Sor Juana Inés de la Cruz: 5 puisi terbaiknya dianalisis dan dijelaskan

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) adalah seorang biarawati dan penulis Meksiko. Dia adalah penulis literatur barok dari faktur tertinggi, yang memberinya prestise dan pengakuan di Spanyol Baru dan masyarakat kelas atas Spanyol. Dia dianggap sebagai salah satu eksponen terbesar dari zaman keemasan Spanyol.

Octavio Paz mengatakan bahwa di masa kolonial, pengadilan dan ruang biara adalah satu-satunya ruang di mana seorang wanita dapat secara intelektual bergesekan dengan pria. Dan Sor Juana, yang menghindari pernikahan untuk mengabdikan dirinya pada sastra, tahu bagaimana memanfaatkan ruang-ruang itu dengan sangat baik.

Karyanya mencakup keragaman genre sastra, di antaranya teater, auto sakramental, dan liriknya menonjol. Dalam konteks karya lirisnya, Sor Juana menulis soneta, redondillas, décimas, roman, dan banyak bentuk sastra lainnya.

Tapi bukan karena dia seorang biarawati, Sor Juana mendedikasikan dirinya hanya untuk tema-tema Kristen. Sebaliknya, sebagian besar karyanya juga berbicara tentang cinta, nilai-nilai, wanita, dunia klasik dan kebajikan, antara lain.

Dalam artikel ini Anda akan menemukan pilihan dari beberapa puisinya yang paling simbolis, yang karakteristik dan topik formalnya terus membuat kita terpesona.

Itu menghibur epilog cemburu seri cinta

Soneta terdiri dari empat belas ayat seni utama dalam sajak konsonan, hampir selalu suku kata, dikelompokkan menjadi dua kuartet dan dua kembar tiga.

Dalam soneta ini, Sor Juana Inés de la Cruz mengungkap nasib cinta ketika si cemburu, yang digerakkan oleh nafsu yang memilikinya sejak awal, membiarkan dirinya terbawa. Kecemburuan yang dia miliki karena takut kehilangan kekasihnya menjadi penyebab kehilangannya.

Cinta dimulai dengan kegelisahan,
perhatian, semangat dan sulit tidur;
ia tumbuh dengan risiko, tantangan, dan keraguan;
menahan tangis dan memohon.
Ajari dia sikap suam-suam kuku dan lepaskan
tetap berada di antara selubung yang menipu,
sampai dengan keluhan atau kecemburuan
memadamkan apinya dengan air matanya.
Awal, tengah dan akhir adalah ini:
Jadi mengapa, Alcino, apakah Anda merasakan jalan memutar
dari Celia, waktu apa lagi yang kamu sukai dengan baik?
Apa alasan mengapa rasa sakit itu merugikan Anda?
Baiklah, cintaku, Alcino, tidak menipumu,
tapi istilah yang tepat tiba.

Mengeluh tentang keberuntungan: mengisyaratkan keengganan Anda terhadap kejahatan dan membenarkan hiburan Anda pada Muses

Dalam soneta ini, suara liris menghadapi tatanan dunia, dengan kesombongan dan keburukannya. Dihadapkan dengan godaan-godaan ini, bagi penyair tidak ada dilema yang mungkin terjadi: apa gunanya uang dan keindahan tanpa pemahaman?

Dalam mengejar saya, dunia, apa yang Anda minati?
Bagaimana saya menyinggung Anda, ketika saya hanya mencoba
menempatkan keindahan dalam pemahaman saya
dan tidak pemahaman saya dalam keindahan?
Saya tidak menghargai harta atau kekayaan,
dan itu selalu membuatku lebih bahagia
menempatkan kekayaan dalam pemahaman saya
dari pemahaman saya dalam kekayaan.
Saya tidak memperkirakan kecantikan yang telah kedaluwarsa
Ini adalah rampasan sipil dari zaman
saya juga tidak suka fementida kekayaan,
mengambil yang terbaik dalam kebenaran saya
mengkonsumsi kesombongan hidup
daripada menghabiskan hidup dalam kesia-siaan.

Berisi konten fantasi dengan penuh kasih sayang

Mimpi cinta hadir dalam soneta ini. Tetapi kita tidak hanya harus membaca cinta di sini sebagai hubungan manusia, tetapi sebagai pengalaman ilahi. Cinta ilahi tidak dapat dimiliki, tetapi dapat dialami. Suara liris merindukan dan menikmati pada saat yang sama.

Berhenti, bayangan kebaikanku yang sulit dipahami
gambar mantra yang paling saya suka,
ilusi indah untuk siapa aku dengan senang hati mati,
fiksi manis untuk siapa aku hidup.
Jika magnet Anda menarik terima kasih
layani dadaku dari baja yang patuh,
Mengapa Anda membuat saya jatuh cinta, menyanjung,
jika Anda harus mengejek saya kemudian melarikan diri?
Lebih emblazon tidak bisa puas
bahwa tirani Anda menang atas saya;
bahwa meskipun Anda meninggalkan ikatan sempit itu diejek
bahwa bentuk fantastis Anda berikat,
tidak masalah untuk mengejek lengan dan dada
jika fantasi saya mengukir Anda penjara.

Lihat juga Analisis puisi Stop shadow of my elusive good oleh Sor Juana Inés de la Cruz.

Orang bodoh yang kamu tuduh

Puisi terkenal "Orang bodoh yang menuduh ..." adalah putaran, yaitu puisi karya bait empat bait seni minor dengan sajak konsonan yang pertama dengan yang terakhir, dan yang kedua dengan yang terakhir. ketiga. Khusus untuk yang satu ini, Sor Juana mengkritik posisi laki-laki terhadap perempuan.

Orang bodoh yang kamu tuduh
kepada wanita tanpa alasan,
tanpa melihat bahwa Anda adalah kesempatannya
dari hal yang sama yang Anda salahkan:
ya dengan keinginan yang tiada tara
Anda meminta penghinaan mereka,
Mengapa Anda ingin mereka melakukannya dengan baik?
jika Anda menghasutnya untuk kejahatan?
Anda melawan perlawanan mereka
dan kemudian, dengan gravitasi,
kamu bilang itu ringan
apa yang dilakukan kereta pos.
Terlihat menginginkan keberanian
dari kamu yang terlihat gila
anak laki-laki yang menaruh kelapa
dan kemudian dia takut akan hal itu.
Anda ingin, dengan anggapan bodoh,
temukan orang yang kamu cari,
untuk berpura-pura, orang Thailand,
dan dalam kepemilikan, Lucrecia.
Humor apa yang bisa lebih aneh?
daripada orang yang, tanpa nasihat,
dia sendiri mengaburkan cermin,
dan merasa bahwa itu tidak jelas?
Dengan senang hati dan jijik
Anda memiliki kondisi yang sama,
mengeluh, jika mereka memperlakukanmu dengan buruk,
mengolok-olok Anda, jika mereka mencintai Anda dengan baik.
Kamu selalu bodoh
bahwa, dengan tingkat yang tidak sama,
Anda menyalahkan satu karena kejam
dan satu lagi untuk mudah disalahkan.
Nah, bagaimana itu harus marah
yang berpura-pura cintamu,
jika orang yang tidak tahu berterima kasih, menyinggung,
dan yang gampang marah?
Tapi, antara marah dan sedih
yang mengacu pada selera Anda,
nah ada yang gak sayang kamu
dan mengeluh pada waktu yang tepat.
Berikan kesedihan kekasihmu
untuk sayap kebebasanmu,
dan setelah membuat mereka buruk
Anda ingin menemukan mereka sangat baik.
Kesalahan apa yang lebih besar yang dia miliki
dalam gairah yang salah:
yang jatuh karena permintaan,
atau orang yang memohon untuk jatuh?
Atau apa yang lebih harus disalahkan,
bahkan jika ada yang melakukan kesalahan:
orang yang berdosa untuk membayar,
atau orang yang membayar dosa?
Nah, mengapa kamu takut
dari kesalahan yang Anda miliki?
Ingin mereka yang Anda lakukan
atau membuat mereka yang Anda cari.
Berhenti meminta,
dan kemudian, dengan lebih banyak alasan,
Anda akan menuduh para penggemar
yang saya akan mohon Anda.
Nah dengan banyak senjata yang saya temukan
apa kesombongan Anda berurusan dengan,
Nah, dalam janji dan contoh
Anda mengumpulkan iblis, daging dan dunia.

Lihat juga Analisis Puisi Orang Bodoh yang Anda Tuduh oleh Sor Juana Inés de la Cruz.

Kepada Kristus dalam Sakramen, hari persekutuan

Kami berbicara tentang roman liris untuk merujuk pada serangkaian ayat yang tidak terbatas, hampir selalu terdiri dari delapan suku kata. Syair-syair tersebut memiliki pantun asonansi berpasangan, sedangkan pantun ganjil bersifat mandiri.

Dalam roman ini, sekali lagi cinta ilahi hadir, kali ini dalam Kristus, terwujud dalam Ekaristi. Kehadiran Allah yang hidup dalam Ekaristi dengan demikian adalah kehadiran cinta yang melengkapi, memuliakan dan membenarkan keberadaan.

Kekasih jiwa yang manis,
kebaikan berdaulat yang saya cita-citakan,
kamu yang tahu pelanggarannya
menghukum keuntungan;
magnet ilahi yang saya kagumi:
hari ini betapa beruntungnya aku melihatmu,
bahwa Anda merusak saya keberanian
untuk dapat memanggilmu milikku:
hari ini bahwa dalam persatuan yang penuh kasih
sepertinya cintamu
bahwa jika kamu tidak ada di dalam diriku
itu tidak cukup untuk bersamaku;
hari ini apa yang harus diperiksa
kasih sayang yang dengannya saya melayani Anda
ke hati secara pribadi
Anda telah memasuki diri Anda sendiri,
Saya bertanya: apakah itu cinta atau kecemburuan
pemeriksaan hati-hati seperti itu?
Yang mencatat semuanya
memberikan tanda-tanda yang mencurigakan.
Tapi sayangnya, orang barbar yang bodoh,
dan kesalahan apa yang telah saya katakan,
seolah-olah beban manusia
menghalangi lynx ilahi!
Untuk melihat hati
tidak perlu membantu mereka,
itu untuk Anda adalah paten
perut jurang.
Dengan hadiah intuisi
yang Anda miliki di registri Anda
masa lalu tak terhingga
hingga saat ini yang terbatas.
Maka Anda tidak perlu
untuk melihat dadaku,
Jika Anda melihatnya dengan bijak,
masuk untuk melihatnya baik-baik saja.
Maka itu cinta, bukan kecemburuan,
apa yang saya lihat dalam diri Anda.

Tentang Sor Juana Inés de la Cruz

Ia lahir pada tahun 1648 dan meninggal pada tahun 1695. Sor Juana Inés de la Cruz adalah nama yang diambil penulis setelah profesi religiusnya. Nama depannya adalah Juana de Arbaje y Ramírez.

Dia belajar membaca sejak usia 3 tahun dan sejak usia 8 tahun dia akan mengambil kelas Latin, bahasa yang dia pelajari dengan cepat.

Dia adalah seorang pembaca dan mahasiswa yang bersemangat, terus-menerus menantang dirinya sendiri. Pada tahun 1664 ia menjadi dayang untuk Leonor María Carreto, yang memungkinkannya untuk memasuki istana.

Di lingkungan itu, dia menonjol karena pengetahuan mendalam yang dia miliki. Untuk melanjutkan magangnya, Sor Juana bergabung dengan ordo jerónimas, satu-satunya cara yang layak untuk menghindari pernikahan tetapi untuk menemukan solusi bagi nasib ekonominya.

Di sana ia mendedikasikan dirinya untuk belajar dan menulis, tetapi juga bekerja sebagai akuntan dan arsiparis. Selain itu, ia menulis untuk memesan banyak orang.

Ia menulis banyak sekali literatur, tetapi kariernya berakhir ketika sebuah surat yang ditulis menentang khotbah pendeta Portugis Antonio Vieyra menimbulkan kontroversi besar baginya. Akibatnya, Sor Juana terpaksa meninggalkan studinya.

Ini mungkin menarik bagi Anda: Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, karya, dan kontribusi penulis dari Spanyol Baru.

Karya Sor Juana Inés de la Cruz

Selain karya liris yang telah disebutkan dalam teks, di antara karya-karyanya yang paling menonjol dapat disebutkan sebagai berikut:

Dramatis

• Upaya sebuah rumah.
• Komedi hebat Celestina kedua, bekerja sama dengan Agustín de Salazar y Torres.
• Cinta lebih labirin, bekerja sama dengan Juan de Guevara.

Mobil sakramental

• Narcissus ilahi.
• Martir sakramen.
• Tongkat Yusuf.

lain-lain

• Pujian kepada Sakramen Mahakudus.
• Neptunus alegoris.
• Banjir Castalida.
• Surat Athenagorik.
• Balas ke Sr. Filotea de la Cruz.