Apakah Budaya Kedekatan termasuk Psikoanalisis?

Kita hidup di zaman yang sangat cepat dan sekaligus rakus.; Ini adalah momen di mana semuanya serba instan, cepat, tanpa proses.

Kita hanya berada pada jarak minimal "klik" untuk mengetahui, membeli atau menjangkau semua yang kita butuhkan... Kita dapat memiliki segalanya dalam jangkauan kita dalam sekejap mata.

Kita semua tahu bahwa hanya tiga dekade yang lalu, segalanya sangat berbeda dan sulit. Kami harus melakukan lebih banyak upaya untuk hal apa pun yang kami butuhkan, mulai dari mendapatkan giliran kerja medis, beli tiket pertunjukan, dapatkan informasi apapun antara lain dalam hidup sehari-hari. Cara hidup ini membentuk gaya hubungan yang sangat berbeda dan khusus antara manusia, waktu dan ruang.

Budaya kesegeraan dalam kerangka teknologi baru mempromosikan jenis masyarakat dan, di atas segalanya, subjektivitas yang sama sekali berbeda.

• Artikel terkait: "Apa itu psikologi sosial?"

Implikasi Psikologis dari Budaya Kedekatan

Bahwa ada ruang dan waktu yang lebih panjang atau lebih pendek antara apa yang diinginkan dan apa yang diperoleh, misalnya, menetapkan bentuk manifestasi yang sangat berbeda dari

kesulitan dan gejala psikopatologis.

Waktu yang berbeda menghasilkan cara yang berbeda di mana subjek terkait dengan kesedihan, oleh karena itu cara yang berbeda untuk menyajikannya.

Budaya kesegeraan “menuntut” kecepatan dan kepuasan spontan, yang mempromosikan perilaku sosial hiperaktif, kecemasan, dan keinginan konstan untuk kepuasan. Ketidakmungkinan menunggu menjadi hadir dan semuanya “sudah”, mendesak.

Dalam konteks ini, psikoanalisis tampaknya tetap mengenang masa dan masyarakat lain tempat tinggal orang-orang hebat kita. guru, dan lebih buruk lagi, banyak publikasi mencoba untuk meninggalkannya "keluar dari era saat ini, sampai hampir anakronistik".

Justru sebaliknya, psikoanalisis diperlukan dan lebih terkini dari sebelumnya. Konseptualisasi mereka semakin aktual setiap hari, karena mereka banyak berteori tentang konsep-konsep ini hari ini. dibatalkan (ruang dan waktu), dan dengan tegas menjelaskan betapa mendasarnya mereka untuk kesehatan psikisme.

Patologi saat ini merespons logika kesegeraan ini, seperti halnya pasien, yang tampaknya mereka membutuhkan jawaban dan solusi yang “segera”., beralih ke psikoterapi yang menjanjikan kepuasan dari urgensi itu.

• Anda mungkin tertarik pada: "Apa itu impulsif? Penyebab dan efeknya pada perilaku"

Tidak ada waktu untuk proses kerja psikis

Solusi ajaib diharapkan dalam menghadapi gejala yang telah memanifestasikan dirinya selama bertahun-tahun, dan yang tidak tidak memberikan ruang atau waktu yang cukup bagi mereka untuk "berbicara untuk diri mereka sendiri" sehingga menunjukkan sesuatu dari penyakit tersebut sabar. Proses analisis membutuhkan waktu persiapan.

Kedekatan adalah “waktu yang tergesa-gesa” sekaligus meniadakan, tidak ada tempat bagi munculnya kesengsaraan, tidak ada ruang bagi duel untuk dielaborasi (ada orang yang kehilangan orang yang dicintai, tempat tinggal, pekerjaan, tanah air mereka, dll.), dan mereka tidak dapat memberikan ruang bagi diri mereka sendiri untuk menguraikan ini karena tidak ada waktu... Dan ini sangat Serius. Bukan berarti sebuah mimpi dapat dianalisis; Misalnya, diketahui bahwa karya mimpi memadatkan banyak masalah tak sadar yang memandu psikoanalis di sepanjang jalan penyembuhan.

Tidak ada pemrosesan kecemasan, masalah yang sangat penting bagi kesehatan mental kita, karena penting untuk memberikan tempatnya dan mencari tahu apa yang ingin disampaikannya kepada kita.

"Terapi langsung" mencoba menghapusnya, kesedihan tidak diinginkan, Anda tidak dapat menderita sesuatu, itu harus segera hilang... Dengan obat-obatan atau dengan psikoterapi "yang menutupinya dengan sangat cepat dan untuk selalu". Upaya utopis, mengingat apa yang dihindari di satu sisi pasti akan muncul di sisi lain, berubah menjadi gejala yang berbeda, tetapi akan ada lagi, bersikeras, membuat dirinya terlihat.

Karya analitis mengusulkan waktu, penantian dan ruang, interaksi dialektis antara kehadiran dan ketidakhadiran, mendasar untuk menemukan daftar simbolik bahasa kita, penting untuk jiwa yang ditempatkan dengan baik.

Hari ini tidak ada waktu untuk bosan atau menderita karena sesuatu…. Ini akan membawa konsekuensi yang sangat serius bagi kesehatan mental kita. Objek ditawarkan alih-alih kata-kata menanggung kekosongan dan kesedihan. Gagasan tentang "kosong" adalah fundamental bagi konstitusi subyektif. Jika ini tidak dipromosikan, tidak akan ada kemungkinan subjektivitas dibentuk. Saya membiarkan masalah ini diangkat dan tidak cukup eksplisit karena sangat kompleks dan juga bukan subjek dari artikel ini.

Jika ini soal menyumbat segala sesuatu yang "mengganggu", tidak akan ada tempat tersisa untuk munculnya keinginan-keinginan tertentu. Kehampaan, ruang yang tidak terisi, adalah tempat dengan potensi akan datangnya sesuatu yang baru. Jika dipahami bahwa ini sangat penting untuk pertumbuhan suatu subjek, saya yakin banyak situasi akan berhenti, meninggalkan celah yang tidak terisi. Ini akan menjadi, misalnya, membiarkan anak-anak kita menemukan diri mereka sendiri dengan celah-celah ini... Biarkan mereka sedikit kesal, bosan, dan kreativitas mereka dapat berkembang.

Tanpa perwujudan ini tidak ada keinginan, misalnya keinginan untuk mengetahui, melakukan, memproyeksikan...