20 aliran filosofis terpenting: apa itu dan perwakilan utama

SEBUAH arus filosofis Ini adalah pengelompokan yang mencakup pemikir yang berbeda, yang berbagi ide, kecenderungan, atau pemikiran yang sama. Semuanya memiliki kesamaan cara berpikir atau berfilsafat, yang melaluinya mereka mencoba memberikan jawaban atas pertanyaan tentang manusia, dunia di sekitarnya, dan kehidupannya sendiri.

Bagaimana dunia muncul? Apakah itu memiliki awal dan akhir? Bagaimana kita mengetahui kenyataan? Apakah benar-benar ada yang kita lihat? Apa yang menentukan perilaku kita?

Beberapa dari pertanyaan ini dibagikan oleh para pemikir yang berbeda sepanjang sejarah. Tapi, ada dua tokoh yang menjadi pilar filsafat Barat, Plato dan Aristoteles. Pemikirannya sangat menentukan di beberapa filsuf dan aliran filosofis kemudian, dan masih berlanjut hingga hari ini.

Mari kita kenal, selanjutnya, 20 aliran filosofis terpenting juga melayani perwakilan utamanya.

1. Idealisme

Itu idealisme Ini adalah seperangkat arus filosofis yang telah hadir sepanjang sejarah filsafat. Asal-usulnya dapat dilacak ke Plato, tetapi perkembangannya mencakup sebagian besar abad ke-19.

Filsuf idealis berpendapat bahwa dasar realitas adalah pemikiran dan materi adalah produksinya. Atau, sama saja, objek tidak ada tanpa pikiran yang memungkinkannya. Apa yang saya rasakan adalah ide dari pikiran saya, jika saya tidak melihatnya, itu tidak ada.

Idealisme memiliki bifurkasi yang berbeda yang dikenal sebagai: idealisme objektif, idealisme subjektif, sayadealisme transendental dan idealisme jerman.

Perwakilan: Plato (objektif), Hegel (objektif), Descartes (subjektif), Hegel (subjektif), Kant (transendental), Schelling (Jerman).

2. Realisme

Arus dari realisme filosofis itu bisa dianggap sebagai antitesis dari idealisme. Gerakan ini mempertahankan keberadaan objek secara independen dari kesadaran yang mengamatinya. Hal-hal tetap ada terlepas dari apakah manusia merasakannya melalui indera atau tidak. Meskipun ia hadir pada pemikiran para filsuf seperti Plato atau Aristoteles, ia berkembang pada Abad Pertengahan.

Perwakilan: Aristoteles dan Santo Thomas Aquinas.

3. Keraguan

Arus ini didasarkan pada keraguan. Untuk pemikir skeptis akal dan indera kurang dapat diandalkan sehingga tidak ada yang dapat ditegaskan atau disangkal dengan tegas. Jadi para pemikir ini meragukan segalanya: validitas penilaian, kapasitas manusia atau nilai-nilai eksternal. Skeptisisme memiliki tiga tahap, yang pertama muncul di zaman kuno.

Perwakilan: Pirrón, Timón si Silografer dan Empiris Keenam.

4. Dogmatisme

Arus ini terjadi selama berabad-abad VII dan VI a. dari. C. dan bertentangan dengan idealisme dan skeptisisme. Itu dogmatisme itu didasarkan pada kemungkinan akal manusia untuk mengetahui seluruh kebenaran dan menafsirkan realitas. Untuk melakukan ini, ini didasarkan pada penerimaan dogma, tanpa menerima pertanyaan tentang mereka. Seorang dogmatis secara membabi buta mempercayai akal tanpa mengakui batas-batasnya.

Perwakilan: Thales dari Miletus, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Pythagoras dan Parmenides.

5. relativisme

Gerakan filosofis ini dimulai di Yunani kuno di tangan kaum Sofis. Itu relativisme menyangkal keberadaan kebenaran mutlak dan independen manusia. Kebenaran, seperti yang dipertahankan oleh subjektivisme, bergantung pada individu yang mengalaminya dan juga pada berbagai faktor eksternal yang memengaruhi pengetahuan.

Relativisme menganggap bahwa semua cara mengetahui dunia memiliki validitas yang sama.

Perwakilan: Protagoras dan Pythagoras.

6. Subjektivisme

Doktrin filosofis ini muncul di zaman kuno dan mengambil sebagai titik awal individu sebagai subjek yang mengetahui. Itu subjektivisme memahami bahwa pengetahuan tergantung pada masing-masing individu, oleh karena itu kebenaran atau kepalsuan penilaian tergantung pada subjek yang mengetahui dan menilai. Tanpa mengasumsikan kebenaran mutlak atau universal.

Perwakilan: Protagoras, Georgias de Leontinos (zaman kuno) dan Nietzsche (kontemporer).

7. Empirisme

Gerakan filosofis ini muncul sejajar dengan Rasionalisme. Itu empirisme didasarkan pada pengalaman sebagai sumber segala pengetahuan. Bagi kaum empiris, batas-batas pengetahuan ditemukan dalam pengalaman itu sendiri, baik eksternal maupun internal, di luarnya hanya ada spekulasi.

Empirisme dapat ditelusuri ke Sofis dan Epicureans, namun berkembang dalam modernitas.

Perwakilan: Locke dan Hume.

8. Rasionalisme

Doktrin filosofis ini didasarkan pada fakta bahwa akal adalah asal mula pengetahuan, bukan pengalaman, sebagaimana dipertahankan oleh aliran kontemporernya, empirisme. Artinya, kita hanya bisa menganggap benar apa yang dimulai dari pemahaman kita sendiri. Itu rasionalisme muncul pada abad ketujuh belas dari tangan Descartes, yang mencoba menemukan pengetahuan sejati yang diambil dari akal.

Perwakilan: Descartes, Leibniz dan Spinoza.

9. Kritik

Arus ini dimulai oleh Emmanuel Kant dengan karyanya Kritik Alasan Murni dan sebagian, sebagian besar, untuk memecahkan dikotomi yang muncul antara rasionalisme dan empirisme (akal dan pengalaman).

Dengan itu, filsuf mencoba menetapkan batas-batas pengetahuan. Doktrin ini berusaha untuk menunjukkan bahwa pengetahuan dimulai dari pengalaman tetapi perlu alasan untuk dapat diselesaikan, maka frasa: "tanpa kepekaan tidak ada objek yang akan diberikan kepada kita dan, tanpa pemahaman, tidak ada yang akan menjadi pemikiran".

Dalam pengertian ini, kritik memberikan kepentingan khusus kepada subjek dalam tindakan mengetahui di depan objek, seperti yang dilakukan oleh rasionalisme dan empirisme. Untuk kritik, subjeklah yang menciptakan objek (realitas).

Wakil: Emmanuel Kant.

10. Pragmatisme

Aliran filosofis yang terjadi di Amerika Serikat dan Inggris dan muncul dari tangan Sanders Peirc. Gerakan ini mencoba menghubungkan makna sesuatu dengan bukti. Untuk melakukan ini, ia membatasi dirinya pada pengalaman yang masuk akal dan mengesampingkan metafisika.

Pemikir pragmatis memahami bahwa tidak ada kebenaran mutlak dan bahwa pengetahuan berasal dari pengalaman. Pragmatisme membela sebagai benar apa yang berguna. Artinya, kriteria untuk menilai kebenaran didasarkan pada efek praktis.

Perwakilan: Charles Sanders Pierce, William James, dan John Dewe.

11. Historisisme

Ini adalah arus intelektual yang muncul dari tangan pemikir Wilhelm Dilthey yang menurutnya sejarah memiliki peran mendasar dalam memahami sifat manusia dan masyarakat. Sejarah adalah titik awal untuk memahami setiap fenomena sosial, budaya atau politik.

Perwakilan: Wilhelm Dilthey dan Edmundo O'Gorman.

12. Fenomenologi

Itu fenomenologi mencakup berbagai disiplin ilmu. Pada abad ke-20, ia muncul sebagai arus filosofis dan metodenya didasarkan pada asumsi apa-apa. Artinya, ia bermaksud menggambarkan objek atau fenomena secara sadar, tanpa berpegang pada praanggapan atau prakonsepsi.

Perwakilan: Edmund Husserl, Jan Patocka dan Martin Heidegger.

13. Eksistensialisme

Ini adalah salah satu aliran filosofis yang paling menonjol dari abad ke-20. Salah satu prinsip dasar yang menopang filosof eksistensialis adalah bahwa "eksistensi mendahului esensi" dan mereka berfokus terutama pada analisis kondisi manusia.

Manusia tidak memiliki kondisi yang kokoh, yaitu tidak ada alam yang menuntunnya ke satu arah atau lainnya, titik tolaknya adalah keberadaannya. Karena dia tidak memiliki sifat yang mapan, dia memiliki kebebasan untuk membuat dirinya sendiri, dia dapat memutuskan kapan saja, dengan demikian dia membangun esensinya. Tindakan kitalah yang menentukan siapa diri kita dan makna hidup kita.

Perwakilan: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre, dan Henri Bergson.

Anda mungkin juga menyukai: Eksistensialisme: karakteristik, pengarang, dan karya

14. Positivisme

Itu positivisme Ini adalah arus filosofis yang muncul untuk menanggapi perubahan baru yang terjadi dengan Revolusi Industri dan perwakilan terbesarnya adalah Comte.

Doktrin ini didasarkan pada fakta, pengalaman dan bukan ide abstrak. Untuk alasan ini ia membela peran ilmu alam, yang metodenya dapat ditransfer ke studi masyarakat.

Filsuf positivis hadir secara eksklusif untuk fakta-fakta yang dapat dibuktikan secara ilmiah dan hasil pengalaman. Mereka mengesampingkan klaim abstrak dan metafisik.

Perwakilan: Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard Avenarius, dan Heribert Spencer.

15. Strukturalisme

Ini adalah salah satu gerakan teoretis paling berpengaruh di abad ke-20 dan muncul di Prancis pada 1960-an.

Itu strukturalisme Ini memiliki dampak besar pada berbagai bidang pengetahuan, termasuk filsafat. Ini mengusulkan metode analisis berdasarkan studi tentang kemandirian dan integrasi bagian-bagian dalam keseluruhan. Ini terdiri dari studi tentang unit minimum yang membentuk struktur fenomena dan hubungan yang ada di antara mereka.

Perwakilan: Roland Barthes dan Jean Baudriland

16. Skolastisisme

Arus ini muncul dan berkembang di Eropa Barat antara abad kesebelas dan kelima belas. Itu pemikir skolastik mereka mencoba untuk mendamaikan akal dan iman, menjaga yang terakhir selalu di atas yang pertama. Dengan ini mereka mencoba menunjukkan bahwa tidak ada ketidaksesuaian antara teologi dan filsafat.

Filosofi ini diajarkan di universitas selama Abad Pertengahan dan berbagai posisi muncul darinya:

• Dialektika: iman harus ditunjukkan dan dianalisis dengan akal.
• Anti-dialektika: iman adalah satu-satunya sumber kebijaksanaan.
• Posisi menengah: iman dan akal berbeda tetapi keduanya bertemu dalam kebenaran.

Perwakilan: Santo Anselmus dari Canterbury, Santo Thomas Aquinas dan Juan Duns Scotus.

17. Sinisme

Filosofi ini didirikan oleh Antisthenes sekitar 400 SM. Hal ini ditandai dengan karakter pertapa dan berusaha untuk menemukan kebahagiaan di luar hal-hal yang fana seperti kemewahan atau kekuasaan. Bagi para pemikir sinis, kebahagiaan sejati ditemukan di luar hal-hal yang kebetulan. Ini dicapai melalui kebajikan, menjalani hidup sederhana jauh dari konvensi sosial.

Perwakilan: Antistenes dan Diogenes.

18. ajaran Epikur

Ini adalah arus filosofis yang dimulai oleh Epicurus dari Samos (341-270 SM. C.) yang menganggap bahwa kebijaksanaan terdiri dari belajar menguasai kesenangan dengan baik agar tidak dikuasai olehnya.

Dalam pengertian ini, tujuan orang berada dalam mencapai kesejahteraan melalui tubuh dan pikiran, untuk mencapai "tidak adanya kebingungan" (ataraxia).

Perwakilan: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (pemuda) dan Zenón de Sidón.

19. Sikap tabah

Arus ini berfokus pada cita-cita manusia, mempercayai makhluk autarki. Kebijaksanaan terletak pada kemampuan makhluk untuk mencapai kebahagiaan tanpa membutuhkan apa pun atau siapa pun. Dia yang mencapai ini dengan cara mandiri, tanpa membutuhkan barang-barang materi, akan lebih bijaksana.

Stoicisme memiliki pendiri Zeno de Citio, namun, ia mencakup tiga tahap berbeda yang dapat dibagi menjadi: kuno (abad IV-II SM. C.), tengah (II a. C.) dan baru (selama Kekaisaran Romawi).

Perwakilan: Zeno dari Citio, Posidoni dan Seneca.

20. Humanisme

Humanisme adalah gerakan intelektual yang terjadi pada abad keempat belas dan kelima belas pada masa Renaisans. Itu filsafat humanistik Itu terjadi dalam masa transisi antara Abad Pertengahan dan Modernitas. Bagi kaum humanis, manusia adalah pusat alam, sehingga mereka mencoba memahami bagaimana ia bertindak, pikiran dan kapasitasnya untuk memberi makna rasional pada kehidupan. Gerakan ini menyelamatkan dan mempelajari klasik Yunani dan Latin dan menjadikannya sebagai referensi.

Perwakilan: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino dan Erasmos de Rotterdam.

Ini mungkin menarik bagi Anda: Tren sastra

Garis waktu arus filosofis

Arus filosofis telah muncul sepanjang periode besar di mana sejarah universal: Zaman Kuno, Abad Pertengahan, Zaman Modern, Zaman Kontemporer.

Dalam timeline ini, dibaca dari kiri ke kanan, arus filosofis yang dijelaskan di atas muncul dalam urutan kronologis.

Referensi

• Hirschberger Johannes: Sejarah Filsafat (KAMU: Zaman Kuno, Abad Pertengahan, Renaisans): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Sejarah Filsafat (TII: Zaman Kuno, Abad Pertengahan, Renaisans): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Sejarah Filsafat (TIII: Filsafat abad ke-20): Barcelona: Herder, 2011.

• Muñoz, Jacobo: Kamus Filsafat Espasa: Rumah penerbitan digital Titivillus: 2003.