Bagaimana kita belajar mencintai dengan cara yang otentik?
Sebagai anak-anak, kata-kata yang paling sering kita dengar terkonjugasi oleh semua orang dan yang kita pelajari untuk ditiru dan digunakan adalah, dalam banyak kasus, "Aku mencintaimu", aku mencintaimu. Namun, ketika kita kemudian mencoba mendapatkan konjugasi seperti itu dalam kenyataan, ternyata sangat sulit bagi kita untuk mengalaminya dengan cara yang sehat. Secara tidak sadar, hubungan afektif kita terkontaminasi untuk dia egosentrisme, itu kecemburuan, dominasi, kepasifan, dan elemen lain yang membuat sulit untuk terhubung dengan kata kerja ini.
Erich Fromm, dalam bukunya Seni Mencintai, menegaskan bahwa cinta bukanlah perasaan yang mudah bagi siapa punapapun tingkat kedewasaan kita. "Semua upaya untuk mencintai pasti gagal kecuali seseorang secara aktif berusaha mengembangkan kepribadian total dan mencapai orientasi positif."
Kita semua mencoba untuk dicintai, dan bukan untuk mencintai, dan kami berusaha untuk mencapai tujuan itu. Oleh karena itu, mencintai itu mudah jika objek yang tepat untuk dicintai atau dicintai ditemukan.
- Artikel terkait: "4 jenis cinta: apa saja jenis cinta yang ada?"
Bagaimana kita belajar untuk mencintai di hari ke hari?
Bagi Fromm, Anda belajar mencintai sebagai seni, internalisasi teori dan praktik secara bertahap dan dengan kesadaran yang jelas bahwa ini adalah masalah yang sangat penting, yang pencapaiannya bergantung pada keseimbangan psikologis kita.
Menurut penulis, satu-satunya solusi yang valid untuk menghindari isolasi emosional itu dalam pencapaian persatuan antarpribadi, perpaduan yang penuh kasih. Ketidakmampuan untuk mencapainya berarti kegilaan, kehancuran diri sendiri dan orang lain. "Cinta adalah solusi dewasa untuk masalah keberadaan manusia," kata Fromm.
Pada saat yang sama, Dari melihat bentuk yang belum matang dalam "hubungan simbiosis". Salah satu perwujudannya terjadi ketika kita menjadi terobsesi dengan yang lain dan benar-benar meyakinkan diri kita sendiri bahwa kita mencintai, padahal sebenarnya itu adalah proses obsesif. Untuk alasan ini, ketika kami mengatakan bahwa kami tergila-gila satu sama lain, kami tidak mendefinisikan kualitatif atau kuantitatif dari hubungan, jauh dari itu, mencintai keaslian, melainkan tingkat kesendirian di mana kita sebelum kita bertemu "dengan penuh kasih"
Berbeda dengan persatuan simbiosis, the cinta yang dewasa itu menyiratkan persatuan dengan syarat menjaga individualitas sendiri. Dalam pekerjaan dan keberadaannya, manusia itu bebas, dia adalah pemilik kasih sayangnya.
Hormat sebagai dasar cinta
Cinta berada dalam rasa hormat; jika tidak ada rasa hormat, tidak ada cinta. Jelas itu Rasa hormat lahir dari martabat, emansipasi, dan kebebasan diri sendiri. Menghormati berarti membiarkan orang yang dicintai berkembang dengan caranya sendiri dan bukan seperti yang saya inginkan, melayani saya, setuju dengan saya, menyerupai saya atau menanggapi kebutuhan saya.
Untuk mendapatkan kepastian bahwa kita "diam" dalam hubungan cinta yang matang, pria dan wanita perlu mencapai integrasi antara kutub maskulin dan femininnya, suatu syarat dan syarat perlu dan cukup untuk mencapai kedewasaan dalam Cinta.
Di sisi lain, sejauh menyangkut cinta yang dewasa, the kekeliruan logis yang menyiratkan gagasan bahwa cinta orang lain dan cinta diri sendiri adalah saling eksklusif. Yang benar adalah bahwa jika mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri merupakan kebajikan, maka mengasihi diri sendiri juga harus merupakan kebajikan, karena aku juga manusia. Cinta untuk orang lain melewati cinta untuk saya.
Cinta sebagai tindakan memberi
Cinta kita menemukannya hanya pada manusia yang bebas dan otentik, dan memanifestasikan dirinya secara mendasar dalam kemampuan untuk memberi. "Bukan kaya yang punya banyak, tapi yang memberi banyak," kata Fromm. Dengan demikian, kita dapat membedakan antara:
1. cinta keibuan
Cinta keibuan tidak hanya memberikan kontribusi dan memelihara kelangsungan hidup anak tetapi juga harus ditanamkan dalam diri anak cinta kehidupan, keinginan untuk tetap hidup di luar naluri. "Ibu yang baik" memberikan kebahagiaannya, madunya, dan bukan hanya susunya.
Berbeda dengan cinta erotis, di mana dua makhluk yang terpisah menjadi satu, dalam cinta keibuan dua makhluk yang bersatu akan berpisah dan karenanya Oleh karena itu, seorang ibu yang sehat secara psikologis dan emosional akan mendorong dan memperkuat jalan putranya menuju otonomi, dengan menghormati individualitasnya. Itu adalah bukti maksimal dari kedewasaan dan cinta keibuan yang luas.
2. cinta erotis
Tidak seperti cinta persaudaraan atau keibuan, cinta erotis adalah penyatuan dengan satu orang, eksklusif dan, jika juga mencintai, berarti membangunnya dari esensi keberadaan.
3. yang egois
Egois tidak mencintai dirinya sendiri, membenci dirinya sendiri, memiliki konsep diri yang rendah dan harga diri yang rendah. Keegoisan dan cinta diri, jauh dari identik, sebenarnya berbeda. Jika seseorang hanya mencintai orang lain, dia tidak bisa mencintai sama sekali; untuk alasan yang sama, jika dia hanya mencintai dirinya sendiri, dia tidak mengerti apa itu cinta.
Refleksi tentang kekasih dan kasih sayang
Kepuasan dalam cinta individu dan sosial tidak dapat dicapai tanpa kemampuan untuk mencintai sesama, tanpa konsentrasi, kesabaran dan metode. "Dalam budaya di mana sifat-sifat ini langka, kemampuan untuk mencintai juga harus langka."
Fromm mengusulkan bahwa kita harus beralih dari universalitas kepentingan ekonomi di mana sarana menjadi tujuan, di mana manusia adalah robot; Anda harus membangun tempat tertinggi dan ekonomi ada untuk melayaninya dan bukan untuk dilayani, dimana orang lain diperlakukan sama dan bukan sebagai pelayan, yaitu dimana cinta tidak lepas dari eksistensi sosial itu sendiri.