John Searle: biografi filsuf berpengaruh ini

John Searle (1932-) adalah seorang filsuf Amerika yang diakui atas kontribusinya pada filsafat pikiran dan filsafat bahasa. Proposalnya memiliki dampak penting tidak hanya di bidang ini, tetapi juga di epistemologi, ontologi, studi sosial institusi, penalaran praktis, kecerdasan buatan, di antaranya banyak lainnya.

Kita lihat sekarang Biografi John Searle, serta beberapa karya dan kontribusi utamanya pada filsafat.

• Artikel terkait: "Apa itu Filsafat Pikiran? Definisi, sejarah dan aplikasi"

John Searle: Biografi Seorang Pelopor dalam Filsafat Bahasa

John Searle lahir di Denver, Colorado, pada tahun 1932. Dia adalah putra seorang eksekutif dan fisikawan, dengan siapa dia pindah beberapa kali hingga akhirnya menetap di negara bagian Wisconsin, tempat dia memulai karir universitasnya.

Setelah lulus sebagai doktor filsafat dari Universitas Oxford pada tahun 1959, Searle Dia mendedikasikan dirinya untuk mengajar di fakultas filsafat Universitas California di Berkeley.

• Anda mungkin tertarik pada: "Teori Identitas Pikiran-Otak: apa itu?"

teori tindak tutur

Saat belajar di Universitas Oxford, John Searle berlatih dengan filsuf Inggris John Langshaw Austin, yang telah mengembangkan Theory of Speech Acts. Sebagian besar pekerjaan Searle terdiri dari merebut kembali dan melanjutkan pengembangan yang terakhir.

Tindak deklaratif dan ilokusi

Melalui teori ini, Austin mengkritisi kecenderungan para filosof kontemporer, khususnya para filsuf positivisme logis, yang mengusulkan bahwa bahasa itu deskriptif unik, yaitu, satu-satunya bahasa yang mungkin adalah orang yang membuat pernyataan deskriptif, yang mungkin atau mungkin tidak benar hanya menurut konteks.

Menurut Austin, ada ekspresi linguistik konstatif (yang merupakan pernyataan deskriptif), tetapi mereka hanya menempati sebagian kecil dari penggunaan bahasa yang signifikan. Lebih dari pernyataan konstatif, untuk Austin ada ucapan performatif (yang disebutnya "tindak tutur"). Tindak tutur tersebut memiliki tingkatan yang berbeda-beda, salah satunya adalah “tindak ilokusi” atau “ilokusi”. Ini adalah pernyataan-pernyataan yang memiliki fungsi dan efek konkrit dalam lingkup sosial.

Misalnya, janji, perintah, permintaan. Artinya, ini adalah pernyataan yang, ketika dinamai, menampilkan tindakan, atau dengan kata lain, ini adalah tindakan yang dilakukan hanya jika diberi nama.

Kontribusi pemikir ini

John Searle mengambil teori tindak tutur, dan memfokuskan secara khusus pada analisis tindak ilokusi, dalam bukunya konten proposisional dan dalam aturan yang mengikuti (dalam kondisi yang diperlukan agar deklarasi memiliki efek performatif).

Menurut Searle, tindak tutur adalah situasi yang meliputi pembicara, pendengar, dan ucapan dari pembicara. Dan tindak ilokusi atau ilokusi adalah unit minimum komunikasi linguistik. Bagi filosof, komunikasi linguistik termasuk tindakan, dan ini karena dengan sendirinya, suara-suara dan tanda-tanda tertulis tidak membentuk komunikasi.

Untuk membangun komunikasi linguistik, itu adalah kondisi yang diperlukan bahwa niat tertentu ada. Yang terakhir berarti bahwa ketika kita berkomunikasi (dengan menanyakan atau menyatakan sesuatu) kita bertindak, kita adalah bagian dari serangkaian aturan semantik.

John Searle menguraikan proposal yang rumit ini menggambarkan kedua aturan semantik, seperti genre tindakan ilokusi yang berbeda, konten proposisionalnya, situasi di mana ucapan terjadi, di antara elemen lainnya.

Kontribusi pada filosofi pikiran

Dalam karir akademik dan intelektualnya, John Searle secara penting menghubungkan bahasa dengan pikiran. Untuk dia, tindak tutur berkaitan erat dengan keadaan mental.

Secara khusus, dia tertarik pada hubungan antara intensionalitas dan kesadaran. Dia mengusulkan bahwa tidak semua kondisi mental disengaja, namun, kepercayaan dan keinginan, misalnya, memiliki struktur yang disengaja selama terhubung dengan sesuatu yang spesifik.

Demikian juga, ini menunjukkan bahwa kesadaran adalah proses biologis secara intrinsik, yang tidak mungkin dilakukan membangun komputer yang prosesornya sama dengan kesadaran kita. Kontribusinya sangat penting untuk ilmu kognitif, filsafat pikiran, dan diskusi tentang kemungkinan menciptakan Kecerdasan Buatan yang Kuat (yang tidak hanya meniru pikiran manusia, tetapi sebenarnya bermain).

Untuk mempertanyakan yang terakhir, John Searle telah mengusulkan eksperimen pemikiran yang dikenal sebagai Kamar Cina, dari mana dia menjelaskan bagaimana sebuah sistem operasi dapat meniru pikiran dan perilaku manusia jika diberi seperangkat aturan untuk secara khusus mengatur sekumpulan simbol; tanpa sistem operasi perlu memahami apa arti simbol-simbol itu, dan tanpa mengembangkan intensionalitas dan kesadaran akan hal itu.

John Searle telah menjadi kontributor penting dalam diskusi tentang pembagian dan hubungan antara pikiran dan tubuh. Baginya, kedua hal ini bukanlah substansi yang berbeda secara radikal, seperti yang telah ditetapkan Descartes sejak abad ketujuh belas, juga tidak dapat direduksi satu kali pun. ke yang lain (misalnya, otak tidak persis sama dengan pikiran), melainkan merupakan fenomena yang secara intrinsik terhubung.

Referensi bibliografi:

• Fothion, N. (2018). John Searle. Ensiklopedia Britannica. Diakses tanggal 5 Juni 2018. Tersedia di https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdes, L. (1991) (ed.). Pencarian makna. Filsafat bacaan bahasa. Technos: Universitas Murcia.