Determinisme lingkungan: apa itu, ciri-ciri dan contohnya
Ketika mencoba menjelaskan perbedaan antara budaya dan tingkat perkembangan antar negara, mereka telah memperhitungkannya memperhitungkan beberapa faktor seperti pengaruh antar budaya, sejarah mereka, genetika dan posisi geografis antara lain banyak.
Determinisme lingkungan adalah pendekatan antropologi dan geografi yang telah memberikan penekanan khusus pada karakteristik lingkungan, iklim, dan kecelakaan geografis untuk mencoba menjelaskan ciri-ciri budaya berbagai kelompok manusia.
Pendekatan ini, yang asal-usulnya terletak pada Zaman Klasik, sangat populer pada abad ke-19 dan ke-20, meski bukannya tanpa kontroversi. Selanjutnya kita akan menemukan apa itu determinisme lingkungan.
- Artikel terkait: "Determinisme genetik: apa itu dan apa implikasinya dalam sains"
Apa itu determinisme lingkungan?
Determinisme lingkungan adalah pendekatan khusus untuk antropologi dan geografi yang mempertahankan bahwa lingkungan, khususnya faktor fisik seperti fitur geografis, sumber daya dan jenis iklim, menentukan pola kelompok manusia itu menetap di suatu wilayah tertentu, selain memiliki perkembangan sosial yang secara langsung bergantung pada lingkungan yang menyentuhnya tinggal.
Penentu lingkungan yang paling radikal berpendapat bahwa semua faktor ekologis, iklim dan geografis akan menjelaskan perbedaan budaya manusia sebelum sosial mereka sendiri, faktor genetik, pengaruh budaya asing dan sejarah. Argumen utamanya adalah bahwa karakteristik fisik suatu daerah, terutama iklim, memiliki pengaruh besar pada psikologinya. Dari penduduk.
Bisa juga terjadi seseorang mengembangkan perilaku yang lebih beradaptasi dengan lingkungannya dan orang lain, melihat bahwa itu menguntungkan, menirunya dengan menyebarkan sifat budaya baru ini.
Contoh klasik determinisme lingkungan ditemukan dalam penjelasan yang diberikan oleh beberapa antropolog abad ke-19. Ini menghubungkan fakta bahwa budaya lebih jauh dari daerah tropis dengan tingkat kompleksitas budaya dan perkembangan teknologi yang lebih besar karena, menurut mereka, iklim tropis lebih jinak daripada iklim dingin, dengan lebih banyak sumber daya. Budaya tropis, yang memiliki akses lebih mudah ke sumber daya tersebut, hidup lebih nyaman dan tidak harus berkembang strategi bertahan hidup yang kompleks tidak seperti mereka yang tinggal di tempat dingin, yang berkembang lebih besar intelijen.
Contoh penentu lingkungan lainnya adalah gagasan bahwa budaya pulau memiliki budaya yang sangat berbeda dari budaya benua, terutama karena isolasi fisiknya. Meskipun dengan berlalunya waktu transportasi ke pulau-pulau telah membaik, membuatnya lebih mudah untuk masuk dan keluar dari mereka dan, pada gilirannya, kontak antar budaya yang lebih besar, penduduk pulau mana pun memiliki gagasan untuk menjadi bagian dari dunia yang lebih konservatif dan tertutup, "murni", daripada penduduk wilayah benua.
latar belakang klasik
Meskipun gagasan modern tentang determinisme lingkungan berasal dari abad ke-19, hal itu mungkin saja terjadi menyebutkan bahwa gagasan bahwa lingkungan dapat mempengaruhi budaya suatu kelompok manusia adalah cukup tua.
Pemikir klasik hebat seperti Strabo, Plato dan Aristoteles mereka membela bahwa karakteristik iklim Yunani adalah yang memungkinkan orang Yunani menjadi peradaban yang lebih maju dibandingkan dengan masyarakat di wilayah yang lebih hangat atau lebih dingin, memiliki iklim yang sejuk tetapi tidak cukup untuk tidak mengembangkan masyarakat dan pengetahuan yang canggih.
Pemikir lain tidak hanya mengaitkan lingkungan dengan aspek budaya dan psikologis suatu kelompok manusia, tetapi mereka juga percaya bahwa mereka melihat di lingkungan apa yang menjelaskan karakteristik fisik manusia balapan. Kami memiliki contohnya pada pemikir Al-Jahiz, seorang intelektual Arab yang berpendapat bahwa faktor lingkungan menjelaskan warna kulit. Dia percaya bahwa kulit gelap orang Afrika, berbagai burung, mamalia, dan serangga disebabkan oleh tingginya jumlah batu basal hitam di Afrika Timur dan Jazirah Arab.
- Anda mungkin tertarik pada: "8 Cabang Filsafat (dan pemikir utamanya)"
Zaman modern
Terlepas dari latar belakang klasiknya, ide-ide determinis lingkungan saat ini memiliki masa kejayaan dan asal-usulnya pada akhir abad ke-19, didirikan secara fundamental oleh ahli geografi Jerman Friedrich Ratzel yang menjadikan mereka teori sentral pemikirannya. Teori Ratzel berkembang setelah diterbitkannya “The Origin of Species” oleh Charles Darwin pada tahun 1859, sebuah buku yang mengungkapkan bagaimana ciri-ciri lingkungan memengaruhi perkembangan suatu spesies, menjadi contoh klasik kutilang Galapagos atau evolusi ngengat berbintik di Inggris pada masa Revolusi Industri.
Determinisme lingkungan akan menjadi sangat populer di negara-negara Anglo-Saxon dan akan mencapai Amerika Serikat pada tahun awal abad ke-20 oleh Ellen Churchill Semple dan Ellsworth Huntington, dua murid dari Ratzel. Huntington dikreditkan karena menghubungkan perkembangan ekonomi suatu negara dan jaraknya dari ekuator geografis., menunjukkan bahwa iklim tropis dan sangat kutub tidak menguntungkan bagi pembangunan ekonomi, sedangkan yang sedang menarik untuk dingin ya, bertepatan dengan negara-negara Anglo-Saxon dan mereka koloni.
Penurunan determinisme lingkungan
Meski sukses pada awal 1900-an, popularitas determinisme lingkungan berangsur-angsur menurun pada 1920-an. Alasan untuk ini adalah itu banyak premis yang dipertahankan oleh para determinis lingkungan terbukti salah dan bias, terkait erat dengan ideologi rasis dan imperialis khas negara-negara Anglo-Saxon. Pernyataannya tentang bagaimana iklim dan/atau geografi memengaruhi budaya dibuat secara apriori, tanpa memeriksa dengan benar apakah ini benar, sesuatu yang khas dari ilmu semu seperti frenologi.
Meskipun penegasan bahwa lingkungan dapat mengkondisikan budaya yang dilandasinya tidaklah sepenuhnya salah, memastikan bahwa itu sepenuhnya menentukan ciri-ciri budaya kelompok sosial tertentu berlebihan. Penentu lingkungan yang paling radikal sama sekali tidak mengetahui pengaruh budaya lain, sejarah, fenomena sosial dan sebab-sebab lain yang tidak bergantung pada lingkungan dalam menjelaskan mengapa suatu kebudayaan itu ada dulu.
Penentu lingkungan, yang bias oleh supremasi kulit putih, mengabaikannya Sepanjang sejarah, ada banyak budaya yang sangat maju yang ditemukan di iklim yang mereka yakini tidak menguntungkan.. Beberapa contohnya adalah Mesir Kuno, peradaban Mesoamerika, Jepang, India, Cina, dan Korea. Mereka juga tidak menyadari fakta bahwa Amerika Serikat, Jerman, Australia atau Afrika Selatan memiliki perkembangan ekonomi yang lebih besar Itu bukan karena posisi geografisnya, tetapi karena pengaruh budaya Inggris, tempat lahirnya Revolusi Industri.
Sebagai lawan dari determinisme lingkungan teori possibilisme lingkungan atau possibilisme geografis yang didirikan oleh ahli geografi Perancis Paul Vidal de la Blanche dikembangkan. Dia menyatakan bahwa lingkungan membatasi perkembangan budaya tetapi ini tidak sepenuhnya menentukan seperti apa budaya itu nantinya. Budaya kelompok manusia akan ditentukan oleh peluang dan keputusan yang dibuat oleh orang-orang yang membentuknya, menghadapi keterbatasan lingkungan.
- Anda mungkin tertarik pada: "4 cabang utama Antropologi: seperti apa mereka dan apa yang mereka selidiki"
Contoh penyelidikan ilmiah determinisme lingkungan
Meskipun determinisme lingkungan seperti yang dikonseptualisasikan pada akhir abad ke-19 akhirnya semakin ditinggalkan, dianggap bahwa lingkungan dapat menentukan ciri-ciri budaya tertentu.
Kami memiliki contohnya dalam penelitian yang dilakukan oleh kelompok Talhelm dan Inggris pada tahun 2020, di yang menghubungkan sejauh mana norma sosial dihormati dengan apakah budaya dasar telah menanam padi atau gandum.
Di seluruh dunia ada berbagai macam orang yang menanam berbagai jenis tanaman, beras dan gandum menjadi sangat umum. Di Cina ada fakta yang agak aneh, yaitu ada budaya yang berbeda, meskipun memiliki bahasa yang sama, berada di bawah pemerintahan politik yang sama dan Menjadi etnis yang sama, mereka memiliki pandangan yang sangat berbeda tentang apa artinya melanggar norma sosial tergantung pada apakah budaya leluhur mereka menanam padi atau tidak. gandum.
Para peneliti menjelaskan bahwa menanam padi selalu lebih melelahkan daripada menanam gandum, yang mana, komunitas di mana yang pertama telah dibudidayakan telah dipaksa untuk bertukar tugas di antara anggotanya agar hasil panen tidak rusak. Selain itu, menanam padi melibatkan lebih banyak langkah dan sumber daya daripada menanam gandum, yang memaksa desa-desa untuk memiliki struktur yang dirancang dengan lebih hati-hati.
Dengan harus berbagi tugas, anggota desa penanam padi telah mengembangkan rasa hormat yang kuat terhadap norma sosial dan timbal balik. Tidak membalas budi atau tidak berpartisipasi dalam acara sosial dipandang sangat negatif di Tiongkok yang menanam beras daripada di Tiongkok yang menanam gandum.
Ini juga terlihat di Jepang, Korea, dan bahkan di wilayah Afrika dengan sawah, di mana budaya kolektivis berlaku. Menjauh dari norma sosial di negara-negara ini dapat menyebabkan subjek menjadi orang buangan sosial.
Di sisi lain, di dunia barat, seperti Amerika Serikat atau Eropa Barat, ada tradisi menanam gandum yang lebih besar dengan beberapa pengecualian. Di Barat, menjauh dari norma sosial, selama tidak menyiratkan kejahatan atau merugikan orang lain, tidak disukai seperti di Timur Jauh, dan dianggap lebih sebagai tindakan keegoisan sederhana atau klaim individualisme daripada serangan terhadap masyarakat.
Referensi bibliografi:
- Talhelm, T. dan Inggris, A. S. (2020). Secara historis masyarakat petani padi telah memperketat norma sosial di Cina dan di seluruh dunia. Prosiding National Academy of Sciences 117 (33) 19816-19824; DOI: 10.1073/pnas.1909909117
