Apa asal usul Camino de Santiago?

Camino de Santiago mungkin adalah salah satu tujuan paling populer saat ini. Apa yang awalnya adalah ziarah, dilacak oleh banyak peziarah yang ingin mendapatkan bantuan ilahi atau menebus dosa, sekarang menjadi perjalanan yang menghadirkan banyak dan beragam kejutan: keajaiban budaya, pemandangan luar biasa, dan kesempatan untuk bertemu orang-orang dari berbagai tempat asal-usul.

Anda mungkin bertanya-tanya kapan, bagaimana dan mengapa ziarah ke Santiago de Compostela dimulai. Pada artikel ini kami mencoba menjawab keraguan Anda dan kami mengusulkan perjalanan menuju asal usul Camino de Santiago.

Asal sejarah Camino de Santiago

Sejak asal-usul agama Kristen, peninggalan orang suci dan orang suci telah menjadi bagian dari devosi populer. Tidak lama setelah kematian Kristus dan pengikut pertamanya, the penemuan sisa-sisa tokoh yang pernah berperan penting dalam sejarah bangsa Kekristenan.

Ada berbagai jenis relik; ada yang sesuai dengan bagian tubuh, seperti tulang, rambut, gigi atau tengkorak, tapi kami juga menemukan disebut “relik sentuhan”, yang menjadi sakral karena konon pernah disentuh oleh seorang tokoh suci. Ini adalah kasus jubah, bagian dari alas kaki atau benda yang dimiliki orang tersebut selama hidupnya.

Selama Abad Pertengahan, kepemilikan peninggalan sangat penting untuk menjamin kekayaan kota atau wilayah. Menyimpan beberapa jenazah suci memastikan arus peziarah, dan itu berarti keuntungan ekonomi bagi penduduk tempat itu, karena peziarah ini menginap dan makan di asrama. Selain itu, kita harus ingat bahwa pada saat itu perlu memiliki peninggalan untuk bisa menguduskan sebuah gereja, sehingga kebutuhan untuk memiliki jenazah yang dikeramatkan semakin mendesak jika cocok.

Pentingnya memiliki relik (tidak hanya pada tingkat spiritual, tetapi juga ekonomi), melibatkan perdagangan yang cukup besar pada sisa-sisa yang dianggap suci selama tahun-tahun itu Abad Pertengahan. Pemalsuan dan penggantian unsur-unsur jenis ini adalah urutan hari ini; Inilah salah satu alasan mengapa saat ini banyak sekali peninggalan yang tersebar di seluruh dunia, yang sejarah dan asal usulnya penuh dengan kontradiksi yang sangat besar.

• Artikel terkait: "5 zaman Sejarah (dan ciri-cirinya)"

Peziarah Jacobean pertama adalah seorang raja

Legenda menceritakan, dikumpulkan dalam kronik Concord Antealtares (ditulis tahun 1077), yang, Sekitar tahun 813, seorang pertapa bernama Pelayo atau Paio melihat cahaya aneh muncul di langit, yang pancarannya mulai berulang malam demi malam.. Seringkali, tokoh-tokoh terkenal memiliki penampakan malaikat, jadi Pelayo yakin bahwa sebuah pesan sedang disampaikan kepadanya dari Surga.

Bukan hanya sang pertapa yang menyaksikan cahaya itu. Saksi lain dari keajaiban itu muncul, itulah sebabnya Uskup Iria Flavia, Teodomiro, sangat tertarik dengan fenomena tersebut. Setelah memverifikasi sendiri penampakan lampu malam, uskup memutuskan puasa resmi selama tiga hari dan berbaris menuju tempat yang ditunjukkan oleh tokoh-tokoh terkenal dengan segelintir umat beriman. Di sana, menurut Concordia Antealtares, makam Rasul Santiago ditemukan.

Tampaknya Teodomiro sendiri yang memberi tahu Alfonso II yang Suci, yang saat itu berada di singgasana Asturias, tentang penemuan itu. Dalam salinan ijazah raja, tertanggal abad ke-12 (yaitu, satu abad kemudian), 834 diberikan sebagai tahun di mana penemuan makam dilaporkan kepada raja. Dokumen yang sama membuktikan bahwa Alfonso pergi untuk menghormati relik sang rasul bersama dengan rombongan bangsawan dari istananya dan memberi perintah untuk membangun sebuah basilika di tempat penemuan yang sama.

Sejarah mengingat Alfonso II sebagai peziarah Jacobean pertama, meskipun kemungkinan besar itu adalah sesuatu yang lebih dari sekadar keyakinan yang mendorong raja untuk mempromosikan ziarah. Penemuan makam Santiago Apóstol tentu saja akan menjamin arus peziarah menuju wilayah mereka, yang akan memerlukan konsolidasi perbatasan mereka dan peningkatan mereka kekayaan. Di sisi lain, konsolidasi jalur Kristen di utara semenanjung juga menjamin kelanggengan kekristenan di daerah tersebut; Mari kita ingat bahwa sisa wilayah Iberia pada saat itu berada di tangan kaum Muslim.

• Anda mungkin tertarik pada: "Abad Pertengahan: karakteristik utama periode sejarah ini"

Apakah mereka benar-benar sisa-sisa Santiago?

Pertanyaan pertama yang mungkin menyerang kita adalah sebagai berikut: bagaimana mungkin Santiago dimakamkan di Galicia, ketika kemartirannya terjadi di Yerusalem?

Jawabannya sepertinya ada di buku ketiga Calixtino Codex, tepatnya disebut Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam (Buku pemindahan Santiago ke Compostela), di mana dikatakan bahwa, setelah kesyahidan dan kematian rasul, para murid mengambil jenazahnya dan naik perahu bersamanya. Setelah beberapa hari penyeberangan (tujuh, khususnya), umat beriman dan sisa-sisa rasul tiba di Iria Flavia, sebuah kota Romawi yang terletak di Gallaecia.

Kisah Santiago dari Codex Calixtino, yang ditulis pada abad ke-12, merupakan kompilasi dari kisah-kisah lama yang akan disebarkan secara lisan sejak awal Kekristenan. Penyebutan tertua yang menempatkan rasul di tanah Hispanik adalah Breviary of the Apostles, sebuah teks yang ditulis pada abad keenam itu Dia meyakinkan bahwa Santiago telah berkhotbah di tanah Hispanik, bahwa dia telah meninggal di sana dan dimakamkan di sebuah tempat bernama Arca. Marmarika. Ceritanya menyebar ke seluruh Eropa, didorong oleh De ortu et obitu Patrum San Isidoro de Sevilla, tempat uskup mengumpulkan sejarah pemberitaan Santiago di Hispania. Oleh karena itu, menurut tradisi pertama, yang terkenal Pemindahan Jacobi (Pemindahan jenazah Santiago) dari Yerusalem ke Galicia tidak pernah terjadi.

Namun, versi ini jelas bertentangan dengan kitab Kisah Para Rasul, yang menyatakan bahwa tempat kesyahidan dan kematian Santiago adalah Yerusalem. Karena itu, terbukti bahwa jenazah rasul memang telah dipindahkan ke Hispania, dan ini tercermin dalam cerita-cerita selanjutnya, yang dibumbui dengan elemen yang benar-benar legendaris.

Maka, pertanyaannya adalah sebagai berikut: apakah sisa-sisa Santiago benar-benar yang ada di katedral Santiago de Compostela saat ini?

• Artikel terkait: "Apa itu Psikologi Budaya?"

Mempopulerkan rute Jacobean

Meskipun ziarah ke Santiago mulai terkenal pada abad pertama Abad Pertengahan, danPuncak popularitasnya terjadi pada abad ke-11, ketika Paus Callixtus II dan Biara Cluny sangat mendukung rute Jacobean..

Di antara penyebab meningkatnya minat terhadap Camino de Santiago, kami mengalami kesulitan yang semakin meningkat menemukan para peziarah ketika mereka pergi ke pusat ziarah besar lainnya dari Susunan Kristen: Roma dan Yerusalem. Yang pertama sepenuhnya dikhususkan untuk perjuangan antara Paus dan Kaisar Romawi Suci, yang merugikan spiritualitas; yang kedua, meskipun baru saja ditaklukkan oleh tentara Salib, masih menimbulkan risiko yang cukup besar bagi setiap peziarah yang ingin mencapainya.

Di samping itu, abad kesebelas dan kedua belas adalah abad lepas landasnya kota-kota. Lanskap budaya dan ekonomi abad pertengahan berubah, dan kehidupan perkotaan mulai menjadi penting yang tidak terlihat sejak zaman klasik. Akibatnya, banyak peziarah yang meninggalkan kota dengan tujuan Santiago de Compostela. Tujuan yang bertahan hingga hari ini, meskipun telah kehilangan, hampir secara keseluruhan, makna spiritual dan religius abad pertengahan.