Pangeran Nicholas Machiavelli: ringkasan dan analisis

Pangeran, diterbitkan secara anumerta pada tahun 1531, adalah risalah tentang doktrin politik yang ditulis oleh Nicholas Machiavelli, penulis Italia, diplomat dan filsuf politik dari periode Renaissance.

Karya tersebut ditujukan kepada Lorenzo de 'Medici, yang dikenal sebagai 'Yang Agung', kepada siapa Machiavelli menjelaskan bagaimana harus bertindak dan apa yang harus dilakukan untuk menyatukan Italia dan mengeluarkannya dari krisis yang dialaminya.

Meskipun ditulis pada tahun 1513, selama penahanan Machiavelli di San Casciano, karena tuduhan bahwa mereka membebani dia karena dituduh bersekongkol melawan Medici, baru pada tahun 1531 dia akan melihat cahaya di Roma. Dengan demikian, buku ini berfungsi sebagai tanggapan atas tuduhan ini.

Analisis dari Pangeran

Pangeran, oleh Nicolás Machiavelli, merupakan kontribusi penting bagi konsepsi politik modern. Dalam pengertian ini, itu adalah sebuah karya yang bertentangan dengan tradisi filosofis pemikiran politik kuno di yang praktik politiknya dibayangi oleh idealisasi pemerintah dan kota utopis.

Sebaliknya, dalam Pangeran, Machiavelli menetapkan bahwa pelaksanaan politik yang sebenarnya menyiratkan situasi nyata dengan pria dan masyarakat nyata, yang perilaku, keputusan, dan tindakannya pada umumnya tidak selalu menanggapi moralitas, tetapi terhadap hukum-hukumnya bisa.

Jadi, pentingnya risalah ini adalah mengungkapkan kebenaran praktis dari kekuasaan dan menunjukkan cara di mana pelaksanaan kekuasaan sering bertentangan atau meniadakan sila moral. Oleh karena itu, alih-alih membuat penilaian tentang moralitas atau agama, ia lebih berfokus pada pertanyaan tentang strategi politik.

Dengan cara ini, Machiavelli memaparkan secara rinci cara di mana penguasa harus menghadapi situasi yang berbeda atau keadaan yang muncul, dan menetapkan bahwa tujuan utama dari praktik politik adalah untuk berhasil mempertahankan kekuasaan.

Untuk mendemonstrasikan teorinya, Machiavelli menggunakan situasi sejarah yang nyata, mulai dari dunia kuno hingga masa kini.

Perlu dicatat bahwa Pangeran adalah karya yang memunculkan istilah Machiavellian, digunakan dengan tuduhan menghina tertentu untuk mengutuk praktik tidak bermoral atau jahat, padahal sebenarnya ini adalah karya yang sangat berharga karena pengetahuannya tentang jiwa manusia, akal sehat, dan pemikiran pragmatis.

Hari ini, ini adalah buku yang banyak dibaca dan dikonsultasikan tentang isu-isu bisnis dan strategi politik.

Ringkasan dari Pangeran

Pangeran adalah karya di mana Nicolás Machiavelli mengungkapkan visinya tentang politik, berdasarkan pengalaman khususnya dan pengetahuannya yang mendalam tentang sejarah dan jiwa manusia. Di bawah ini kami membuat ringkasan tematik dari isi buku.

Macam-macam Kerajaan, Cara Memperoleh dan Memerintahnya (Bab 1-11)

Republik dan kerajaan

Bab-bab pertama buku ini didedikasikan untuk menjelaskan berbagai jenis kerajaan yang ada dan cara-cara di mana mereka dapat diperoleh. Ini berkomentar bahwa Negara dapat berupa republik atau kerajaan, dan bahwa mereka dapat menjadi turun-temurun, ketika mereka ditransmisikan melalui garis keturunan, atau baru, jika mereka diperoleh melalui warisan atau penaklukan, melalui senjata mereka sendiri atau senjata orang lain, dengan keberuntungan atau dengan kebajikan.

Kepangeranan turun temurun, baru atau campuran

Ini memperlihatkan bahwa kerajaan-kerajaan turun-temurun, serta yang baru, membutuhkan kebijakan yang berkelanjutan daripada perubahan radikal yang dapat mengganggu kehidupan dan kebiasaan penduduk.

Di sisi lain, mereka yang dia sebut campuran (yang baru, tetapi dianeksasi ke kerajaan lama), melibatkan perlakuan yang berbeda, sesuai dengan keadaan politik yang mengintervensi mereka Akuisisi.

Ini memperingatkan tentang kesulitan untuk mengambil alih pemerintahan kerajaan baru, dan memperingatkan terutama tentang pentingnya memaksakan kelompok kekuatan sebelumnya, memadamkan pemberontakan dan mengelola politik dalam negeri dengan hati-hati dan efektivitas.

Kekuatan mutlak atau bersama

Machiavelli menganggap bahwa ada dua cara penting untuk mengatur kerajaan menurut keadaan politik: memegang kekuasaan absolut atau mengelolanya bersama-sama dengan sekelompok baron dari bangsawan mereka sendiri (tidak diperoleh dengan kasih karunia). sang pangeran).

Ini menyarankan memilih, jika mungkin, untuk opsi pertama: untuk memegang kekuasaan mutlak, karena dengan yang kedua, pangeran akan memiliki otoritas yang lebih sedikit dan harus sering memadamkan pemberontakan intern.

Di negara bagian yang diatur oleh hukum mereka sendiri

Machiavelli juga menganalisis cara untuk melanjutkan di Negara yang, sebelum penaklukannya, diatur oleh hukumnya sendiri, dan mencantumkan tiga opsi yang penguasa: 1) menghancurkannya, 2) menetap di dalamnya, atau 3) mempertahankan hukum dan adat istiadat sebelumnya, tetapi memaksanya untuk membayar upeti dan diatur oleh kelompok yang setia kepada penguasa. sang pangeran.

Dia memperingatkan bahwa, bagaimanapun, jenis negara bagian atau kota ini sangat bangga dengan kebebasan mereka, itulah sebabnya mereka akan selalu bersedia untuk bangkit untuk memenangkannya kembali. Jadi, satu-satunya pilihan aman bagi sang pangeran untuk mempertahankan kekuasaan adalah dengan menyia-nyiakannya dan membubarkan penduduk.

Tentang perolehan kerajaan dengan senjata mereka sendiri atau senjata orang lain

Menurut Machiavelli ada dua cara untuk memperoleh kerajaan: dengan senjata sendiri dan dengan kebajikan, atau dengan senjata dan kekayaan orang lain.

Dalam kasus pertama, ia menunjukkan bahwa, meskipun kerajaan-kerajaan ini lebih sulit diperoleh, mereka, dalam jangka panjang, lebih mudah untuk dipertahankan, selama kekuatan yang cukup tersedia.

Di bagian kedua, dia menjelaskan bahwa kerajaan diperoleh dengan senjata dan kekayaan orang lain, meskipun mereka sangat mudah diperoleh, sebaliknya, sulit dipertahankan, karena tergantung pada serangkaian faktor yang kondisi.

Penggunaan kekejaman yang baik dan buruk

Machiavelli juga memperingatkan tentang penggunaan kekejaman dan bagaimana itu harus diterapkan. Dia berpendapat bahwa itu digunakan dengan baik jika semua kejahatan dilakukan di awal, yang memungkinkannya nanti, sedikit demi sedikit sedikit, Anda dapat mulai memberikan manfaat kepada subjek, untuk membuat mereka melupakan pelanggaran yang diterima sebelumnya.

Kekejaman disalahgunakan ketika mereka tidak semua berkomitmen di awal, yang memaksa mereka untuk melanjutkan yang dilakukan di masa depan, yang menarik permusuhan orang-orang dan menyebabkan pangeran gagal.

Kerajaan sipil dan gerejawi

Jenis kerajaan lain juga disebut, seperti sipil dan gerejawi. Yang pertama, sipil, diperoleh dengan bantuan warga (dari yang berkuasa atau rakyat); dia membutuhkan di atas semua kelicikan politik, terutama untuk menjaga orang-orang di sisi pangeran.

Yang kedua, gerejawi, pada bagiannya, pada awalnya cukup sulit diperoleh, tetapi kemudian sangat mudah untuk mempertahankannya, karena didasarkan pada hukum-hukum agama.

Kelas milisi dan cara menghadapinya (bab 12-14)

Tentang bagaimana mengukur kekuatan kerajaan

Machiavelli menjelaskan bagaimana kekuatan harus diukur di berbagai kerajaan. Dalam hal ini, hal utama, katanya, adalah apakah sang pangeran mampu membela dirinya sendiri atau tidak.

Memiliki orang, uang, dan pasukan yang cocok akan membuatnya memenuhi syarat sebagai orang yang mampu. Di sisi lain, jika Anda tidak memiliki salah satu elemen ini, maka Anda harus berlindung di balik temboknya dan menahan serangan musuh.

Tentang tentara

Sehubungan dengan tentara dan prajurit yang harus dimiliki pangeran, Machiavelli menegaskan bahwa ini dapat terdiri dari tiga jenis: miliknya sendiri, tambahan dan campuran. Dia memperingatkan tentang tentara bayaran, yang berjuang demi uang dan bukan kesetiaan.

Dia mengecilkan hati tentara tambahan, yang milik pangeran lain, kepada siapa mereka berutang kesetiaan mereka. Dan itu menunjukkan bahwa hal yang ideal adalah memiliki pasukan sendiri, yang hanya berutang kesetiaan kepada sang pangeran.

Ia juga mengacu pada pentingnya pangeran mengurus perang, yang merupakan tugas mendasar di Negara, yang bahkan tidak di Masa damai harus ditinggalkan, karena, dia memperingatkan, seorang pangeran yang tidak ahli dalam seni perang akan dihina oleh penguasa. kota.

Tentang cara bertindak dan berperilaku pangeran (bab 15-21)

Tentang apa yang menyebabkan seorang pangeran dipuji atau dicela

Dalam bab-bab berikutnya, Machiavelli membahas cara di mana pangeran harus berperilaku sesuai dengan keadaan dan konsekuensi dari tindakan dan keputusannya.

Dia mengacu pada hal-hal yang membuatnya dipuji atau dicela dan menasihati, dalam pengertian ini, untuk selalu dibimbing oleh kenyataan daripada mengejar utopia yang tidak nyata. Karena untuk mempertahankan kekuasaan, hal yang penting bukanlah mengikuti moralitas tetapi melakukan apa yang diperlukan untuk pelestarian Negara.

Kedermawanan dan keserakahan

Ini juga mengacu pada kemurahan hati dan keserakahan, dan membuat pertimbangan tentang mana yang lebih nyaman. Yang pertama, di satu sisi, biasanya dianggap baik, tetapi dalam jangka panjang merugikan, karena untuk menjaga reputasi ini, pangeran harus menghabiskan semua hartanya.

Di sisi lain, jika Anda memilih keserakahan, maka Anda juga dapat menghemat pajak untuk orang-orang, yang akan membantu Anda, di saat-saat yang menentukan, untuk membiayai perusahaan dan memenangkan perang, sehingga dia akhirnya akan dicintai oleh mayoritas.

Kekejaman dan kasih sayang

Inti dari administrasi keadilan pangeran adalah masalah kekejaman dan kasih sayang. Belas kasih, yang merupakan kebajikan yang dihargai, dapat menyebabkan kekejaman dari waktu ke waktu.

Kekejaman, di sisi lain, dianggap lebih efektif daripada kasih sayang selama dikelola dengan baik. Banyak kekejaman yang diterapkan di awal menyelamatkan kekejaman di masa depan, sementara jika Anda lebih suka menjadi welas asih pada awalnya, semakin banyak kekejaman mungkin harus dilakukan untuk melestarikan Kondisi.

Tentang dicintai atau ditakuti

Dalam pengertian ini, Machiavelli menyarankan untuk dicintai dan ditakuti secara bersamaan, tetapi menegaskan bahwa, diberi pilihan, lebih baik ditakuti daripada ditakuti. dicintai, karena orang - dia menjelaskan - selalu bisa melupakan cinta, tetapi tidak pernah takut, dan berkat ini kemungkinan keberadaan dicopot.

Tentang singa dan rubah (alegori)

Machiavelli, dalam kaitannya dengan cara berperilaku dalam urusan negara, menyarankan untuk memiliki kekuatan dan kehati-hatian pada saat yang sama. Dia mengilustrasikannya menggunakan alegori singa dan rubah. Singa tidak tahu cara menghindari jebakan, sedangkan rubah tidak tahu cara mempertahankan diri dari serigala. pangeran harus bisa menghindari jebakan, seperti rubah, tetapi juga meneror serigala, seperti Singa.

Tentang kebajikan dan kekuasaan

Tentang pentingnya kebajikan dalam pelaksanaan kekuasaan, dia memperingatkan bahwa memilikinya adalah baik, tetapi lebih penting untuk muncul. Faktanya, dia menegaskan bahwa tidak semua kebajikan baik untuk kekuasaan dan bahwa, jika ada, kebanyakan orang hanya menilai dari penampilan dan hasilnya, maka frasa "tujuan membenarkan cara" dikaitkan dengan Machiavelli, meskipun ia tidak mengungkapkannya dengan ini kata-kata.

Lihat juga Tujuan menghalalkan cara.

Saat dibenci dan dipandang rendah

Ini memperingatkan bahwa satu-satunya cacat yang harus dihindari adalah dihina dan dibenci, karena ini adalah cacat yang dapat menyebabkan orang, bangsawan atau tentara untuk melawan pangeran mereka sendiri.

Tentang kekuatan

Machiavelli juga membahas kegunaan mempersenjatai atau melucuti senjata subjek, dan efektivitas benteng, yang hanya berguna ketika orang-orang itu sendiri lebih ditakuti daripada penjajah.

Tentang bagaimana berperilaku agar dicintai oleh orang-orang

Machiavelli menjelaskan bahwa pangeran harus berperilaku dengan cara tertentu agar dihargai dan dikagumi oleh rakyatnya, para bangsawan, dan tentara. Untuk ini, ia menyarankan serangan terhadap perusahaan besar, pengelolaan politik internal yang tepat dan melakukan penghargaan atau hukuman yang menjadi contoh bagi rakyatnya.

Pemilihan sekretaris (bab 22-23)

Machiavelli memperingatkan tentang kriteria yang harus diikuti pangeran ketika memilih sekretaris atau menterinya, siapa yang akan menjadi anggota dewan. asisten dan penasihat terdekat dan yang, oleh karena itu, harus paling setia, mereka yang menempatkan pangeran dan raja di atas kepentingan pribadi mereka. Kondisi. Sejalan dengan itu, dia merekomendasikan, di kemudian hari, untuk melarikan diri dari penyanjung, karena mereka tidak mengatakan yang sebenarnya.

Tentang Keberuntungan (Bab 25)

Machiavelli juga mendedikasikan satu bab untuk menjelaskan kekuatan keberuntungan. Namun, dia menegaskan bahwa tidak semuanya harus diserahkan padanya, tetapi seseorang harus siap menghadapi kesulitan sedemikian rupa sehingga mereka dapat dihadapi.

Penyebab hilangnya Italia dan pentingnya memulihkannya (bab 24 dan 26)

Di bab-bab terakhir, Machiavelli membahas penyebab hilangnya para pangeran Italia Negara, dan daftar, di antaranya, kekurangan tentara, hubungan buruk dengan rakyat, serta kurangnya pandangan ke depan dan keputusan ketika Bertindak.

Untuk semua hal di atas, ia menutup pekerjaan dengan mendesak pangeran, dalam hal ini, Lorenzo de Medici, kepada siapa pekerjaan itu diarahkan, untuk memimpin Italia dan membebaskannya dari orang-orang barbar, yaitu dari orang asing.

Tentang Nicholas Machiavelli

Nicolás Machiavelli (1469-1527) adalah seorang penulis, filsuf politik, dan diplomat. Hari ini ia dianggap sebagai bapak teori politik modern. Pada masanya, selama Renaisans, dia adalah sosok yang sangat relevan di Italia. Pekerjaan utamanya, Pangeran, yang ditulis pada tahun 1513, selama penahanannya di San Casciano, baru terungkap secara anumerta, pada tahun 1531.

Jika Anda menyukai artikel ini, Anda mungkin juga tertarik pada: Nicholas Machiavelli