Hubungan di Dunia Virtual: Apa Itu dan Apa yang Harus Dilakukan Terhadap Ghosting?

Berlalunya generasi, perubahan budaya dan kemajuan teknologi dan komputasi telah mengarah pada penggunaan aplikasi yang modern dan sederhana. dunia digital (aplikasi kencan dan jejaring sosial) untuk sebagian besar subjek yang ingin berhubungan satu sama lain untuk “saling mengenal” dengan cara yang lebih baik. intim.

Ruang virtual yang “menghubungkan kita tanpa menyatukan kita” ini membentuk mode kontak yang dikelola setiap pengguna sesuai kenyamanan mereka, memutuskan kapan dan bagaimana merespons.. Menjadi “hadir” tidak hanya terikat pada ketersediaan penulis, tetapi juga pada perangkat dan koneksi internet yang akan menjelaskan keadaan “online”.

Apa yang terjadi jika interaksi ini berhenti terjadi karena salah satu dari orang-orang ini “menghilang” begitu saja tanpa pemberitahuan? Inilah yang saat ini kami sebut Ghosting dan hal ini lebih umum terjadi daripada yang Anda kira.

Bagaimana hubungan berubah?

Kita berada di era digital di mana hubungan antar manusia lebih terfokus pada penggunaan layanan pesan, jejaring sosial dan mengapa tidak, aplikasi kencan padahal maksud tautannya adalah untuk tujuan "cinta", jika boleh ketentuan.

Semua ini adalah bagian dari dunia maya, sebuah bidang virtual yang dapat kita pahami dan sebut sebagai “non-tempat” yang mewarnai hubungan yang terjalin dengan dingin tertentu.. Dalam pengertian ini, jenis hubungan kehilangan fluiditas yang diperbolehkan “tatap muka”, dan malah melamar percakapan asinkron yang responsnya dikondisikan dan dikendalikan oleh “tersedia atau berada di dalam garis".

Melalui berbagai karya Freud (1856-1939), konsep dorongan mengalami konsepsi dan asosiasi yang berbeda dengan istilah psikoanalitik lainnya, namun untuk memperkenalkan kita pada Paragraf berikut cukup untuk menyebutkan bahwa kita memahami “penggerak” sebagai “dorongan muatan energi” yang terkait dengan fungsi psikis subjek dan sumber aktivitas subjek. organisme.

Bertemu dengan seseorang yang dapat menjalin ikatan yang lebih intim saat ini membuat kita memikirkan dua kelompok pada awalnya.. Masing-masing memiliki jenis drive yang terkait. Kita kemudian akan memiliki, di satu sisi, subjek yang dorongannya adalah mereka yang memiliki tujuan terhambat, sedangkan tidak kesenangan dan pelepasan naluri tentu dicari, namun ada minat dan komitmen berkelanjutan untuk itu waktu; dan di sisi lain, sejumlah subjek lain yang dorongannya adalah subjek yang memiliki tujuan tanpa hambatan saja Mereka menunjuk pada pelepasan dan kesenangan instingtual, yang mungkin bersifat sementara, lebih terkait dengan cinta erotis daripada Romantis.

Dalam pertemuan singkat dan biasa-biasa saja ini, hubungan yang dangkal dan cinta yang cair dan sulit dipahami yang tidak ada menemukan peluang kedua atau ketiga, jenis perilaku virtual yang kita sebut biasanya tercermin. "tiba-tiba menghilang".

Apa itu Ghosting?

Sikap ghosteo, atau agak “hantu” ini (dari situlah istilah bahasa Inggrisnya berasal: Ghost) artinya demikian salah satu bagian dari ikatan yang awalnya didirikan (umumnya berdurasi pendek) menghilang tanpa keluar jejak atau respons, menyebabkan perasaan bingung, cemas, dan bahkan, terkadang, kesulitan. Ghosting dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara.

Mengenai cakupannya misalnya, mungkin juga disertai dengan beberapa jenis pembatasan atau pemblokiran pada aplikasi yang digunakan selama ini. Jika dipikir-pikir dari segi durasinya, beberapa orang mulai menunjukkan penurunan kontak, seolah-olah terjadi secara bertahap, dan akhirnya menghilang.

Tindakan ini dapat membuat kita berpikir bahwa masalah harga diri atau rasa tidak aman ikut berperan di pihak orang yang melakukan ghosting, dengan menggunakan cara atau cara seperti ini. platform, yang meskipun tidak menjamin anonimitas (tergantung pada informasi yang dibagikan sampai saat itu), sebaliknya, memungkinkan mereka untuk bertindak dengan cara ini “tanpa memberikan mahal".

Selain itu, perlu disebutkan bahwa orang yang melakukan ghosting tidak memiliki ciri-ciri orang yang berempati, jika tidak, mereka tidak akan melakukan perilaku tersebut.. Poin terakhir ini bisa berkaitan dengan jenis attachmentnya. Apa yang kita bicarakan ketika kita mengatakan “keterikatan”? Menurut Psikoanalis John Bowlby (1907-1990), kita dapat mengklasifikasikan jenis keterikatan menjadi: aman/tidak aman dan ambivalen, dengan keterikatan memahami pengalaman dalam kaitannya dengan pengalaman. perhatian dan kasih sayang yang dialami seorang anak selama tahun-tahun pertama kehidupannya dari orang-orang yang berperan sebagai orang tua atau orang-orang dekat yang berarti. contoh.

Jika pengalaman ikatan pertama di masa kanak-kanak baik secara kuantitas dan kualitas, kita akan berbicara tentang keterikatan yang aman. Sisi sebaliknya adalah keterikatan yang tidak aman; dan jika kita pernah mengalami keduanya pada waktu yang berbeda selama masa kanak-kanak, kita mungkin mendapati diri kita memiliki keterikatan yang ambivalen.

Sekarang, jika pengalaman orang yang melakukan hantu dengan orang terdekatnya, selama jangka waktu tersebut, tidak memberi mereka perlindungan, pertimbangan, kasih sayang, perhatian dan penahanan (keterikatan tidak aman), kemungkinan besar perilaku Anda terhadap orang lain saat ini kurang sama.

Ini tidak berarti bahwa seseorang yang pernah mengalami jenis keterikatan aman tidak dapat melakukan a perilaku berbayang, tetapi kemungkinan besar Anda memiliki alat lain untuk menghindari perilaku tersebut dia. Dalam situasi seperti ini, rekomendasi berikut ini penting:

• Jangan mencoba untuk memaafkan atau mencari penjelasan atas perilaku orang lain (misalnya mereka harus mempunyai banyak pekerjaan...)
• Jangan tersinggung, atau mencari tanggung jawab pada diri sendiri (Contoh: Saya tidak melakukan hal seperti itu, makanya dia menghilang/tersinggung...)
• Jangan terobsesi dengan gagasan harus mencari tahu atau menyelidiki apa yang terjadi.
• Mengetahui siapa diri kita dan seberapa berharganya kita tidak serta merta menghalangi kita untuk mengalami pengalaman berbayang, namun akan membantu kita untuk tidak menderita karenanya.