Apa itu Teori Kritis? Gagasan, tujuan, dan penulis utama mereka

Teori kritis adalah bidang studi yang luas yang muncul pada paruh pertama abad ke-20., dan itu dengan cepat berkembang ke arah analisis berbagai karakteristik masyarakat kontemporer, baik pada tingkat filosofis, historis, dan politik.

Karena konteks kemunculannya, dan proposal yang dikembangkan, teori kritis berdampak Produksi pengetahuan ilmiah dan potensinya dalam dinamika sosial dominasi dan emansipasi.

Selanjutnya kita akan melihat secara pengantar apa itu teori kritis, dari mana asalnya dan apa saja ruang lingkup dan tujuan utamanya.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat serupa?"

Teori kritis dan nilai politik produksi pengetahuan

Istilah kelompok teori kritis sebuah badan studi yang diambil dari beberapa generasi filsuf dan ahli teori sosial Eropa Barat. Ini terkait dengan anggota terakhir Sekolah Frankfurt, sebuah gerakan intelektual dengan tradisi Marxis, Freudian, dan Hegelian yang didirikan di Jerman pada akhir tahun 1920-an.

Dua eksponen terbesar dari generasi pertama sekolah ini adalah

Max Horkheimer dan Theodor Adorno. Nyatanya, karya Horkheimer tahun 1937, yang disebut "Teori Tradisional dan Teori Kritis" diakui sebagai salah satu karya pendiri studi ini.

Pada paruh kedua abad ke-20, filsuf seperti Herbert Marcuse dan Jürgen Habermas melanjutkan karya teori kritis dalam sebuah generasi kedua Sekolah Frankfurt, memperluas minat mereka ke arah analisis berbagai masalah masyarakat kontemporer.

Yang terakhir muncul dalam konteks di mana berbagai gerakan sosial telah berjuang untuk hal yang sama. Padahal, meski dalam konteks akademik perkembangan teori ini dikaitkan dengan Mazhab Frankfurt, dalam istilah praktisnya pun ada gerakan sosial atau teoretis yang merupakan bagian dari tujuan yang dijelaskan di atas dapat dianggap sebagai perspektif kritis, atau teori kritik. Seperti halnya, misalnya, tentang teori dan gerakan feminis atau dekolonial.

Secara umum, teori kritis dibedakan sebagai pendekatan filosofis yang diartikulasikan dengan bidang studi seperti etika, filsafat politik, filsafat sejarah dan ilmu pengetahuan sosial. Bahkan, itu dicirikan justru dengan didasarkan pada hubungan timbal balik antara filsafat dan ilmu-ilmu sosial.

• Anda mungkin tertarik pada: "Apa itu Poststrukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap Psikologi?"

Latar belakang dan hubungan filsafat-ilmu sosial

Perkembangan akademik teori kritis terkait dengan tiga anteseden teoritis teori kritis: Marx, Freud dan Hegel.

Di satu sisi, Hegel diakui sebagai pemikir terakhir yang mampu melakukannya di zaman modern menyediakan alat sejarah untuk pemahaman manusia.

Sementara itu, Marx membuat kritik penting terhadap kapitalisme, dan pada saat yang sama, dipertahankan melampaui filsafat teoretis murni untuk memberikan pengertian praktis.

Sigmund Freud, ketika berbicara tentang "subjek ketidaksadaran", membawa kritik penting tentang dominasi akal modern, serta tentang gagasan subjek yang tidak terbagi (individu) pada periode yang sama.

Sehingga, alasan telah dihistoriskan dan disosialisasikan, dalam kaitan penting dengan ideologi; yang akhirnya menghasilkan kritik filosofis yang penting, tetapi juga relativisme dan skeptisisme yang luas tentang peraturan, etika, dan cara hidup yang berbeda.

Bagian dari apa yang dibawa oleh teori kritis dalam konteks ini adalah pandangan yang kurang skeptis terhadap hal yang sama. Meskipun masyarakat dan individu merupakan produk dari proses konstruksi sejarah dan relatif; dalam proses ini juga ada ruang untuk mempertanyakan aturan (dan menghasilkan yang baru).

Tanpa pertanyaan-pertanyaan ini, dan jika semuanya dianggap relatif, akan sulit untuk menghasilkan transformasi sejarah dan kondisi sosial. Beginilah produksi pengetahuan dalam ilmu-ilmu sosial akhirnya dikaitkan dengan proyek filosofis kritik sosial.

Putus dengan teori tradisional

Perkembangan teori kritis melibatkan beberapa pemutusan dengan teori tradisional. Pada prinsipnya karena produksi pengetahuan dalam teori kritis memiliki komponen sosiopolitik. penting: di luar menggambarkan atau menjelaskan fenomena, tujuannya adalah untuk menilai fenomena ini, dan dari ini, memahami kondisi dominasi dan mempromosikan transformasi sosial. Artinya, produksi pengetahuan ilmiah memiliki pengertian politik dan moral, dan bukan murni instrumental.

Selain itu, menjauhkan diri dari proyek ilmiah dan objektivitas yang mendominasi produksi pengetahuan dalam ilmu-ilmu sosial (yang, pada gilirannya, berasal dari ilmu-ilmu alam). Faktanya, dalam perspektifnya yang paling klasik, teori kritis memiliki objek sebagai manusia itu sendiri, yang dipahami sebagai produsen cara hidup historis mereka. Objek (studi) sekaligus subjek pengetahuan, dan karena itu menjadi agen dalam realitas di mana dia hidup.

Kriteria Klasik Teori Kritis

Horkheimer mengatakan bahwa teori kritis harus memenuhi tiga kriteria utama: di satu sisi, harus bersifat penjelas (tentang realitas sosial, terutama dalam hal kekuasaan). Di sisi lain, itu harus praktis, yaitu mengenali subjek sebagai agen dari konteks mereka sendiri dan mengidentifikasi potensi mereka untuk mempengaruhi dan mengubah realitas tersebut.

Akhirnya, itu harus normatif, sejauh memang harus memperjelas bagaimana kita dapat membentuk perspektif kritis dan menentukan tujuan yang dapat dicapai. Setidaknya pada generasi pertamanya, dan mengingat tradisi Marxisnya, yang terakhir ini terutama berfokus pada analisis dan transformasi kapitalisme menuju demokrasi yang sesungguhnya. Ketika teori kritis berkembang dalam berbagai disiplin ilmu, nuansa dan keragaman aspek yang dipelajarinya bervariasi.

interdisipliner

Ini tidak dapat dicapai melalui satu disiplin atau kumpulan studi, seperti yang telah terjadi di sebagian besar teori tradisional dalam ilmu sosial. Di sisi lain, interdisipliner harus ditingkatkan, sehingga dimungkinkan untuk mengumpulkan informasi tentang unsur-unsur psikologis, budaya, sosial dan kelembagaan yang terlibat dalam kondisi kehidupan saat ini. Hanya dengan begitu mungkin untuk memahami proses yang terbagi secara tradisional (seperti struktur dan agensi) dan memberi jalan pada perspektif kritis dari kondisi yang sama.

Referensi bibliografi:

• Bohmann, J. (2005). Teori Kritis. Ensiklopedia Filsafat Stanford. Diakses tanggal 5 Oktober 2018. Tersedia di https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Teori Kritis. Ensiklopedia Internasional Komunikasi Politik. Diakses tanggal 5 Oktober. Tersedia di http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.