Bias di pihak saya: apa itu dan bagaimana hal itu mendistorsi persepsi kita tentang berbagai hal

Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa perdebatan semakin terpolarisasi? Mengapa ketika dua orang berdebat hampir tidak mungkin mencapai kesepakatan? Bagaimana mungkin, bahkan dengan bukti kuat sebaliknya, orang membela pendapat mereka begitu agresif?

Tidak peduli seberapa rasional kita menganggap diri kita sendiri, tampaknya manusia memiliki kecenderungan alami untuk mencari, menafsirkan, mendukung dan mengingat informasi yang mendukung keyakinan dan nilai kita sebelumnya, terlepas dari apakah ada fakta itu bertentangan.

Kecenderungan alami ini memiliki nama: bias di pihak saya. Selanjutnya kita akan menyelidiki fenomena psikologis yang tersebar luas dan, pada gilirannya, berpotensi berbahaya ini dan penyelidikan yang telah menjelaskan bagaimana hal itu terjadi.

• Artikel terkait: ""Bias kognitif: menemukan efek psikologis yang menarik"

Apa bias di pihak saya?

Seringkali, ketika kita berbicara dengan seseorang tentang topik apa pun, kita menjelaskan apa yang kita pikirkan dan "fakta" apa yang ada. Kami menjelaskan semua bukti yang kami temukan di semua jenis sumber yang "dapat dipercaya". Kami tahu bahwa orang itu memiliki pendapat yang bertentangan dengan pendapat kami dan kami percaya bahwa, setelah memberi mereka tes ini, mereka akan berubah pikiran, tetapi itu tidak terjadi. Tidak, dia tidak tuli, dia juga tidak mengabaikan kita, itu terjadi begitu saja karena apa yang kita katakan kepadanya bertentangan dengan apa yang dia pikirkan, dia meremehkan "fakta" kita, berpikir bahwa kita tidak tahu.

Bias sisi saya adalah fenomena psikologis yang menyebabkan kita memiliki kecenderungan untuk mencari, menafsirkan, menyukai, dan mengingat informasi yang mendukung atau menegaskan keyakinan kita dan nilai-nilai sebelumnya, mengabaikan atau meremehkan bukti yang bertentangan dengan apa yang kita yakini. Pada dasarnya, bias ini merupakan cacat yang melekat pada otak kita dalam cara memproses informasi. informasi, yang mengarahkan kita untuk membuat keputusan yang bias atau mengadopsi sudut pandang dan pendapat salah.

Terlepas dari kenyataan bahwa semua manusia adalah korban dari bias ini, fenomena psikologis ini dianggap berpotensi berbahaya, dalam artian membuat kita praktis buta terhadap informasi apa pun yang, betapapun benarnya, jika bertentangan dengan apa yang kita pikirkan, kita akan menganggapnya salah atau tidak ketat. Bahkan, beberapa ahli teori tentang pola pemikiran ini, seperti Keith E. Stanovich menganggapnya pada dasarnya bertanggung jawab atas gagasan pasca-kebenaran: kita hanya melihat apa yang ingin kita lihat.

Implikasi dari bias kognitif ini

Sepanjang dekade terakhir Stanovich bersama dengan peneliti kognitif lainnya seperti Richard F. Barat, dan Maggie E. Toplak secara eksperimental mengatasi bias ini. Salah satu implikasi utamanya adalah bahwa manusia cenderung mencari informasi yang memberi kekuatan pada pendapat kami, menghilangkan atau membuang data apa pun yang, tidak peduli seberapa benar dan dapat dibuktikannya, kami anggap kurang keras. Rakyat kami mencari informasi yang mendukung hipotesis kami, alih-alih mencari semua bukti, baik yang membenarkan maupun yang menyangkal.

Faktanya, ini cukup mudah dipahami dengan melihat bagaimana orang berperilaku tentang subjek apa pun yang ingin mereka pelajari sendiri. Misalnya, jika kita menemukan orang yang pro-kehidupan, yaitu menentang aborsi, mereka akan lebih cenderung mencari informasi yang membuktikan bahwa dia benar dan, terlebih lagi, bahkan mungkin dia menjadi semakin bertentangan dengan abortus. Anda akan jarang mencari informasi yang menjelaskan mengapa aborsi harus menjadi hak universal ataukah janin setelah beberapa minggu dia tidak merasakannya, dan jika dia merasakannya, dia akan membaca isinya dari sudut pandang yang sangat skeptis dan dangkal.

Anehnya, fakta mencari informasi yang ditemukan di kedua sisi perdebatan, yaitu mencari data yang menguntungkan dan tidak menguntungkan pendapat yang sudah dibuat sejak awal, tampaknya terkait dengan ciri-ciri kepribadian daripada kecerdasan. Faktanya, beberapa penelitian menunjukkan bahwa orang yang paling percaya diri cenderung mencari data. buktikan dan bantah kedua sisi perdebatan, sementara yang paling tidak aman mencari apa yang memberi kekuatan pada mereka keyakinan.

Implikasi lain yang jelas dari bias ini adalah bagaimana informasi yang sama ditafsirkan secara berbeda berdasarkan keyakinan dasar kita. Faktanya, jika dua orang diberikan informasi yang persis sama tentang suatu subjek, kemungkinan besar mereka akan berakhir dengan sudut pandang yang sama sekali berbeda. sebagian ditentang, mengingat bahwa meskipun pesannya identik, interpretasi yang mereka buat tidak akan sama dan cara mereka melihatnya akan bias dengan cara tertentu. staf.

• Anda mungkin tertarik pada: "Apakah kita makhluk rasional atau emosional?"

Eksperimen hukuman mati

Kami memiliki contoh bagus tentang ini dalam percobaan yang dilakukan di Universitas Stanford, di mana para peneliti mereka mencari peserta yang sudah memiliki pendapat yang sangat berbeda tentang masalah yang sama: mendukung atau menentang hukuman mati. Masing-masing peserta diberi penjelasan singkat tentang dua penelitian, salah satunya membandingkan negara bagian AS. dengan dan tanpa hukuman mati dan yang lainnya di mana tingkat pembunuhan dibandingkan di negara bagian sebelum dan sesudah memperkenalkan hukuman mati.

Mengikuti deskripsi ini, mereka diberi informasi yang lebih rinci tentang kedua studi dan diminta untuk menilai seberapa andal metode penelitian yang mereka yakini dalam kedua investigasi tersebut. Di kedua kelompok, baik yang mendukung hukuman mati maupun yang menentangnya, dilaporkan bahwa sikap mereka agak berubah pada awal penelitian ketika mereka diberi penjelasan singkat, Tetapi ketika diberikan lebih banyak detail, sebagian besar dikembalikan ke keyakinan mereka sebelumnya, meskipun memiliki bukti yang memperkuat kedua studi tersebut. Mereka lebih kritis terhadap sumber yang bertentangan dengan pendapat mereka.

Mobil Jerman dan mobil Amerika

Studi lain menunjukkan bahwa kecerdasan tidak melindungi kita dari bias di pihak saya. Dalam hal ini, kecerdasan partisipan diukur sebelum mereka diberi informasi tentang suatu fakta yang harus mereka ungkapkan pendapatnya. Fakta yang dipersoalkan adalah tentang beberapa mobil yang dapat menimbulkan gangguan keamanan. Para peserta, yang semuanya orang Amerika, ditanya apakah mereka mengizinkan mobil Jerman dengan masalah keselamatan untuk berkendara di jalan-jalan Amerika Serikat. Mereka juga ditanyai pertanyaan sebaliknya: apakah menurut mereka mobil Amerika yang cacat harus diizinkan melewati Jerman.

Peserta yang menceritakan tentang mobil Jerman dengan masalah keamanan mengatakan bahwa mereka harus dilarang di AS. karena membahayakan keselamatan lalu lintas negara. Sebaliknya, mereka yang diberi pengarahan tentang rekan Amerika mereka mengatakan bahwa mereka harus dapat transit di Jerman. Dengan kata lain, mereka lebih kritis terhadap keselamatan mobil Jerman karena mereka orang Jerman dan mengemudi di negara mereka dan lebih longgar dengan mobil Amerika karena mereka orang Amerika dan mengemudi di luar negeri. Kecerdasan tidak mengurangi kemungkinan terjadinya bias di pihak saya.

Memori dan bias di pihak saya

Meskipun orang mencoba menafsirkan data dengan cara yang paling netral, ingatan kita, yang akan dibiaskan keyakinan kita sendiri, akan bertindak mendukung ingatan tentang apa yang mendukung sudut pandang kita, yaitu kita memiliki ingatan selektif. Psikolog berteori bahwa informasi yang sesuai dengan harapan kita yang ada akan lebih mudah disimpan dan diingat daripada informasi yang tidak sesuai. Artinya, kita menghafal dan mengingat dengan lebih baik apa yang membuat kita benar dan kita lebih mudah melupakan apa yang bertentangan dengan kita.

Bagaimana hubungannya dengan media sosial?

Melihat semua ini, adalah mungkin untuk memahami keseriusan implikasi bias di pihak saya ketika menerima dan menafsirkan informasi apa pun. Bias ini membuat kita tidak mampu mengevaluasi secara efektif dan logis argumen dan bukti yang diberikan kepada kita, tidak peduli seberapa kuatnya mereka. Kita dapat mempercayai sesuatu yang diragukan dengan lebih kuat karena fakta sederhana bahwa itu ada di "pihak kita" dan menjadi sangat kritik terhadap sesuatu yang, meskipun ditunjukkan dengan sangat baik, karena itu "melawan kita", kita tidak melihatnya sebagai keras dan dapat diandalkan.

Tetapi Dari semua implikasi yang ditimbulkannya, kami memiliki satu yang terkait langsung dengan jejaring sosial.terutama algoritmanya. Sumber daya digital ini, melalui "cookies" dan mengingat riwayat pencarian kami, membuat kami menyajikan beberapa sumber daya yang terkait dengan sesuatu yang telah kami lihat sebelumnya. Misalnya, jika kita mencari gambar anak kucing di Instagram, lebih banyak foto hewan ini akan mulai muncul di bagian kaca pembesar.

Apa implikasi algoritme ini terhadap bias di pihak saya? Banyak sekali, karena kita tidak hanya mencari gambar hewan atau makanan di jejaring sosial, tetapi juga opini dan "fakta" yang menegaskan opini kita yang telah ditetapkan sebelumnya. Jadi, jika kita mencari blog vegetarisme, banyak blog terkait lainnya akan muncul di bagian pencarian, baik yang netral secara politik maupun akan menjadi resep vegetarian seperti posting blog, gambar, dan sumber daya lain yang berbicara tentang kebrutalan hewan dan mengkriminalisasi orang "carnacas".

Mengingat bahwa kami hampir tidak akan mencari informasi yang bertentangan dengan sudut pandang kami, Hanya masalah waktu sebelum opini kita menjadi lebih radikal. Saat jaringan menunjukkan kepada kita sumber daya yang mendukung sudut pandang kita, kita akan semakin masuk lebih dalam ke subjek dan, mengambil contoh vegetarisme, bahkan mungkin kita akan berakhir di sektor vegan, pendukung tindakan yang lebih intens terhadap sektor tersebut daging.

Berdasarkan hal tersebut, dan terutama diterapkan pada ideologi politik, banyak orang menganggap bahwa algoritma ini membunuh demokrasi. Alasannya adalah, karena algoritme tidak memberi kita semua sudut pandang yang tersedia tentang hal yang sama topik melainkan memberi kita apa yang mendukung pendapat kita, membuat kita kurang cenderung untuk membandingkan pilihan. Karena kita tidak menghadapi "kebenaran" yang berbeda dan kita terjebak dalam kenyamanan sudut pandang kita karena jejaring sosial, kita benar-benar dimanipulasi.

Karena alasan inilah, sebagai upaya untuk melepaskan diri dari jebakan pikiran kita sendiri dan bagaimana jejaring sosial Mereka membantu untuk lebih mengunci kita pada apa yang kita pikirkan, tidak ada salahnya untuk mencari pendapat yang bertentangan dengan itu kita. Ya memang benar, bias di pihak saya akan membuat kita cenderung melihat mereka secara lebih kritis dan dangkal, tapi setidaknya upaya tersebut dapat memberi kita sedikit kebebasan ideologis dan pendapat. Atau setidaknya hapus riwayat pencarian dan jangan berikan kesempatan kepada jejaring sosial saat itu untuk menjebak kita dalam keyakinan kita sendiri.

Referensi bibliografi:

• Macpherson, R. & Stanovich, K. (2007). Kemampuan kognitif, disposisi berpikir, dan set instruksional sebagai prediktor berpikir kritis. Pembelajaran dan Perbedaan Individu 17 (2007) 115–127.
• Stanovich, K., Barat, R. (2007). Bias sisi-ku alami tidak bergantung pada kemampuan kognitif. BERPIKIR & PENALARAN, 2007, 13 (3), 225 – 247
• Stanovich, K., Barat, R. (2008). Tentang kegagalan kemampuan kognitif untuk memprediksi sisi saya dan bias berpikir satu sisi. BERPIKIR & PENALARAN, 14 (2), 129 – 167
• Sternberg, R. J. (2001). Mengapa sekolah harus mengajarkan kebijaksanaan: Teori keseimbangan kebijaksanaan dalam latar pendidikan. Psikolog Pendidikan, 36, 227-245.
• Stanovich, K.E.; Barat, RF; Toplak, M.E. (2013), Myside bias, rasional thinking, and intelligence, Current Directions in Psychological Science, 22 (4): 259–64, doi: 10.1177/0963721413480174, S2CID 14505370
• Toplak, M. E., & Stanovich, K. DAN. (2003). Asosiasi antara bias sisi saya pada tugas penalaran informal dan jumlah pendidikan pasca-sekolah menengah. Psikologi Kognitif Terapan, 17, 851-860.
• Tuhan, Charles G.; Ross, Lee; Kusta, Mark R. (1979), Asimilasi bias dan polarisasi sikap: Efek dari teori-teori sebelumnya pada bukti yang dipertimbangkan selanjutnya, Jurnal of Personality and Social Psychology, 37 (11): 2098–09, CiteSeerX 10.1.1.372.1743, doi: 10.1037/0022-3514.37.11.2098, ISSN 0022-3514