Behaviorisme sosial: sejarah dan prinsip-prinsip teoretis

Studi tentang pikiran manusia secara tradisional dilakukan melalui analisis verbalisasi, reaksi fisik, dan perilaku. Tes dan tes yang berbeda telah diusulkan untuk menyimpulkan keadaan mental orang dan bagaimana mereka bereaksi terhadap lingkungan alam dan sosial.

Salah satu dari sekian banyak aspek yang dipelajari adalah proses sosialisasi dan kemampuan berhubungan dengan teman sebaya. Dipelajari antara lain oleh psikologi sosial, objek kajian ini telah diamati dari berbagai perspektif, di antaranya oleh behaviorisme.

Meskipun yang terakhir didasarkan pada hubungan antara rangsangan dan tanggapan pada subjek yang sama tanpa memperhitungkan proses mental perantara secara umum, ada cabang dari ini yang memperhitungkan faktor-faktor ini, mencoba menjelaskan pikiran melalui perilaku, dengan fokus pada proses interaksi sosial. Ini tentang behaviorisme sosialDia.

Pembukaan: Penjelasan Singkat Behaviorisme

Behaviorisme adalah salah satu arus teoretis utama yang muncul sepanjang sejarah dengan tujuan memahami mengapa manusia bertindak seperti yang mereka lakukan. Paradigma ini

didasarkan pada observasi objektif atas realitas, mencari pengetahuan empiris dan ilmiah berdasarkan bukti yang dapat diamati dan diukur.

Menjadi pikiran sesuatu yang tidak menikmati karakteristik seperti itu, behaviorisme pada umumnya mengabaikan studi langsungnya dan didasarkan pada perilaku sebagai objek studi. Untuk melakukan ini, didasarkan pada pengamatan kapasitas asosiasi antara rangsangan, yang memungkinkan respons digeneralisasikan dari satu rangsangan ke rangsangan lainnya. Dengan demikian, dasar behaviorisme adalah hubungan antara stimulus dan respon.

Sejak para behavioris mulai bekerja berdasarkan pengkondisian operan, dianggap bahwa kinerja perilaku tertentu terutama dipengaruhi oleh konsekuensinya, yang bisa jadi positif (dengan mana perilaku yang dipancarkan akan menjadi lebih mungkin) atau negatif, dengan asumsi kinerja perilaku tersebut adalah hukuman (yang mengurangi mengadakan).

kotak hitam

Meskipun behaviorisme sadar bahwa pikiran itu ada, ia dianggap sebagai "kotak hitam", elemen yang tidak dapat diketahui yang tidak terlalu penting untuk menjelaskan perilaku dan bahwa itu adalah titik tengah antara rangsangan dan tanggapan. Manusia pada dasarnya adalah makhluk pasif yang terbatas pada menangkap rangsangan dan merespons dengan tepat.

Namun, hubungan antara rangsangan dan respons atau hubungan dengan konsekuensi positif atau negatif saja tidak cukup untuk menjelaskan banyak hal perilaku kompleks, proses seperti pemikiran, atau memahami alasan perilaku tertentu (seperti beberapa karena psikopatologi).

Pikiran bukan tanpa pengaruh pada proses ini, yang akan dilakukan Dengan berlalunya waktu, arus lain seperti kognitivisme muncul. berfokus pada menjelaskan proses mental. Namun sebelumnya, beberapa penulis mencoba memperhitungkan keberadaan titik perantara. Beginilah perilaku sosial lahir.

behaviorisme sosial

Behaviorisme tradisional, seperti yang telah kita lihat, mendasarkan teorinya pada hubungan antara rangsangan dan mencoba menjelaskan perilaku secara langsung. Namun, itu mengesampingkan pengaruh proses internal dan mengabaikan peran aspek subjektif dan non-measurable dalam perilaku dari kehidupan mental kita. Unsur-unsur seperti pendapat orang lain atau kepercayaan, yang pada prinsipnya tidak menyiratkan kerusakan atau penguatan langsung pada tingkat fisik, tidak dipertimbangkan.

Itulah sebabnya beberapa penulis, seperti George H. Mead, memutuskan untuk mencoba menjelaskan pikiran melalui perilaku, memfokuskan penelitian mereka dalam bidang ikatan sosial dan memprakarsai jenis behaviorisme yang disebut behaviorisme sosial.

Dalam behaviorisme sosial, lebih menitikberatkan pada proses pembentukan perilaku dan faktor-faktor yang mengawalinya, dianggap bahwa manusia bukanlah unsur pasif belaka dalam rantai antara rangsangan dan tanggapan tetapi merupakan bagian aktif yang mampu bertindak berdasarkan dorongan internal atau elemen eksternal. Orang tersebut menginterpretasikan stimulus dan merespon sesuai dengan interpretasi tersebut.

Menjelajahi proses mental

Jadi, dalam behaviorisme sosial, diperhitungkan bahwa semua jejak itu tertinggal di benak kita melalui interaksi dengan orang lain dan studi mereka Ia sebagian behavioris, dalam arti berangkat dari pengamatan sistematis terhadap tingkah laku dalam proses melakukan tindakan sosial. Namun, tidak mungkin mengabaikan adanya proses internal yang memengaruhi kinerja perilaku sosial.

Meskipun hubungan antara rangsangan dan tanggapan masih digunakan untuk menjelaskan perilaku, dalam behaviorisme sosial hubungan ini dilakukan melalui konsep sikap, dalam arti bahwa melalui akumulasi dan interpretasi pengalaman kita membentuk sikap bahwa itu akan mengubah perilaku kita dan mendorong jenis respons tertentu, pada saat yang sama respons dan sikap ini dapat bertindak sebagai stimulus pada orang lain.

Sosial, baik interaksi itu sendiri dengan orang lain maupun konteks budaya di mana itu dilakukan, digunakan sebagai a stimulus untuk munculnya perilaku, sementara pada gilirannya perilaku memunculkan respons dari sekitar.

Kunci untuk memahami sekolah psikologi ini

Di bawah ini Anda dapat melihat serangkaian ide yang membantu untuk memahami dari mana perspektif behaviorisme sosial dimulai dan metodologi apa yang mendefinisikannya.

1. perilaku sosial

Behaviorisme sosial menganggap bahwa hubungan antara orang dan tindakan dan perilaku yang kita lakukan menjadi stimulus yang akan menimbulkan respon pada orang lain, yang pada gilirannya akan menjadi stimulus bagi yang pertama.

Dengan demikian, interaksi akan berlangsung terus menerus, mempengaruhi tindakan satu sama lain dan sebagian mengikuti rantai stimulus-respons.

2. Pentingnya bahasa dalam konstruksi seseorang

Bagi behaviorisme sosial, salah satu unsur utama kepentingan yang menjadi perantara dalam setiap tindakan sosial adalah komunikasi dan bahasa. Orang tersebut muncul seperti itu dalam konteks tertentu di mana banyak makna telah dibangun. secara sosial, memperoleh sikap yang berbeda tentang mereka dan menjalankan perilaku kita berdasarkan mereka.

Berbagi penggunaan makna melalui bahasa memungkinkan adanya pembelajaran, dan berdasarkan ini, subjektivitas yang dengannya kita memandu perilaku kita dapat lahir. Itulah mengapa bagi Mead dan behaviorisme sosial, diri dan pikiran adalah produk, konsekuensi dari interaksi sosial.

Faktanya, pembentukan kepribadian sebagian besar bergantung pada bahasa. Sepanjang perkembangan, anak akan berpartisipasi dalam situasi dan permainan yang berbeda di mana penampilannya akan terjadi menerima serangkaian tanggapan dari seluruh komponen masyarakat, yang melalui bahasa dan tindakan komunike. Berdasarkan mereka, akan terbentuk sikap yang berbeda terhadap dunia dan terhadap diri sendiri, sehingga memungkinkan terbentuknya kepribadian dan diri.

3. Konsep diri dari behaviorisme sosial

Untuk arus ini, istilah konsep diri mengacu pada kumpulan deskripsi diri secara verbal yang dibuat subjek tentang dirinya sendiri, deskripsi yang digunakan oleh orang lain untuk berinteraksi Dia.

Oleh karena itu dapat diamati bahwa self-verbalizations ini bertindak sebagai stimulus yang memunculkan respons pada subjek lain, respons yang, seperti yang telah kami katakan, akan menghasilkan respons. Tetapi deskripsi diri ini tidak muncul entah dari mana, tetapi tergantung pada rangsangan yang diterima orang tersebut.

• Artikel terkait: "Konsep diri: apa itu dan bagaimana itu terbentuk?"

4. Aku dan aku

Dengan demikian, subjektivitas seseorang sangat bergantung pada penangkapan respons perilaku kita, yang kita gunakan sebagai stimulus.

Mead mempertimbangkan keberadaan dalam diri dua elemen internal dalam penataan orang tersebut, aku dan aku. Aku adalah persepsi yang dimiliki individu tentang bagaimana masyarakat, yang dipahami sebagai "orang lain yang digeneralisasikan", memandangnya. Ini adalah bagian evaluatif dari orang yang mengintegrasikan ekspektasi eksternal ke dalam keberadaan mereka sendiri, bereaksi dan bertindak berdasarkan harapan tersebut.

Di sisi lain, diri adalah bagian paling dalam yang memungkinkan adanya reaksi spesifik terhadap lingkungan, bagian yang primal dan spontan. Ini tentang apa yang kita pikirkan, bagian dari diri kita yang akan muncul melalui konjungsi dan sintesis persepsi "saya" yang berbeda. Melalui ini sekali lagi kita dapat mengamati bagaimana dalam behaviorisme sosial Mead pikiran dianggap sebagai sesuatu yang muncul dan dipersiapkan dari dan untuk tindakan sosial.

Referensi bibliografi:

• Mead, G. H. (1934). Roh, pribadi dan masyarakat. Dari sudut pandang behaviorisme sosial. Buenos Aires: Paidos.