Surat dari Pero Vaz de Caminha
Ditulis pada tahun 1500 dan tertanggal 1 Mei, dalam sebuah surat dari Pero Vaz de Caminha (juga dikenal sebagai a Surat untuknya- Rei Dom Manoel tentang achament Brasil) adalah dokumen pendirian masa lalu sejarah negara.
Caminha, yang menulis di atas karavel Cabral, akhirnya menjadi penulis sejarah koloni baru dan tugas berat untuk menceritakan atau memenuhi budaya yang berbeda. Ini memberinya olhar pertamanya di benua até então sedikit (atau tidak sama sekali) yang diketahui.
Surat yang ditulis di papan dianggap sebagai literatur informasi.
Analisis Surat Pero Vaz de Caminha
Prinsip cerita
Carta dianggap sebagai spesies species dokumen batismo da nossa terra. Ini adalah pertama kalinya untuk menjelajahi orang asing tentang bahwa tidak ada wilayah yang akan menjadi Brasil.
Pada atau dialamatkan pada surat itu, raja Dom Manoel I yang ditujukan kepada Caminha, bukan tertulis:
Senhor: Kirimkan itu o Capitão-mor desta vossa menggosok, dan juga kapten lainnya escrevam a Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, yang berdoa nesta Navigasi adalah achou, tidak juga deixarei juga memberikan disso minha memberitahu Vossa Alteza, juga seperti eu melhor puder, ainda that - to or be to count and falar - or know pior that semua fazer.
Caminha sublinha logo bukan awal teks yang akan memberi um tampak bias, tunduk pada batasan Anda.
Num gestur rendah hati, pertanyaan tersebut dapat diriwayatkan sebagai properti yang saya lihat, dan akhirnya menyimpulkan bahwa akan menggoda untuk menentukan tahun-tahun maksimum yang mungkin:
Ambil Vossa Alteza, porém, minha ketidaktahuan por boa vontade, dan saya pikir itu benar bahwa, untuk membuat kita terlihat jelek, tidak lebih di sini daripada di sini yang saya lihat dan tampaknya bagi saya.
Tujuan surat: a fome de ouro
Surat yang ditujukan kepada o rei é uma literatur informasi.
Caminha adalah atau tokoh yang dipilih untuk mengangkat deskripsi pertama Brasil. Ini tentang tugas berat yang dibutuhkan Detil Deskripsi benar-benar segalanya atau apa atau tulisan viu: fauna, flora, perilaku dua penduduk asli, keingintahuan daerah.
Atau penulis sublinha di awal kekayaan alam yang luar biasa dari nova colônia. Ao descrever a nature perfeita present no no no mundo, ele demonstra ter uma pemandangan surgawi dari teras bahwa rambut Portugis akan ditaklukkan.
Dalam penulisan surat itu juga mungkin dengan cepat melihat di sini bahwa sejarawan kemudian chamaram de fome de ouro, ou seja, demonstrasi ketertarikan pada dua orang Portugis demi keuntungan yang dapat mereka kurangi dari penjelajahan masa depan col.nia.
Kita sudah lama membaca já das primeiras linhas atau keinginan untuk menaklukkan semua bahan berharga (ouro e prata). Atau tulis sublinha ke keberangkatan jika tidak ada bahan yang diinginkan:
Nela, até agora, kita tidak dapat mengetahui bahwa itu melakukan ouro, nem prata, nem coisa beberapa logam atau besi; nem lho kita lihat.
Caminha, mengetahui bahwa raja tertarik untuk menemukan depressa atau bahwa dia dapat membuat nova terra, menambahkan dan memperbaiki logo yang dia bayangkan akan dipensiunkan dari terra.
Atau saya menemukan penduduk asli
Atau dia menemukan sebagai orang India, sama sekali berbeda dari penjelajah, dia menempati bagian dari surat itu. Caminha menggunakan atau sumber perbandingan ao redirect atau cerita Anda memperjelas bahwa tulisan akan mencoba memberi tahu Anda bagaimana orang-orang ini akan berbeda dari dua browser untuk dapat digunakan sebagai raja Portugal.
Ao menceritakan, Caminha mengamati bagaimana Anda locais berperilaku: apa yang Anda berpakaian, seperti tm atau memotong rambut, dengan cara apa makan, seperti dormem, seperti lidam uns seperti outros dan seperti orang asing.
Atau apakah Anda bertanya pada diri sendiri secara tidak langsung: serão eles bons ou cruéis? Tetapi jika saya tidak memulai surat itu, Caminha tampaknya menyimpan visi yang lebih murah hati pada yang kurang informasi, logo deixa escape um sudut pandang yang sangat barat dan eurosentris untuk menuduh orang India dari Selvageria.
Caminha tenta ler atau outro Dari dua indikasi yang diberikan, terlepas dari kenyataan bahwa yang lain akan sangat berbeda dari segalanya atau yang telah Anda lihat sebelumnya.
Mereka yang kemudian disebut orang India adalah atau menentang dua orang Portugis dalam berbagai aspek:
A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons nose, bem-feitos. Andam nus, liputan sem nenhuma. Nem memperkirakan untuk menagih atau menunjukkan rasa malunya; Saya nisso têm sebanyak kepolosan yang saya tunjukkan atau hadapi. Baik traziam beiços de baixo furados dan dimasukkan ke dalam ossos putih dan benar yang serius, dari kompresi duma mão travessa, memberikan grossura dum fuso dari kapas, na ponta tajam sebagai furador.
Sebuah ketelanjangan non-pribumi dan kelebihan roupa sarat dengan navigasi rambut. Juga perilaku polos mereka kontras dengan sikap kepentingan yang mereka lakukan atau wilayah baru untuk mencari bens materiais.
telanjang
Caminha sublinha dalam berbagai poin memberikan surat kepada nudez do povo yang dia temukan tanpa adanya rasa malu dari dua orang India, sesuatu yang tidak terpikirkan untuk sebuah kota Eropa.
Teritip-se nesses saat menulis atau menyerang antara ideologi Katolik mati rasa berdosa dan atau bentrokan dengan India yang tidak membawa rasa bersalah atau kerendahan hati untuk terem atau tubuh telanjang:
Mereka berkulit cokelat, kami semua, mereka terlihat seperti seseorang yang menutupi rasa malu mereka. Nas mãos menggambar lengkungan dengan jamurnya.
Sebuah katekisasi dua orang India
Caminha, yang berasal dari negara yang sangat katolik, membuat bukti dalam sebuah surat kepada seorang misso moral dan religius bahwa orang Eropa seharusnya ingin mengatekisasi orang India.
Caberia Portugis tahun ke percakapan orang. Sebagai olhar Eurosentris, browser menyatakan bahwa India seperti halaman putih, dengan segala jenis keyakinan:
Tampaknya bagi saya orang-orang yang tidak bersalah sehingga, jika kita saling memahami, mereka akan menjadi logo Kristus, karena mereka, kedua, tampaknya, tidak tm, nem dipahami dalam nenhuma crença.
Convém untuk kembali ke kesimpulan ini yang muncul dengan sorotan di paragraf terakhir teks.
O penulis cerita deixa jelas pentingnya importance katekisasi pribumi sehingga proyek penaklukan bem terjadi:
Porém o melhor buah, nela yang bisa fazer, menurut saya itu akan menyelamatkan orang-orang ini. Dan ini harus menjadi hal utama yang harus diluncurkan oleh Vossa Alteza.
Dengan adanya informasi teknis dalam Surat
Tetapi Vaz de Caminha adalah penulis sejarah ekspedisi Pedro lvares Cabral dan suratnya mencatat semua petualangan, sejak meninggalkan Portugal saya bertemu atau secara tidak terduga bertemu antara orang Portugis dan penduduk asli nas novas terra.
Atau akun dengan serangkaian informasi teknis seperti data dan tanggung jawab navigasi yang memungkinkan Anda membayangkan lebih tepat atau konteks perjalanan:
Meninggalkan Belém, seperti yang diketahui Vossa Alteza, itu adalah pekan raya kedua, 9 Maret. Sabtu, tanggal 14 bulan itu, antara sekarang dan sembilan jam, kami turun di antara Canárias, sebagian besar Grã- Canária, dan di sana kami berjalan sepanjang hari itu dengan tenang, mengingat mereka, pekerjaan tiga sampai empat bahasa.
Atau hilangnya surat itu
Tulisan Pero Vaz de Caminha hilang selama lebih dari tiga abad dan baru ditemukan pada tahun 1839.
Meskipun ditemukan, teks itu tidak komprehensif dalam versi modern pertama, seperti terbaca tertulis, itu hanya melihat publik sekitar tahun 1900 berkat sejarawan Brasil Capistrano de Abreu.
Di mana saat ini Carta de Pero Vaz de Caminha?
O Naskah Surat Pero Vaz de Caminha saat ini bukan Arsip Nasional Torre do Tombo, yang terletak di Lisbon (Portugal).
Saya membaca surat secara keseluruhan
UNTUK Surat dari Pero Vaz de Caminha Temukan-itu tersedia untuk dibaca secara lengkap dalam format pdf.
Ouça Surat dari Pero Vaz de Caminha
Quem foi Pero Vaz de Caminha
Lahir di Porto (di Portugal), bukan pada tahun 1450, tetapi Vaz de Caminha masuk dalam sejarah penulisan skuad Pedro lvares Cabral.
Coube ao Escrivão produzir uma surat pengecer e tahun tempo universal yang sama. Tarefa-nya adalah kumpulan surat kabar di kapal yang menceritakan perjalanan karavel Cabral dan yang tidak ditemukan di benua baru.
Uma curiosidade: Caminha tidak benar-benar menyeramkan, melainkan semacam akuntan. Karavel Cabral ditemukan karena dia sedang dalam proses menghitung seorang pelanggar yang ditunggangi Portugis di Kalikut, di India.
Atau isyarat menulis surat yang ditujukan kepadanya, ternyata juga diresapi dengan kepentingan pribadi. O genro de Caminha telah dipenjarakan dan diasingkan, dikirim ke pulau-pulau Tanjung Verde. Penjara dieksekusi karena seorang ayah telah menyerang seorang ayah di dalam gereja, atau karena dia memberikan hukuman yang mengerikan. Caminha bermaksud untuk memperkuat ikatan dengan Dom Manoel I untuk menyadari bahwa penghukuman terhadap genre tersebut tidak adil.
Untuk alasan ini, Caminha akhirnya menjadi penulis sejarah kerajaan ekspedisi Cabral, yang meninggalkan Portugal dengan sekitar 13 kapal dan 1500 orang di dalamnya.
Di tepi Cabral, dia melanjutkan perjalanannya ke Brasil dan ancorou di Calicute, seperti yang diduga. Namun, karena hubungan antara Anda dan teman-teman Anda, perusahaan akan memburuk karena serangan oleh dua pria.
Selama atau tanpa pemahaman, sekitar tiga puluh orang Portugis dibunuh, termasuk Pero Vaz de Caminha.
Conheça juga
- Livro Os Lusíadas, dari Camões
- Livro Dom Quixote, oleh Miguel de Cervantes
- Puisi-puisi dasar Fernando Pessoa
