Behaviorisme filosofis: penulis dan prinsip-prinsip teoretis

Di pertengahan abad ke-20, muncul behaviorisme filosofis, sebuah gerakan yang tujuan utamanya adalah mencela kesalahan-kesalahan filsafat dan psikologi berasal dari konstruk "pikiran", yang kebenarannya dikaitkan tidak didukung oleh analisis ilmuwan. Dua penulis fundamental dalam perkembangan ini adalah Gilbert Ryle dan Ludwig Wittgenstein.

Pada artikel ini kami akan menjelaskan Asal sejarah dan pendekatan utama behaviorisme filosofis. Kami akan fokus terutama untuk menjelaskan dua kontribusi utama dari para penulis ini: kritik terhadap konsep dari "pikiran" dan "bahasa pribadi", yang bertentangan dengan banyak ide mentalis yang berlaku pada saat itu dan di hadiah.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat serupa?"

Apa itu behaviorisme?

Behaviorisme adalah seperangkat pendekatan untuk menganalisis perilaku manusia dan hewan lain yang berfokus pada perilaku yang dapat diamati. Ini dipahami sebagai hasil interaksi antara organisme, termasuk sejarah individualnya, dan rangsangan yang relevan dalam situasi tertentu.

Dari orientasi tersebut peran yang lebih penting diberikan kepada lingkungan daripada faktor keturunan dalam asal-usul perilaku. Terutama penting adalah peran proses penguatan dan hukuman, yang menambah atau mengurangi probabilitas bahwa perilaku tertentu akan dilakukan lagi dalam keadaan yang mirip dengan situasi sedang belajar.

Di antara penulis yang memiliki pengaruh utama pada orientasi ini, kami menemukan Edward Thorndike, Ivan Pavlov, kepada John B. Watson dan Burrhus F. Pengupas kulit. Kontribusinya dibingkai dalam konteks sejarah di mana psikoanalisis mendominasi disiplin kita; behaviorisme adalah yang pertama dan terutama reaksi terhadap mentalisme pelarian dari psikologi saat itu.

Saat ini cabang behaviorisme yang paling relevan adalah analisis perilaku terapan, yang merupakan bagian dari paradigma behaviorisme radikal Skinnerian. Dari perspektif ini, proses mental dipahami sebagai fenomena yang setara dengan perilaku lain dan dipelajari seperti itu; di sisi lain, dalam behaviorisme metodologis mereka diabaikan.

• Anda mungkin tertarik pada: "teori B. F. Skinner dan behaviorisme"

Asal dan pendekatan behaviorisme filosofis

Di pertengahan abad ke-20, sebuah gerakan filosofis yang berfokus pada konsepsi bahasa yang berbeda dari yang dipertahankan oleh tradisi empiris dan rasionalis muncul. Dua penulis utama dalam arus ini, yang kadang disebut "gerakan bahasa biasa" adalah Ludwig Wittgenstein dan Gilbert Ryle.

Pendekatan klasik terhadap filsafat cenderung berfokus pada bahasa dan konstruksi artifisial yang diturunkan darinya. Namun, menurut pergerakan bahasa sehari-hari, objek studi semacam itu salah karena tidak mungkin mengambil kata-kata sebagai model realitas yang kredibel; oleh karena itu, mencoba melakukannya adalah kegagalan metodologis.

Banyak mata pelajaran yang dipelajari filsafat dan psikologi mengharuskan mereka dipahami sebagai benar. konsep seperti "pengetahuan", "niat" atau "ide". Hal serupa terjadi dengan dikotomi klasik seperti perbedaan antara tubuh dan pikiran. Dengan asumsi dari awal bahwa jenis pendekatan ini adalah sah mengarah untuk menganalisisnya dari dasar yang salah.

Kekeliruan bahasa pribadi

Meskipun Wittgenstein, Ryle, dan penulis yang mengikuti mereka tidak menyangkal adanya proses mental, mereka menegaskan bahwa kita tidak dapat mengetahui pengalaman psikologis orang lain. Kami menggunakan kata-kata untuk merujuk pada pengalaman internal yang abstrak, jadi kami tidak pernah mengirimkannya dengan setia atau sepenuhnya.

Menurut Ryle, ketika kita mengekspresikan isi mental kita, sebenarnya kita mengacu pada tindakan mengeksternalisasinya. Dengan cara yang sama, kita berbicara tentang sebab-sebab dengan cara yang sistematis untuk menggambarkan fenomena yang sama dengan akibat yang diharapkan; ini terjadi, misalnya, ketika mengatakan bahwa seseorang berperilaku baik karena dia baik.

Konsep "bahasa pribadi" itu sendiri bermasalah untuk behaviorisme filosofis. Konten yang kami rujuk dengan kata-kata seperti "pemikiran", pada kenyataannya, adalah serangkaian sensasi dan proses internal yang tidak dapat diterjemahkan ke dalam kata-kata, tetapi memiliki karakter yang jauh lebih luas dan dinamis.

Untuk alasan ini, dan mengingat kesulitan dalam mengekstrapolasi konstruksi psikologis yang ditangani oleh seseorang ke makhluk lain. manusia, dari perspektif ini kegunaan analisis diri ditolak, yang meliputi metode analisis tipe mawas diri. "Bahasa pribadi", jika dapat diakses, hanya akan dapat diakses oleh individu itu sendiri.

Masalah dualisme pikiran-tubuh

Gilbert Ryle menegaskan bahwa konsepsi fenomena mental dan perilaku yang dapat diamati sebagai proses independen adalah kesalahan kategori. Ini berarti bahwa perdebatan diajukan seolah-olah yang satu berfungsi tanpa campur tangan yang lain dan seolah-olah mungkin untuk memisahkan dasar biologis mereka, ketika Pada kenyataannya, dikotomi ini tidak lebih dari sebuah kekeliruan..

Dari pendekatan ini diperoleh pemahaman tentang pikiran sebagai tanpa kesadaran sejati. Bagi Ryle, istilah "pikiran" mengacu pada serangkaian fenomena yang sangat luas, terutama terdiri dari dua jenis: perilaku yang dapat diamati secara eksternal dan kecenderungan perilaku yang tidak dapat diamati, yang dihasilkan melalui pengkondisian.

Oleh karena itu, menurut penulis ini, pikiran hanya akan menjadi ilusi filosofis yang kita warisi dari filosofi René Descartes. Namun, dari sudut pandang logika, ini adalah kesalahpahaman; Akibatnya, kontribusi dari apa yang disebut "filsafat pikiran" juga akan dimasukkan, di mana sejumlah besar proposal psikologi akan dimasukkan.