai hubungan kekuatan yang ada antara sebatang kuda bersayap dan seorang kusir. Nah, (...) pertama ada pengemudi yang mengambil kendali tim yang terdiri dari dua kuda, dan kemudian kuda, di antaranya ia memiliki satu yang cantik, baik dan dari ras seperti itu, dan yang lain dari alam dan ras adalah kebalikan dari ini. Oleh karena itu, karena kebutuhan, sulit untuk mengendarai mobil kami.”

Ini adalah bagian paling baik dari jiwa manusia humanSifatnya abadi dan ilahi dan melaluinya individu dapat mengetahui dan mengetahui bagaimana hidup menurut kebaikan dan keadilan. Letaknya di kepala, tepatnya di otak.

"... Ini harus disebut dengan segenap keadilan pecinta ilmu dan pengetahuan ..."

Dalam "mitos kereta bersayap", kusir mewakili bagian rasional dari jiwa, bagian tertinggi, prinsip rasionalitas. Alasannya, kemudian, mencoba untuk memimpin dua bagian lainnya di jalan yang benar.

Kebajikan yang sesuai dengan mereka adalah kehati-hatian atau Fronesis, dan di polis mereka akan termasuk dalam kelas penguasa.

Dengan kematian tubuh, jiwa akan naik lagi ke dunia Ide, dari mana ia jatuh dengan menjelma dalam tubuh, yang dianggap Plato sebagai penjara jiwa.

Gambar: Sumber daya dan keterampilan

Bagian jiwa ini sesuai keutamaan ketabahan atau andreias. Itu terletak di dada, di jantung dan Platon tidak menjelaskan apakah itu abadi atau tidak.

"Apakah kita menganggap kematian sebagai sesuatu? (...) Apakah itu sesuatu selain pemisahan jiwa dari tubuh? Dan apakah menjadi mati adalah ini: bahwa tubuh itu sendiri dalam dirinya sendiri, terpisah dari jiwa, dan jiwa tetap sendirian dalam dirinya sendiri terpisah dari tubuh? Apakah kematian tidak lain adalah ini?"

Dalam "mitos kereta bersayap" itu mewakili kuda baik yang mematuhi instruksi kusir. Ini adalah kuda yang menarik kusir ke dunia Ide di mana dia bisa renungkan Ide Kebaikan, tertinggi dari semuanya.

“Mari kita bicara tentang bagian yang mudah tersinggung; Bukankah kita mengatakan bahwa itu selalu dan seluruhnya mengarah pada dominasi, kemenangan, dan keinginan untuk kemuliaan? Apakah pantas, kalau begitu, kita menyebutnya teman perselisihan dan kehormatan?

Gambar: Berbagi slide

ini bagian yang mematikan dari jiwa manusia dan adalah tunduk pada nafsu dan keinginan manusia. Itu lebih terkait erat dengan tubuh, lebih menyatu dengannya. Ia bertanggung jawab atas selera: seksual, makanan, kekuasaan, keberuntungan, dll. Karena kedekatannya dengan tubuh, jiwa yang marah mati ketika mati. Itu terletak di hati.

Dalam "mitos kereta bersayap", itu mewakili kuda yang buruk, untuk yang tidak patuh dan yang menarik mobil menuju dunia yang masuk akal, yaitu objek fisik dan penampilan. Keutamaan kesederhanaan sesuai dengan dia, dan di polis mereka akan menjadi pengrajin dan pekerja.

Dalam phaedo, kata Plato dalam kaitannya dengan tubuh:

Itu memenuhi kita dengan cinta dan keinginan, ketakutan dan hantu dari semua jenis, dan dengan hal-hal sepele yang sangat besar (...) Karena sesungguhnya perang, pemberontakan, dan pertempuran tidak lain berasal dari tubuh dan keinginan ini. Karena karena perolehan kekayaan semua perang berasal, dan kita dipaksa untuk mendapatkannya oleh tubuh, menjadi budak dari kepeduliannya. Itu sebabnya kami tidak punya waktu luang untuk filsafat, dengan semua hal Anda. Tetapi jerami terakhir adalah, jika kita memiliki waktu luang dari perawatan mereka dan kita mendedikasikan diri untuk mengamati sesuatu, mengganggu lagi dalam penyelidikan kami, hal itu menyebabkan keributan dan kebingungan, dan mengganggu kami sedemikian rupa sehingga karena itu kami tidak dapat merenungkan kebenaran.

Dalam phaedrus, Plato membuat deskripsi tentang sifat dan kejatuhan jiwa di dunia yang masuk akal, dengan mitos dari kereta bersayap, yang menjelaskan bagaimana jiwa, setelah jatuh dari dunia Ide, menjelma dalam Tubuh. Ini membuka pintu untuk nanti teori tentang keabadian dan transmigrasi jiwa.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Konsepsi Plato tentang jiwa, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.