MITOS MOBIL BERSAYAP: Ringkasan dan Penjelasan

Dalam pelajaran dari GURU ini, kami menjelaskan mitos kereta bersayap dari Plato, yang muncul di Anda dialogphaedrus dan dia menggunakannya untuk menjelaskan konsepsi khususnya tentang jiwa manusia. Bagian dalam jiwa manusia, kata sang filsuf, berada dalam konflik konstan antara yang baik dan yang jahat, dan dalam alegori ini, mereka akan diwakili oleh dua kuda bersayap, satu berbudi luhur dan yang lain tidak bermoral, yang menarik kereta bersayap yang dikemudikan oleh seorang kusir, yang akan datang untuk mewakili akal, yaitu bagian intelektual dari jiwa, yang mampu memberi manusia pengetahuan benar. Ingatlah bahwa Plato berbicara tentang 3 bagian jiwa: rasional, mudah marah, dan dapat dipenuhi. Memandu kuda dalam keadaan seperti ini bukanlah tugas yang mudah. Apakah Anda ingin tahu lebih banyak tentang alegori ini? Jadi, teruslah membaca pelajaran ini.

Itu mitos kereta bersayap itu muncul di Dialog Plato, Phaedrus, karya di mana filsuf akan berurusan dengan tema cinta, tetapi juga kematian, takdir jiwa, keindahan atau etika. Untuk menjelaskan visinya tentang jiwa, orang Yunani akan menggunakan alegori di mana

seorang kusir, yang mewakili bagian yang dijatahaku jiwa manusia, mengendarai kereta yang ditarik oleh dua kuda, yang baik dan yang buruk, yang akan menjadi bagian berang dan bagian yang dapat dipenuhi. Sang kusir mengalami kesulitan serius dalam membimbing kuda, yang terbelah antara yang baik dan yang jahat, seperti yang terjadi pada jiwa manusia.

Kusir, atau akal, harus memimpin manusia menuju kebenaran, menuju cahaya, yang tidak akan mudah, dengan mempertimbangkan konflik antara dua kuda, yang ingin pergi ke arah yang berlawanan, hal yang sama terjadi di dalam jiwa manusia.

Plato menggunakan alegori, karena kesulitan subjek yang harus ditangani dan, singkatnya, menjelaskan misi jiwa adalah untuk mengawasi dan melindungi segala sesuatu yang mati dan, karena memiliki sayap, ia dapat terbang di langit dan mengamati segala sesuatu yang terjadi di alam semesta. dunia. Dalam pelajaran video lain dari GURU ini, Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang Konsepsi Plato tentang jiwa.

Apa yang terjadi adalah itu beberapamereka telah kehilangan sayapnya, Sebagai jiwa manusia, dan telah jatuh ke tanah terperangkap dalam tubuh manusia. Berkat jiwa (anima), tubuh manusia dapat bergerak sendiri dan bersatu dengan jiwa menjadi manusia. Jiwa adalah prinsip gerakan dan yang membedakan makhluk mati dari yang mati. Kita tidak dapat melupakan bahwa bagi orang Yunani, kehidupan berhubungan langsung dengan gerakan.

Tetapi jiwa memiliki kemampuan untuk naik ke yang ilahi, yaitu keindahan, kebaikan, kebijaksanaan, semuanya kebajikan yang memperbesar ukuran sayap jiwa, sedangkan sebaliknya, akan menyebabkan hilangnya sayap dan segala sesuatu yang buruk di Dunia. Di dunia supercelestial, jiwa menemukan makanan mereka, yaitu Keadilan, yang hanya dapat diakses melalui Alasannya, adalah yang mengarahkan jiwa manusia dan mewakili kebijaksanaan sejati, makhluk sejati.

Hanya jiwa dewa yang dapat naik tanpa masalah menuju surga, karena kuda yang membimbing mereka baik karena makanan mereka adalah kebijaksanaan. Di sisi lain, jiwa manusia dibimbing oleh dua kuda yang hidup dalam konflik, sehingga membimbingnya di jalan kebaikan bisa menjadi tugas yang sulit dan melelahkan.

“Pertama-tama, dalam kasus kami, pengemudi memandu beberapa kuda; kemudian, dari kuda-kuda, yang satu itu indah, bagus dan terdiri dari unsur-unsur dengan sifat yang sama; yang lain terdiri dari unsur-unsur yang bertentangan dan dirinya sendiri bertentangan. Akibatnya, mengemudi tentu sulit dan sulit bagi kami”.

Jiwa adalah awal dari pergerakan dan, oleh karena itu, kehidupan, karena untuk mentalitas Yunani, segala sesuatu yang bergerak memiliki kehidupan; mari kita ingat ungkapan Thales dari Miletus “semuanya penuh dengan dewa”. Yang ilahi mengendalikan segala sesuatu yang alami, dan jiwa manusia berpartisipasi dalam beberapa cara dalam keilahian itu, karena sebelum jatuh, ia menghuni surga, tempat ia makan. Tetapi begitu ia kehilangan sayapnya dan jatuh ke tanah, tetap menjadi mangsa tubuh manusia, ia harus menghadapi kematian, keterbatasan, setelah itu ia akan kembali ke ketinggian.

Plato mengusulkan teori dua dunia, Sebuah duplikasi kenyataan dan, dengan demikian, membela keberadaan dunia yang masuk akal, dunia objek fisik, yang mengalami degenerasi dan korupsi, dan dunia yang dapat dipahami, dunia ide atau esensi, dan yang hanya dapat diakses melalui alasan; jiwa milik dunia terakhir ini. Pada waktu bersamaan, membagi jiwa manusia menjadi 3 bagian, salah satunya, yang rasional, bagian paling baik dari manusia, berpartisipasi dalam pikiran ilahi dan, juga, memakan kebijaksanaan.

Dunia yang dapat dipahami adalah dunia sains, dan melalui metode dialektis adalah mungkin untuk mengenal. Dunia fisik adalah dunia sains atau episteme, dan dari sini tidak mungkin untuk memperoleh a pengetahuan sejati, sekedar opini atau doxa. Nasib manusia ada di dunia yang dapat dipahami, karena tujuan jiwa adalah untuk kembali ke tempat yang sesuai dengannya dan dari mana ia jatuh.

Kami akhirnya berfokus pada aspek mitos ini, karena ini adalah salah satu keraguan utama yang berputar di sekitarnya. Seperti yang telah kami tunjukkan, ada dua kuda dalam mitos ini karena mewujudkan kebaikan dan kejahatan.

Artinya, salah satunya adalah yang berbudi luhur atau bermoral dan yang lain adalah yang diberikan kepada keinginan atau tidak bermoral, sehingga masing-masing menarik ke sisi yang berlawanan. Singkatnya, mereka mewakili dua aspek utama yang diperjuangkan manusia dalam esensinya.