Ringkasan Pemikiran NIETZSCHE

Dalam pelajaran dari GURU ini, kami menawarkan kepada Anda penjelasan singkat ringkasan pemikiran Nietzsche, itu adalah bagian dari gerakan yang dikenal dengan nama vitalisme dan bahwa itu didasarkan pada gagasan bahwa kehidupan tidak dapat direduksi menjadi kategori apa pun selain kehidupan. Itu berlaku selama paruh kedua abad ke-19 dan awal abad ke-20. Dalam vitalisme dimungkinkan untuk berbicara tentang dua arus utama, sesuai dengan makna yang ingin mereka berikan pada kehidupan. Bagi Nietzsche, hidup dipahami sebagai biologi, sedangkan bagi Ortega dan Gasset, kehidupan memiliki makna biografis dan historis.

Bagi Nietzsche, kehidupan memiliki nilai dalam dirinya sendiri. Hidup menjadi, pencipta dan perusak dunia, itu tidak rasional dan naluriah. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang pemikiran Friedrich Nietzsche, lanjutkan membaca ringkasan ini oleh PROFESOR. Jangan sampai ketinggalan! Kelas akan segera dimulai!

Indeks

1. Kritik Nietzsche terhadap Budaya Barat
instagram story viewer
2. Kematian Tuhan dan lahirnya filosofi baru
3. Nihilisme negatif dan nihilisme positif
4. Superman dan pembalikan nilai
5. Kembalinya abadi sebagai tanda vitalitas
6. Keinginan untuk berkuasa sebagai esensi kehidupan

Semua budaya Barat berakar pada Yunani Klasik dan dalam rasionalitas yang dianjurkan oleh Socrates dan Plato. Tapi Nietzsche memahami tahap ini sebagai akhir dari Yunani kuno, sebuah tahap filosofis yang memahami kehidupan dalam dua aspek fundamentalnya, yang diwakili dalam tragedi Yunani oleh Apollo dan Dionysus. Yang pertama akan mewakili keteraturan, alasan, ukuran. Sedangkan yang kedua mewakili yang irasional, naluriah, biologis.

Tetapi setelah Socrates, seluruh dimensi realitas Dionysian dilupakan, demi Apollonian. Sejak saat itu, semuanya terasa ringan, indah, dan harmonis. Begitu, bagi Nietzsche, krisis budaya barat dimulai dengan Socrates dan Plato yang menyangkal dunia kehidupan, bumi dan tubuh, dan menciptakan dunia rasional, yang mereka pahami sebagai satu-satunya yang nyata dan mengidentifikasi dunia biologis sebagai tidak ada atau tidak nyata.

Itu krisis budaya barat mencapai kemegahan maksimal dengan tradisi Yahudi-Kristen, mengingat kepercayaan pada satu Tuhan, merupakan penyimpangan maksimum yang sama. Serangan Nietzsche terhadap tradisi Barat diarahkan:

1. Untuk filsafat, dipahami sebagai metafisika
2. ke agama
3. Untuk moral
4. Untuk ilmu pengetahuan

Bidang kehidupan ini mereka telah ditemukan, dirusak. Kemenangan Apollonian atas Dionysian, mengandaikan, bagi Nietzsche, akhir dari semangat Yunani kuno.

Nietzsche tidak menyangkal pengetahuan, tetapi membela sifat relatifnya, subjektivisme dan perspektivisme.

Untuk mengetahui pemikiran Nietzsche, penting bagi kita untuk memahami konsepsi yang dimiliki filsuf tentang Tuhan.

Tuhan sudah mati dan, dengan itu, prasangka lama dari tradisi Yunani-Yahudi-Kristen-Barat, dan dengan demikian telah meninggalkan gagasan tentang keberadaan kebenaran mutlak. Dengan kematian Tuhan, tidak ada tempat untuk bertahan. Tuhan adalah cara untuk menerima semua kejahatan hidup, tidak dapat menerima bahwa hidup juga memiliki dimensi yang tragis. Tuhan mewakili Yang Mutlak, pegangan di mana setiap orang menemukan keamanan palsu. Tuhan mewakili kebenaran dan kebaikan, objektivitas. Dengan kematiannya, ia digantikan oleh aspek-aspek lain dari keberadaan seperti Alam, Kemajuan, Ilmu Pengetahuan, yang jika dipahami secara absolut, dapat dibandingkan dengan Tuhan sendiri.

Tetapi hanya menerima kematian Tuhan, menerima bahwa tidak ada landasan moralitas lain selain manusia, menyangkal yang mutlak dan menerima yang mutlak. perspektif dan bahwa adalah mungkin untuk hidup dalam penjelmaan, yang akan menjadi kondisi esensial bagi kelahiran manusia super, seseorang yang telah mencapai tingkat kematangan spiritual dan moral yang lebih tinggi dari manusia terakhir dan manusia biasa. Dia mampu menghasilkan sistem nilainya sendiri, mengidentifikasi sebagai baik segala sesuatu yang berasal dari keinginannya yang tulus untuk berkuasa.

Semua budaya barat adalah nihilistik dengan mempercayai keberadaan beberapa Nilai mutlak seperti kebaikan atau kebenaran, yang menaruh semua harapannya pada sesuatu yang tidak ada, sehingga menolak satu-satunya realitas yang ada, dunia kehidupan, dunia indrawi. Dalam pengertian ini, itu adalah nihilisme negatif.

Di sisi lain, ada nihilisme sebagai kesadaran akan kematian Tuhan, yang dapat pasif atau aktif. Yang pertama, setelah Tuhan mati, dia tidak menemukan makna dalam hidupnya dan jatuh ke dalam keputusasaan. Yang kedua adalah orang yang mampu menginvestasikan sekuritas, mengakhiri yang lama dan menciptakan yang baru.

Inilah nihilisme yang dipertahankan Nietzsche dalam mengajukan, dengan filosofi palu, penghancuran semua nilai-nilai tradisional dan penggantiannya dengan nilai-nilai yang sama sekali baru, dan merupakan kondisi yang diperlukan untuk munculnya manusia super.

Ketika Nietzsche berbicara tentang menghancurkan nilai-nilai tidak mengacu pada setiap saat untuk hidup tanpa mereka, tapi membalikkan mereka. Yang dimaksud adalah mengatasi tradisi lama yang mengutuk kehidupan dan aspek irasionalnya serta mengajukan nilai-nilai yang menyiratkan penegasan kehidupan. Ini akan menjadi mengatasi ini "moralitas budak", Untuk kepentingan "Moral dariAku mencintai nya ", apa yang memungkinkan kemenangan moral superman.

Lihat, aku mengajarimu superman!

Superman adalah indera bumi. Ucapkan keinginan Anda: biarkan manusia super menjadi makna bumi! Saya menyulap Anda, saudara-saudara saya, tetap setia pada bumi dan tidak percaya mereka yang berbicara kepada Anda tentang harapan super-duniawi! Mereka adalah peracun, tahu atau tidak.

Mereka adalah penghina kehidupan, mereka sekarat dan mereka, mereka juga, diracuni, bumi lelah dengan mereka: semoga mereka menghilang!

(Demikianlah kata Zarathustra, Friedrich Nietzsche)

Itu tantangan abadirno hal yang sama terdiri dari menerima bahwa segala sesuatu yang baik dan buruk dalam hidup, masa lalu, masa kini dan masa depan akan terulang ad infinitum (dan seterusnya). Ini adalah penegasan terakhir dari kehidupan. Hidup sedang lahir dan mati, itu cepat berlalu, menjadi. Semua berubah, Tidak ada yang tersisa, seperti yang saya katakan Heraklitus, dan menambahkan, Perubahan adalah satu-satunya hal yang permanenHanya ada momen, dan momen itulah yang harus diulang.

Ini tidak berarti bahwa momen itu tidak berakhir, melainkan menginginkannya tidak berakhir, bahwa itu berlangsung selamanya, tanpa akhir. Inilah satu-satunya keabadian. Dan ini mengarah pada keinginan untuk berkuasa.

Gambar: Berbagi slide

Kami menyelesaikan ringkasan pemikiran Nietzsche ini untuk berbicara tentang wasiat. Itu kemauan untuk berkuasa itu adalah titik awal dari semua realitas, kekuatan vital yang mempertahankan manusia dan membuatnya diatasi. Karena Nietzsche berpikir bahwa segala sesuatu yang ada memiliki keinginan untuk hidup, dan kehendak itu tidak rasional. Untuk alasan ini, akal hanya merupakan bagian dari realitas, karena di sini ada kekacauan, kematian, kelipatan, perubahan.

Alasan, bagi pemikir ini, tunduk pada irasional, naluri, emosi. Kehendak, itu kekuatan vital itu mengarahkan segalanya, meskipun singkat, tetapi hadir dalam semua manusia. Itu tidak memiliki arti atau tujuan. Apakah dia awal dan akhir dari keberadaan dan kehidupan.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Ringkasan pemikiran Nietzsche, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Nietzsche. F Demikian Ucap Zarathustra. Ed.Planet. 2017